尼採的哲學是否比叔本華更樂觀？
如題，欣待各位知友探討。
就憑尼採的狂妄極端，叔本華的細膩平和，我知道尼采是悲觀的，叔本華是達觀的。這是我的個人體會。哈哈。
樂觀的不要不要的。
主要還是看你理解。我覺得尼采骨子裡是悲觀的。
他寫下書，想讓人人都變成超人，發現無能為力。於是他換個思路，老子是超人，你們是蠢蛋，老子嘲諷你們，老子用力嘲諷你們，老子爽。但是你想，他嘲諷過後也是沒有人明白他，沒有人交流，多寂寞。什麼隱士啊，隱士的弊端就是寂寞啊。
全世界只有一個查拉圖斯特拉，多寂寞。莊子還有他的弟子，還有惠子，還有老婆，還能化蝶兒飛，化蝶飛，噗啦噗啦飛，噗啦噗啦追相隨。
尼采有個莎樂美，離他而去。非常強調樂觀 可骨子裡是和叔本華一樣的看法（我認為真理就是真理 沒什麼悲觀的 我看見了一張桌子 那就是看見了一張桌子 我看見了真理也是一樣 不應該有什麼特別的 ）
這種矛盾使得
他的哲學雖然有意思 不過起碼超人理論只能是空中樓閣 遠不如叔本華的生存意志論來得腳踏實地 不過超人理論卻也不算失敗 因為作為理論它倒是很完美打個比方：
叔本華和尼採在一座山上。
山路十分崎嶇，滿是荊棘。
叔本華認為，山路如此艱險，走下去會讓自己承受更多的痛苦，而登上山頂的喜悅之情不過是轉瞬即逝的。於是，叔本華席地而坐，閉目冥想，試圖否定自己要登上山頂的意志。
尼采認為，山路的確艱險，但人生的意義就在於使自己變得更加強大，為了登上山頂，山路再怎麼艱險，也要走下去。於是，尼采堅毅地忍受著腳下的苦痛，向山頂進發。
叔本華和尼采是對理性主義的反叛，經後現代主義運動後，舊的形而上學破產，嬉皮士朋克共產主義暴力革命運動的退潮，人類最終回歸理性主義的加州旅館「苟且偷生」
竊以為是積極，不是樂觀。
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