《倚天屠龍記》中，明教為何是魔教？

做事詭異。加之地處西域，因此為中原武林人士所不齒，貴為雙使四王的龍王和右使的名字居然都沒什麼人知道，太過於神祕以至於總給人感覺是不是在暗地裡幹什麼苟且的勾當，與所謂中原的正派人士倡導的大丈夫光明磊落背道而馳。

作風殘忍、偏激。五散人中的周顛，彭瑩玉，鐵冠道人殺人不眨眼；蝠王搶馬不當回事；朱元璋為任務殺幾個不相干路人面不改色；範遙為混進汝陽王府而毀容，日後還親手擊斃幾個明教堂主以獲得信任。

罪魁禍首當屬金毛獅王謝遜濫殺無辜，其擊殺德高望重的空見神僧，直接得罪中原第一大派少林；又稀里糊塗的殺了滅絕的親哥哥金瓜錘方評；為搶七傷拳譜，掌傷崆峒五老；在王盤山搶奪屠龍刀，用獅吼功震殘了不少門派的弟子，其中包括崑崙派的蔣濤和高則成；又擄掠張翠山和殷素素，張自殺謝遜多多少少附有責任，甚至一向不理會世俗偏見的張三豐對這張翠山之死也有點耿耿於懷，反正單單謝遜一人至少拉了八成的仇恨。。。。

殷素素間接導致俞岱巖終身殘廢，天鷹教和武當也結下樑子。

楊逍也有責任，氣死孤虹子（雖然這事問題更多在於孤虹子自身），最大的劣跡就是強逼紀曉芙，新仇加舊恨惹毛了滅絕這個激進派。光明頂和崑崙派地理位置相近，楊逍曾和崑崙派數度大戰，又有殺害何太沖師父的嫌疑，與謝遜兩人可謂聯手再把崑崙派扯進來。僅左使和獅王這兩個人已經把六大派得罪光了。

蝠王殺人吸血，手段殘忍，給明教蒙上一層邪魔外道的陰影。

鮮於通害死自己師兄白垣嫁禍明教，由於華山派其他成員被蒙在鼓裡，因此將明教視為仇敵，華山派參加圍剿明教無非是為了這筆「血債」。

總的來說，明教一個道德觀十分鬆散的組織。六大派雖然不乏鮮於通，何太沖這種小人，但是人家好在沒有給人逮到實錘，平時也沒啥出格的行為，在江湖上的名聲處於正面。哪怕是笑傲中野心勃勃的左冷禪，更多的也只是暗下殺手，而且屁股擦得比較乾淨沒有落下證據，其他人也拿他沒辦法，雖然正邪兩派都知道他是什麼德行。

但是明教不一樣，楊逍逼奸紀曉芙，謝遜濫殺無辜這都是坐實的，六大派要是有弟子逼姦婦女的話，基本上也別想在江湖上混了，宋青書偷看峨眉派女弟子就是個例子，但楊逍做了這事後，還是身處高位，教眾也沒怎麼拿這個事情來說事，明教的道德觀可見一般。

《倚天屠龍記記》的明教所以被人叫做「魔教」是因為行事詭祕，被朝廷打壓，江湖上的人又瞭解甚少，所有被稱為「魔教」。

明教最早起源於波斯國，唐代的時候傳入中原。後來由於歷代朝代的腐敗，百姓民不聊生，明教教眾奮起反抗，從而成為宋朝朝廷的打壓對象。加上明教很少在江湖上走動，被江湖的魔教。

《倚天屠龍記》中陽頂天已經是第三十三代教主，張無忌屬第三十四代，當中的小昭就來自波斯國。

我認為明教之所以被當成魔教，主要有幾個原因：一，文化的差異，因為明教的教義和中土的主流文化有很大的差異，而且他的武功也比較的詭異，所以讓人家產生了誤會。二、因為明教的教徒大多個性比較張揚，比如說金毛獅王謝遜，殺人如麻，還有其他的幾個主要的頭目行事風格都比較狠辣，得罪了眾多的武林正派同道，因此引起了別人的共同敵視。三、一些別有用心之人挑撥，如謝遜師父等。四、明教屢屢起義造反，被統治階級鎮壓後進一步被妖魔化。

浮萍談武俠第二十五期：《明教之「魔教」》

明教之所以被稱為魔教，是因為明教從西方而來傳承已久，但行事作風怪異，和正統的漢家文化不相符合，且經常組織義軍進行造反，在北宋、南宋時被官方黑的十分厲害。而在南宋末元初，在各大武林門派興起的時候，明教和名門正派多有仇怨，加上各大門派的栽贓嫁禍，明教自然成為各大門派的眾矢之的。

明教自大唐傳入中土，在各處建立教壇，可是在宋朝開始，被視為「邪魔外道」是被清剿的對象

明教唐朝時從波斯傳來，當時大唐文化包容並蓄，對外來文化很是包容，當時皇帝允許明教建立寺廟傳播教義。可是在宋朝開始，大宋的整個朝政貪官污吏橫行，皇帝昏庸無能，又多信道教。明教不拜三清，不拜聖賢，又不尊佛教，可是飲食習慣又和道士、和尚有點相似，被大宋朝廷所不容，視為「邪魔外道」。多次派兵鎮壓，而明教被朝廷欺壓，自北宋以來，不知道造反了多少次了。可以說，宋朝開始，明教就不被官方認可，自然沒有正大光明一說！

說不得道：「小兄弟，我明教源於波斯國，唐時傳至中土。當時稱為祆教。唐皇在各處敕建大雲光明寺，為我明教的寺院。我教教義是行善去惡，眾生平等，若有金銀財物，須當救濟貧眾，不茹葷酒，崇拜明尊。明尊即是火神，也即是善神。只因歷朝貪官污吏欺壓我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方臘方教主以來，已算不清有多少次了。」《倚天屠龍記·第十九章禍起蕭牆破金湯》

周伯通道：「那黃裳練成了一身武功，還是做他的官兒。有一年他治下忽然出現了一個希奇古怪的教門，叫作甚麼『明教』，據說是西域的波斯胡人傳來的。這些明教的教徒一不拜太上老君，二不拜至聖先師，三不拜如來佛祖，卻拜外國的老魔，可是又不喫肉，只是喫菜。徽宗皇帝只信道教，他知道之後，便下了一道聖旨，要黃裳派兵去剿滅這些邪魔外道。」《射鵰英雄傳·第十六章九陰真經》

南宋滅亡，明教才開始崛起，雖然高手如雲，可是都是孤傲怪癖之輩，和中原武林高手結怨很深，被正道所不齒，而且還有一些偽君子，栽贓嫁禍，自然就淪為邪道了！

明教在宋朝時和朝廷不對付，結果元朝建國，明教又多次起事，不得不說，明教傳承以來，在宋末元初，他的教義有著本質上的改變。但是雖然和中原武林的目的一致，都是驅除韃奴，推翻元朝的統治，兩撥人卻沒有走到一起去！因為陽頂天在世時，明教勢大，得罪了不少正道人士！

陽頂天打瞎了三渡的一隻眼睛，和少林寺有仇，謝遜殺了空見神僧。而楊逍氣死了峨眉派的孤鴻子，強姦了紀曉芙。金毛獅王為了逼出成昆下落，不知道殺了多少武林人士，其中還有滅絕師太的親哥哥，又搶走了崆峒派的「七傷拳譜」。崑崙派和明教爭奪已久，何太沖前任掌門人也是疑似被明教人殺的。華山派本來和明教沒仇，但是鮮於通卻把殺上任掌門人的罪過按在了明教頭上。就這樣，明教把整個正道門派得罪了一個遍！一流勢力得罪完了不說，就是已經淪為二流勢力的丐幫，和明教也有近百年的仇怨。

說不得道：「是啊。到了南宋建炎年間，有王宗石教主在信州起事，紹興年間有餘五婆教主在衡州起事，理宗紹定年間有張三槍教主在江西、廣東一帶起事。只因本教素來和朝廷官府作對，朝廷便說我們是『魔教』，嚴加禁止。我們為了活命，行事不免隱祕詭怪，以避官府的耳目。正大門派和本教積怨成仇，更是勢成水火。當然，本教教眾之中，也不免偶有不自檢點、為非作歹之徒，仗著武功了得，濫殺無辜者有之，姦淫擄掠者有之，於是本教聲譽便如江河之日下了……」《倚天屠龍記·第十九章禍起蕭牆破金湯》

被官府打壓，又仇敵滿天下，偏偏還做起事來怪異無比，在世人眼中，明教被視為邪魔外道，合情合理！光明頂遠在西域昆崙山，六大門派不遠千里，攻打明教光明頂的理由也是十分充分的！

談天說地，談武俠，我是浮萍！不對請直言，期待你的關注！

明教被視為魔教並不是金庸有意為之，而是歷史慣例。

宋以前，明教被稱為摩尼教。創始人為摩尼（Manni 216-約274年）。他是波斯安息王室的親戚，24歲時突然頓悟，從波斯走海路向印度傳教。回來後受到波斯國王沙卜爾（Shapur）支持，獲準在帝國範圍內任意地方旅行傳教。他派使徒阿伏（Adda）等向羅馬帝國佈道，派末冒（Mar Ammo）等向東方傳教。後受奸人所害，慘死在獄中。

摩尼教大約在唐高宗年間開始傳入中國（650-683年），起初摩尼教在中國的傳播並不順利，受到佛教、道教的大肆攻擊。他們批判它為「邪見，妄稱佛教」。到唐開元二十年（732年）七月朝廷下令禁止摩尼教，但對於一些中上層的胡人，朝廷有意放他們一馬「不須開罪」。

摩尼教真正受到唐王朝的大力支持。是在安史之亂後，唐由盛轉衰，不得不藉助回鶻來剷除內亂。回鶻本信薩滿教，後因摩尼僧人與薩滿教辯論三晝夜，回鶻上下無不被摩尼教博大精深的教義折服，於是舉國上下無不以信仰摩尼教為榮。

在回鶻的影響下，摩尼教得以回到中土繼續傳教，一時間，從東南遍及中原大地，教徒們紛紛「白衣白冠」。

從摩尼教初次進入中國，到北宋末年，將近六百年多年的時間內。摩尼教時被禁止，時被支持。在這發展的過程中，它逐漸分裂成兩個不同教派：一是被上流社會所推廣，依舊稱為摩尼教，二是被下層社會所接受稱」明教「。以正統自居的摩尼教徒稱下層所信仰的「明教」為「喫菜事魔」。

明教到了元朝，在當朝寬鬆的宗教政策下，大力發展，與白雲宗、白蓮宗相互融合。元朝末年的農民起義，現在一般認為是白蓮教領導，但明教為它提供源源不斷的口號支持。比如：天遣魔君軍殺不平，待看日月雙平照，不平人殺不平者，殺盡不平方太平。」其中「魔軍」、「日月」則來源於摩尼教二宗（明暗或善惡）三際信仰。

後朱元璋正式建立明朝，禁止各種異端邪說，摩尼教當然也包括在內，但並沒有阻止「明教」向地下發展。到清朝時它又與齋教相融合，教徒們互稱「道友」，聚會於「道場」聚會時「燃巨燭十六或十二」跟現在的燭光晚餐有點相似。

《倚天屠龍記》中，明教為何是魔教？

這個問題確實是值得好好探討一番的。《倚天屠龍記》中的明教被稱為魔教，其實是有幾個原因的；大家都知道，在小說中的明教是來自外藩，在古代不管哪個朝代對於外國人，特別是西方人都會有種偏見，頭髮、眼睛和中原人都不一樣，甚至直接就把他們和妖魔鬼怪聯想到一起；所以明教是番邦傳過來的教派，中原武林人士稱之為魔教也不足為奇！

還有幾個原因就是：門徒眾多、行事詭祕、同行妒忌抹黑、教眾以打著明教的旗幟做一些傷天害理的事情；正所謂林子大了什麼鳥都有，家大業大難免會出幾個家賊敗類。

明教教眾滿天下，人數眾多；加上明教總舵設在西域，很少在江湖上露面一天到晚神神祕祕的，加上一些不孝教徒招搖撞騙毀壞名聲，因為名聲太大，難免會被所謂的名門正派的武林門派來惡意詆毀抹黑。在古代不管什麼門派，基本沒有哪個門派誰自己不想做武林第一的，《倚天屠龍記》中，各個門派搶奪屠龍刀，和倚天劍就是最好的證明。（武林至尊,寶刀屠龍;號令天下,莫敢不從、倚天不出、誰以爭鋒）為了做武林至尊，去抹黑一下大家都在抹黑的所謂魔教也沒什麼大不了的！

在《倚天屠龍記》裏，明教被稱為魔教的最大原因還是因為混元霹靂手成昆，成昆因為青梅竹馬的愛人嫁給了明教前任教主陽頂天，而耿耿於懷、性格扭曲，一直謀劃著要明教教主陽頂天身敗名裂，所以處處造謠明教是魔教；加上最後其愛人殉情與陽頂天，他就更是難以接受，所以發誓一定要搞垮明教；但他自己勢單力薄很難撼動明教根基，於是他就想到了利用整個武林去對付明教。

成昆為了謀劃剷除明教的計劃，不惜殺死其徒弟謝遜一家；謝遜乃是明教四大法王之一，江湖人稱金毛獅王。成昆殺死謝遜一家之後就銷聲匿跡，謝遜為了尋找成昆報仇，就狂性大發，濫殺武林人士嫁禍給成昆；可這一切都是在成昆的計劃之中，因為謝遜變成了濫殺無辜的魔王，所以江湖人士就把帳全部算在了明教的頭上！

最後的結論是，明教之所以被稱為魔教，罪魁禍首就是混元霹靂手成昆！

這個問題可用愛因斯坦《相對論》來解釋。魔教與正派，從來都是相對的。正派也做邪事，魔教也做正事。

大家要是看過《倚天屠龍記》，明教並不能稱之為「魔教」。這要從明教的來源說起。中原所謂的六大名門正派，武當，少林，峨眉，崆峒，華山，崑崙歷史悠久，有著各自的勢力範圍。明教源於波斯，突然在中土興起，不服從六大派的管教，打破了原有的六大門派勢力平衡，這六大派自然羣起而攻之。冠以「魔教」之謂。

正是因為這六大門派到處宣揚明教是「魔教」，使明教成為眾矢之的，人人得而誅之。其實，是大部分掌門人和明教之間有私怨。

我是不資深媒體人Adam，我來回答這個問題。

我們應該從金老爺子的書中找答案，在《倚天屠龍記》新修版25回《舉火燎天何煌煌》中，楊逍曾與張無忌談論明教的教義和歷史，楊逍在《明教流傳中土記》中提到一下兩點：

明教源自波斯，本名摩尼教，在唐朝時傳入中土，曾鼎盛一時，在長安和洛陽都建有大雲光明寺，後因受官府打擊，明教勢力大衰，轉入祕密傳教，歷朝歷代均受官府摧殘。明教為圖生存，行事自然隱祕詭異，終於摩尼教中的「摩」被改為了「魔」字，被稱為魔教；
官府民間稱明教「喫菜事魔」，因為聚眾對抗官府，謂之「魔」之黨；而在《倚天》一書剛開始，殷素素、謝遜、楊逍、韋蝠王等明教大人物（按出場順序），在行事方面確實不太符合社會的主流價值觀，存在強取豪奪、殺人如麻、逼娶婦女，甚至是吸人血等為江湖道義不容之事，被堅持社會公里的六大派斥之為「魔教」也不儘是冤枉。

根據金庸武俠小說的一貫敘事邏輯之一，即江湖中的正與邪，不僅僅是體現在派別，而更是體現在個人操守上。名門正派中的人邪徒著實不少，而所謂「魔教」「邪派」中人在民族大義面前也絕不含糊，在愛情、親情上也閃爍著人性的光輝。這樣的人物設定，能增強文本的可看性，引導讀者對好人與壞人進行辯證的思考，這也是金庸小說最具有魅力的地方。所以，《倚天》中明教之所以是魔教，既是金庸小說一貫的基於部分歷史真實進行加工使然，也是金大俠為了俠文化彰顯的效果更好，以期更貼近藝術真實的必然。