在这学期的国文通识课程，印象最为深刻的是白先勇的<花桥荣记>，因为制作小组报告的缘故，第一次如此深入分析文本，也格外印象深刻。高中时第一次阅读文本时，卢先生的人生一路走下坡令我震撼，故事主轴对我而言完全环绕在卢先生身上，虽然悲哀却也是当时那个时代许多人的缩影。再一次细读这份文本后，感官不再只停留在卢先生上，开始触及到每个小人物，不论是老板娘、洗衣婆阿春、房东顾太太等等，开始认真咀嚼每一个文字，体会故事人物的辛酸，也格外受作者的文字力量所撼动，与感受这故事在这社会当中的缩影。

        老板娘做为一个叙述者，却十分抢戏，然而她的色彩不只存在当时时代的人们身上，套用在现代人之中也不冲突。故事中凸显她的缺点远大于她的优点，不论是自私、爱谈论八卦、势利，都是许多人的通病，只是作者透过夸大的方式，让读者感受、甚至厌恶，但其实日常生活中，每个人也许多少都有老板娘的特质，例如老板娘一心一意希望凑合卢先生与秀华，甚至因为被拒绝而恼羞成怒，执意认为自己是为他人好，处处为别人打算，却忽略了对方的感受，仅以自己为出发点，这其实都是出自于私心而勉强他人。但老板娘是故事当中最为积极经营生活的人，在大陆桂林原是米粉店姑娘，家境优渥，也成为了营长太太，十分风光，但来到台湾后，不只一切从零开始，连丈夫的消息也无从得知，无依无靠的她却仍旧认真经营生活、支撑花桥荣记。

        若说老板娘代表许多人的缺点，那么卢先生应该呈现了许多人悲伤的样子，同样以较夸大的方式，依然是人们的缩影。他对于未婚妻的过度执著，导致在希望破灭后也失去生存的力量，原本是个有固定薪水的小学教师，却在一生积蓄被骗光后，魂不守舍，甚至与阿春发生关系，最终死于非命，与先前斯文模样相差甚远。秦颠子的故事也有著异曲同工之妙，原在他乡作县太爷，却也在战争中被波及，来台只能做个小小公务员，但仍无法释怀，甚至开始发疯。但在现代日常生活中，每天打开电视时，社会新闻几乎充斥著许多的卢先生，不论是为了爱情伤人、抑或是为了金钱结束生命，都是一个个过度执著导致无法承受失去的伤疤。我们对于卢先生的境遇感到惊奇与不解，有时却也不小心成为他那样执著的人，因为失去而行尸走肉，如同泰戈尔所言：「如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星。」老板娘也许并非完美，却也还是乐观的人，懂得放下好好过生活，虽然失去的挚爱，但仍然努力过好自己的生活。我想这两人最大的差异应是因为老板娘本就不特别抱持希望生活著，毕竟已了无牵挂，仅是过一天是一天的想法，但卢先生却是每天都在期盼与罗小姐见面，日常全与她无法脱离关系，才会在积蓄被骗光后，如此凄惨，因为支撑他生活的支柱已荡然无存。

        这个故事大概唯一最被读者诟病的是对于台湾的歧视，完全可以看出作者对于大陆的优越感，对于洗衣婆阿春的描述更是极尽丑陋，但我其实对于这样的写作手法并没有很强烈的反弹，因为我认为这样的写作方式是为了凸显卢先生在失落以后的巨变，且当时这些时代差异应该是理所当然存在的，被迫迁徙到台湾的居民肯定是怀念原乡的，毕竟那是生长了几十年之地，不论是情感、财富的累积都是无法重来的，且在谈论他人的八卦时，鲜少是礼貌与正向的，大多都是有点夸饰、不耻的方式，语带嘲讽，我认为作者只是揣摩了那样的心思，期盼能够引发读者的共鸣。

        昔盛今衰不论身处在哪个时代，都是当时文人热门的创作题材，而我也特别喜欢，透过有点映衬与对比的方式，总可以很真实的感觉到那份惆怅，使我感触极为深刻、历历在目。花桥荣记的背景也是叙述著战后长春的衰败、远离家乡，从前的光景已不复见，只能透过一张张的照片怀念家乡，从前再怎么山明水秀，如今也仅能靠著老板娘骄傲的口吻介绍著，她和故事当中的某些角色都是流离他乡的异乡人，一把火烧尽了原乡的房子，一场战争带走了挚爱，即使来到台湾后在长春路底开了米粉店、在长春国小教书，也不再具有当年的意义了，只是多一分的触景伤情罢了。

        再一次深入的阅读这篇文本，我不再只是个旁观者被动接收作者传达的故事，最大的收获是感受书中人物与现实当中的连结。且对于这些国共内战的历史，若仅仅以几行字交代过去的故事，可能无法有任何感同身受，然而透过深入分析文本，了解到当时的人们是如何被时代的洪流所摧毁，故事中的人物来到台湾前后的生活皆落差很大，产生强烈的对比，被迫重新在异地开始生活、失去挚爱，那份无奈、无助的心情，又岂是能以流落到异乡补偿一个职位，让他安身立命，能弥补的了的。