媒體報導，梵蒂岡外交部長拉加格爾14日於出席慕尼黑安全會議時，會晤中共外長王毅。這是陸梵斷交後，雙方外長首次會晤，也是迄今最高層級的直接接觸。有專家認為這項突破若能成為國際慣例，將開啟兩岸在國際獲得「雙重承認」的可能性。

王毅出席慕尼黑安全會議，主要目的是宣傳中國抗疫成果並爭取教廷支持。因此陸方的新聞稿主軸置於教廷對中國對抗疫情的肯定。此次中方與教廷的新聞稿都沒提到「一中原則」，但不表示雙方不再堅持「一中原則」。

事實上，教廷自始至今都是主張「一個中國」。兩岸分治的現狀並不影響教廷對天主教「中國子民」的關懷。教廷目前設在臺北的大使館叫做「教廷駐中國大使館」（Apostolic Nunciature in China），負責臺灣地區以及大陸地區天主教組織與教廷的聯繫。對教廷而言，並沒有與中共建交、與中華民國斷交的問題。只是1952年迫於現實，把大使館從南京遷來臺北。

教廷的情況與我其他邦交國截然不同。教廷高層曾坦言，如果教廷與中國達成協議，當天就可以把大使館遷去北京。由此觀之，教廷不會對中國大陸與臺灣做出雙重承認。

在李登輝總統任內，2004年，萬那杜總理渥荷在未獲得政府內部支持的情況下，於11月3日在臺北與我簽署建交公報，同時聲明不與中共斷交。我國立即於萬那杜首都維拉港設立臨時大使館。一時之間，萬那杜同時出現兩個「中國大使館」，形成雙重承認。然而渥荷返國後，遭到萬那杜內閣和國會的反彈。中共運用影響力，促使渥荷於12月11日在不信任投票中下臺，新政府隨即撤銷與我國的外交關係。從2004年11月3日到12月11日的雙重承認最終落幕。

北京對臺灣的立場早已定調，其對臺措施雖然有軟有硬，但基調始終如一：兩岸必須統一，堅持一個中國！2004年中國大陸國力不及今日，仍能迅速阻斷「雙重承認」。

蔡總統上任後兩岸關係陷入僵局，又因操弄「反中意識」高票獲得連任，使北京產生高度警覺。以中國大陸目前的實力、在國際間的影響力，以及兩岸缺乏善意的情形下，「雙重承認」恐怕只是一廂情願、異想天開的想法。（作者為退休大使）