《論語》和《紅樓夢》誰的地位高？
「論語」，是孔子弟子記錄孔子言行的記載言論集；而「紅樓夢」則是類似人物傳記的歷史小說，二者從體裁，風格等方面，截然不同，不能類比。
論語行文，簡捷，質樸，厚重，言簡意賅。在內容上，記述了孔子對道德觀念，諸如仁，義，禮，智，信，忠，孝，悌等的釋意，解讀，提出社會人際關係的行為準則，以及實行這幾種人際關係道德標準。至宋時，朱熹在「大學」裏，將其歸納為「五達道，」「三達德」具體方法。論語所記內容，少有泛泛抽象，多有當時的具體事例，以人論事，以物達理，給人印象深刻。
紅樓夢，則是類似傳記體歷史小說。據胡適考證，曹雪芹名沾，字夢阮，號雪芹。他是江寧織造曹寅之孫，曹頫之子。
紅樓夢以賈，王，史，薛四大家族興衰為背景，以賈府瑣事，閨閣言情為線索，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵愛情故事為主線，刻畫了以賈寶玉，金陵十二釵為中心的人性美，悲劇美。
紅樓夢作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會，宮廷，官場黑暗，封建貴族家庭的腐朽，予以抨擊；對科舉制度，婚姻制度，奴婢制度予以揭露鞭撻。
說到他們的地位。我認為，論語是儒學「道統」之始，道德傳道之基。我國數千年來歷代所尊循的「仁」「禮」觀，莫不始於斯。從這個角度看，儒學以道德人倫為宗旨，巍然天地，名播環宇，四海仰之，萬民誦之，其如泰山之立，不可撼矣！紅樓夢的思想內容和藝術價值無與倫比，嘆為觀止！從歷史人情小說地位來說所謂千無古人，後無來者，是我國文化寶庫之瑰寶。論語和紅樓夢這兩部作品，各有千秋，難分伯仲，。只能說，從用世從政的層面講，論語功高蓋世；從文藝作品水平來講，紅樓夢是名播千秋！
論語和《紅樓夢》都是中華民族的傳統文化典籍。
《論語》是孔子弟子記錄老師言論的書籍，論述孔子思想，小到處理人際關係，大至治理國家。從題材說屬於政治哲學，如今成書已2500年。而《紅樓夢》成書至多400年。我們評論一本書，一般認為流傳越久遠越好，經得起時間考驗。從這點說，《論語》完勝。
《論語》講的是為人處世一般原則，適用於普通大眾。如「己所不欲勿施於人」，「君子坦蕩蕩，小人常慼慼」，「不義而富且貴，於我如浮雲」，「學而不思則罔，思而不學則殆」等。仔細讀來滿滿正能量，它的精華對於我們現今社會任然作用巨大。它已成為人們的行為準則，教化社會，孔子是至聖先師，人們的行為都向聖賢看齊。它是儒家思想的基礎，以後的朱熹，二程，王陽明都是對他的思想的發揮光大。北宋丞相趙普，宣稱憑藉半部《論語》治天下。
《紅樓夢》講的是豪門恩怨，賈王薛史四大家族奢靡生活及衰亡。以寶黛愛情為線，描述一羣才華出眾，性格鮮明青春少女的詩意生活。作者用草蛇遺灰，埋線千里的寫作手法，塑造人物命運軌跡。對於這本書，一千個人又一千種看法，仁者見仁智者見智，這也正是此書的特色。大廈將傾，人力也無法挽狂瀾，只能任其白茫茫一地大雪，好乾凈。
最後，書本的思想價值。《論語》是一本哲學書籍，主要研究各種社會人際關係，協調人們生活。主要講人們應幹什麼以及怎麼能做正確，多是正面講述。《紅樓夢》從反面，以小說反映一個即將衰落的家族，我們可以學到怎麼能避免富不過三代，就是不做書籍所講的事，要詩書傳家，勤儉持家，重視子弟道德休養。
總體來說，《論語》的地位高，《紅樓夢》是後起之秀。從私人感情說，更喜歡《紅樓夢》，童心來附中年身，讀它使人感覺回到青春少年。
《論語》是儒家經典，兩千多年來，對中國文化、思想、政治、社會等等方面，影響深遠。《紅樓夢》是一部清代的小說，百餘年後惠及無數的人，是中國文化界的一樁盛事，中國文化史上罕見的一頁。
兩相比較，當推《論語》的地位更高些。
《論語》的影響所及，是整個中國幾千年的歷史和人文，並且還將對中國今後的歷史和人文發生影響。
首先，中國人的民族性格和思想觀念、思維方式，幾乎是無不尊從儒家學說，比如說仁義禮智信，比如說忠君孝悌，比如說中庸思想等等，在哪一個中國人的身上沒有表現?
既使是進入現代化的中國，儒家思想文化仍然有其存在的價值。這是否定不了的事實。儘管歷史上有秦始皇的焚書坑儒，上個世紀初"五四"運動的打倒"孔家店"和"文革"時候的"批林批孔"，然而，以《論語》所代表的儒家思想文化不僅沒有消亡，而且在批判的同時，其精華仍然得到發揚。
《紅樓夢》這部清代小說，百餘年來影響了無數的文化人，可以與《巴黎聖母院》、《紅與黑》、《悲慘世界》等國外名著比肩，但她始終也改變不了中國人的意識形態。就其內涵來說，雖然寶玉、黛玉有明顯的反傳統之心，而實質上整部《紅樓夢》，無論人物的性格還是家族的衰榮，並沒有真正脫離傳統。在《紅樓夢》最張揚的時候，社會上出現了紅樓茶、紅樓酒、紅樓宴、紅樓戲、紅學館、紅樓會等等，影響所及也僅僅在文化生活和經濟活動。
坦率地說，當今社會真正讀《論語》原著的不多，同樣，能靜下心來讀《紅樓夢》的又有幾許?如不是幾個版本的《紅樓夢》電視劇的普及，不少人充其量曉得"天上掉下個林妹妹"罷了!
《論語》是什麼？
那是兩千多年前孔老夫子和他的學生對日常思想和學習心得的精華摘要記錄，已經存世兩千年的時光，對後世影響巨大，甚至可以說幾乎主宰了我們這個國度的文化走向和歷史定位，就像旗幟和風向標一樣，起著引領的航標燈作用。
即使是現在，《論語》同樣具有引渡領航的功力，依然是國學的精華所在。我們最為熟知的四書五經，其中就有這部儒家經典。
論及地位，在國學領域和思想範疇，《論語》依然是扛鼎之作，有著不可企及無法超越的高度。甚至宋宰相趙普曾說過：半部論語治天下。可見《論語》在我們歷史進程中的突出作用。
而《紅樓夢》一書，則是古典白話文小說流行以來，我們國家出現的一部曠世傑作，前無古人後無來者。自問世以來，一直牢牢佔據了文學作品的制高點，成為無與匹敵的巔峯之作，是為中華文明成果的最突出成就之一。
在整個文學創作領域，目今為止，還沒有任何一部作品可以比肩它的存在。哪怕是和它並稱的四大名著的其他三部作品，都無法企及它的高度，只能對它仰望和膜拜。
這麼說絕不是貶低其他三部作品，事實就是《紅樓夢》的文學造詣遠遠超越了其他三部作品的成就，獨樹一幟，獨領風騷。
曾經有人建議將《紅樓夢》單獨提出來列為各大名著之首，獨佔一個檔位，其他三部作品和遞補進來的任何一部作品再湊成新四大名著，排列在《紅樓夢》之下——不得不說，這種想法很大膽，也很前衛，只是不知道這種想法距離真正的落實還有多少路要走。
我個人都是樂觀其成，並持歡迎的態度。
我個人的觀點是：這是兩部無法類比的、首屈一指的世界級文化名著，都在各自的領域裡佔有絕對的主導地位，其中任何一部遭到貶損降格，都是中華文化無可估量的巨大損失，誰也想不到那樣的後果會給我們民族的文化遺產帶來什麼樣的實質性衝擊和蕩滌。莫如根據各自的喜好，選取哪部喜歡的拜讀就是了，何必非要拼個你死我活，禍起蕭牆，釀成中華文化史上最殘忍的悲劇！
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我也是以為二者不可相比，各有側重，如果非要比較，當然是《論語》更重要一些。
《論語》是儒家經典著作，是孔子思想的集大成者。儒家思想是中國5000年社會的正統思想，是中國的國學，甚至現在在很多歐美國家都建有孔子學院。孔子思想是影響世界的思想，至今仍然有非常深的影響力。中國人的基本倫理和價值觀都來源於儒家文化。這是華夏文明的根本。
《紅樓夢》是被譽為四大古典名著之一，在中國文學史上，還是在世界文學史上都享有盛譽。《紅樓夢》不僅有很高的藝術價值，還有很高的思想價值，一部不可多得的好作品。
二者都是中華文化的經典，都值得後人好好研讀。
肯定是紅樓夢啊，經紅學家們多年來的研究總結，這書已經基本成為《華夏文明百科全書》了。從政治經濟到社會關係，從科學美食到生理衛生，《紅樓夢》一書可謂包羅萬象。妥妥中華文明第一奇書！世間若無紅樓，如萬古長夜。
論語跟紅樓比起來算什麼東西？從頭到尾，就看到一羣傻子一樣的學生問這，問那，然後就是子曰，子曰的。整本書，又枯燥，又沒意思。而且思想反動，儘是糟粕！
還是紅樓夢好，裡面充滿了對愛情，對自由的追求和渴望（不是我，是專家們總結的哈。）。多麼光明，多麼進步！
綜合以上，紅樓最牛！??
古人云：半部《論語》治天下，雖然有誇張之嫌，卻充分肯定了《論語》在政論領域不可撼動的地位，作為儒家經典，孔子開創的學說已成為中國社會人們所遵循的基本守則，並已成為華人文化的思想體系。而作為明清小說的巔峯之作《紅樓夢》的作者，其實是一種至情至性的人，他是大眾情人，自有親民思想。作品通過賈府的由盛到衰，把中國封建社會各種行為方式展現在世人面前，以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線，金陵十二釵各顯風采，真亦假時假亦真，紙醉金迷後仍是紅樓一夢，也難怪後世偉人叮囑大家看紅樓三遍纔有發言權！
若論地位當屬論語，若論有趣，有意思，有故事應屬紅樓夢，存屬個人喜好。若論對我國人民做人行事的影響當屬論語，但因它是哲學著作，有一定的文化底蘊才能讀懂其中中的奧妙和內涵，但凡有思想和文化基礎的人都知孔子。尤其是近年來，互聯網高度發達，電視走世所有老百姓的家庭，所以接觸的渠道多元化，老百姓更能獲得好視聽讀效果，所以更加大了傳播的力度。于丹的論語講座我就聽了若干次，自己也不時翻閱論語解析。但真要深究讀懂其中的內涵和明白孔子的思想觀念和治學理念和真諦，也需認真的硏讀，動腦思考以求共嗚。論語全書共二十篇、四百九十二章。是孔子與弟子的的語錄以問答的形式編寫而成。集中的表達了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀觀念及教育原則，是儒家經典著作之一。與大學、中庸、孟子稱四書。論語印象最深的是一：學而時習之，不亦說呼。二：有朋自遠方來 不亦樂乎。三：君子坦蕩蕩 小人長慼慼。而紅樓夢是清代作者曹雪芹所著的長篇章回體小說。以四大家族賈、史、王、薛的興衰為基礎，以寶黛爰情以及寶玉與多名女性之間的交流，交往，以及閨房之事為主線，為基調以章回小說故事的形式，刻劃出不同地位，不同人品，不同性格，女子不讓鬚眉有見地能詩會畫閨中佳人的生活本真。是形形色色女子爭奇鬥豔的女性詩畫，及具閱讀和觀賞性。四百多年來久傳不衰。作者主張婚姻戀愛自由，對書中女子因封建禮教的束縛，喪失自我選擇幸福的人生權力而導致悲慘命運給予高度的關注和同情。以寶玉之口說出，林妹妹從不說那些混賬話，說出男子對追求士途的不屑。小說故事情節曲折變化，生動有趣，引人入勝。對各種人物描寫細膩靈動，使人物真實，詡詡如生。有如我們生活中的人物，真正體現了文學藝術源於生活而高於生活的創作本領。從多方面介紹了社會現實，宗教信仰，文化思想，政治鬥爭，為官之道以及對飲食，荼道，醫學，穿著打扮，接人待物，詩詞歌賦琴棋書畫都有獨道論述和描述。是一部很全面的生活大典和百科全書。有任何時候翻閱都有趣的讀書效果。終上所述，這兩部書都是我國保貴的文化遺產和文學鉅著。即可比，又不可比。可根據自己的需求選擇。
感謝悟空邀請！
一本控制所有中國人的思想，長達三千年。
一本影響部分文藝者的情感，短短三百年。
您說誰的地位高？
其中一本書，直到現在還處於上層建築的各個領域之內。
另外一本書，即使現在也只在學術圈考據圈裡左衝右突。
您說誰的地位高？
其中一本書，名義上雖然沒有了，但官場商場只要存在階級還在受其影響。
另外一本書，名義上儘管還存在，但只是閱讀只是研究只是爭論僅此而已。
您說誰的地位高？
那一本書，已經融入到每個中國人的血脈裏，然後化做一種痛苦的靈魂，在骯髒惡臭的人世間裏四處掙扎，要麼同化而生，要麼固守而死。
另一本書，只是食色男女的愛恨情仇，從左眼角升起，在右眼角落下，然後化做絳珠仙草上的一顆露珠，在沒有人的夜晚裏，孤獨地嘆息。
《紅樓夢》，只是一個假作真時真似假的故事。
而《論語》，卻是一種忠孝仁義禮智信的悲歌。
《紅樓夢》，再悲也是美。
而《論語》，再美也是悲。
我想，孔子一定是憤怒的，他萬萬沒有想到，自己的言講被一幫政客歪曲利用了數千年，還將會舔不知恥地利用下去。
我想，雪芹一定是欣慰的，他一定沒有料到，自己的少年情事和人生感悟種了下去，卻真的成長出來傾城絕世的花朵。
孔子，死不瞑目。
雪芹，雖死猶生。
我們的母親，因為一部書，被二十四個人以道德的名義輪流綁架，被無數君子奉為經典，也被無數小人奉為經典。
那一本書，讓我們的母親直到現在也沒有笑過。
中華民族的苦難，有一半原因是因為那一本書。
論語，一個泡沫而已。
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