單田芳先生曾說過原因：收視率！

電視評書火爆一時，有它的必然性，田先生對電視評書的貢獻，怎麼形容都不過分。他將電視評書做火，使聽覺藝術變為視覺藝術，而且被大眾所認可，喜歡，追捧。讓一些不喜歡聽書的人都追聽。由於田先生的火爆，許多演員都上電視說書，但是參差不齊，不是每一個演員都受到歡迎。

但是，電視評書的時間太短啦，就不到二十分鐘，只能說事，不能評事，評書的內涵打了折扣。這是評書演員不得不放棄的原因。有的演員就能慢工出細活，所以，你讓他十幾分鐘說好書，他未必能做到，所以有的演員不適合做電視評書。比如，說《聊齋》的劉利福先生。李鑫全先生說的《三國》在業內叫好，觀眾反響卻平平，這是電視的弊端。

單田芳先生的《童林傳》電視版明顯沒有電臺版豐滿，聽起來雖然不賴，但是，不如電臺版有味道。

田連元先生是將視覺化擴大，將味道減弱啦，所謂先生為求新，舍了本質，這是成功的創新，卻是評書的一次洗禮，是好是壞，大家評論，仁者見仁智者見智。

不是所有的演員都有田連元先生的本事，所以，既然收視率不好，不賺錢，演員又太多不適合，所以，果斷放棄。

是的，電視評書下載基本上無人問津，沒有人看了，也沒有電視臺會放電視評書了。現在電視屏幕上基本上都是娛樂節目，探險真人秀和電視劇。

電視評書這種藝術樣式的出現，是在上世紀八十年代，那個時候人們的生活節奏緩慢，大家手裡也沒有什麼錢，普通人家裡唯一的娛樂就是看電視，聽廣播，看報刊雜誌圖書，偶爾看看電影，連歌廳舞廳都是高檔的地方，就是談戀愛的年輕人去的，基本上沒有什麼其它娛樂。

電視在當時是第一媒體，觀眾還不像今天，有半夜看電視、早上看電視的習慣，普通人都去上班了，習慣了早睡早起。所以，當時很多電視臺，都是十二點以後，電視臺就停播了，到第二天上午十點，下午兩點，電視臺才開始播齣電視節目。

另外因為節目不夠，所以才會出現拿評書和相聲＼小品到電視上去。電視是畫面＼視覺的藝術，平均一秒切換一個視覺，畫面不停變化，觀眾的眼睛纔不會疲勞，就會繼續看下去。

而電視評書呢，一個單調的背景，一塊大布，一個桌子，一個說書人，穿著長衫，桌子上一塊驚堂木，一把摺疊扇，也就這樣了。全靠說書人的個人魅力和表現，難度和要求很高。觀眾看得很累，半個小時裏，臺上就一個人，畫面靜止，像是時間停滯了。

還不如閉眼睛聽書呢？所以很快，電視評書的實驗無人捧場，電視臺看沒有收視率，就讓它歇菜了。而不用眼睛的評書藝術，至今還活著。現代人生活類，耍手機累眼睛，閉著眼休息，耳朵聽聽評書，真不錯。

我曾經追過一段時間，不長。因為：1，內容太少，不算片頭、片尾、插播廣告，每次的實際時長還不到20分鐘；2，釦子拴不住人，一部書分成好幾百集，哪兒找那麼多釦子；3，注水嚴重！演員的名字不提了，他的評書基本上你隔一天聽感覺還能接得上。而這玩意一旦你不願意每天聽，漸漸也就不惦記著了。

:感謝邀請。個人覺得是社會發展帶來的根本變化。現在隨著移動互聯技術的發展，手機成為人們獲得外部信息，學習娛樂的最主要的工具，電視觀眾大幅度流失，所以電視評書的衰落，首先是電視載體的衰落引起的。再說評書本身裏是語言藝術，通過聽而不是看送達公眾效果會更好，更利於人們對評書人物，場景展開想像。就評書來說表現形式確實有點單一，現在人們享受藝術的方式更加多樣化，年輕一代更喜歡新的藝術形式也是正常的。就跟京劇一樣，儘管影響力不如以前，但仍不防礙評書仍然是國家的重要文化遺產，我們仍為之驕傲與自豪。

自媒體時代和大數據時代註定其不可避免的衰落，受眾分散到了各個領域，而且大眾能參與互動，評書只是特定時代環境的產物，是文化的一種表現形式，當出現多樣性選擇和更好的替代方案，結局是註定的。

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