80版猴票

導言:2016是生肖猴年,猴是自然界中最接近人類的動物,與人類同屬哺乳動物中最高級的靈長類。同時,猴作為中國文化中常見的一種動物,其文化形象有很多,比如《西遊記》中的孫悟空,當然還不能少了十二生肖中的猴。我們就一起來看看猴在古代文化中和當代文化中式如何表現的。

   猴在歷史中的演變

  據考古學家考證,最早出現的猴或為從神話人物帝嚳(kù酷)為動物神祇(qí奇)猴。猴在原始時期,或作為圖騰為人類所崇拜。在新石器時代文化遺址中出土了少量和猿猴有關的遺物,原始社會時期先民已經注意到了這類特點鮮明的動物,但限於工具和製作方法簡單等諸多因素,此時的猴子形象樸素簡單且抽象。北京平谷上宅新石器時代遺址(距今6000年左右)出土了一件黑色滑石質猴形飾件。

北京平谷上宅新石器時代遺址(距今6000年左右)出土了一件黑色滑石質猴形飾件

鄧家灣出土的似猴形陶器

  該飾件雖然沒有刻畫出四肢,肩部有0.5厘米的橫向穿孔,肯能用於穿繩佩戴。另外石家河文化鄧家灣遺址中出土了大量動物型陶塑,其中有一件坐於地面的小動物形似猴子。由於製作手法簡單沒有刻畫細節且形象古樸,這些遠古時期先民所製作的物件是否是猿猴目前還存在一定的爭議。

婦好墓出土猴形玉飾

  到了商代,河南省安陽殷墟武官村大墓中出土了一些破碎的猴骨,如陪葬人E10右腿側隨葬猴骨等。有學者推測此猴可能是陪葬人的玩物,也不排除此陪葬人是墓主養猴人的可能。同時,殷墟婦好墓中出土了一件淺綠色玉猴,猴首處雕刻有毛髮細節。這一時期猴子可能作為一種奢侈品成為商代貴族的玩物。

出土青銅獸面 或為猴

  隨著時間的推移,帶有猿猴形象的器物逐漸增多,工藝愈加精美,形態也隨之多樣化。北京琉璃河1193號墓出土5件西周早期獸面飾,這5件獸面飾形制相同,均為窄眉圓目、闊鼻大口,形似猿猴。山東臨淄區國家村墓地出土帽形飾 1 件 。帽頂圖案形似猴面 , 圓目 , 卷鼻 。

戰國中晚期十五連盞銅燈

戰國中晚期十五連盞銅燈細節

滿城漢墓出土花形懸猿鉤 河北博物院藏

  結合猿猴臂長的的體態特徵,隨後又出現了如帶鉤、花型猿鉤、銅燈等生動活潑、充滿趣味的生活用具。河北省平山縣中山國國王舋墓出土了一件造型獨特的戰國中晚期十五連盞銅燈,該燈出於東庫,高82.9、底徑26厘米。銅燈由燈座和七節燈架構成,燈枝間有群猴嬉戲,其中兩隻呈懸掛狀,另六隻呈攀爬狀,除了猴子,枝上還立有兩鳥、盤有一龍。同樣位於河北省,時代稍晚的滿城漢墓一號墓則出土了一件別具匠心的花形懸猿鉤,通高13.3厘米,四片花瓣間各有一柔曲向上的長鉤,花蕊下懸有一隻左臂彎曲作鉤狀的長臂猿。其設計的巧妙之處在於猿和花蕊可隨意轉動,可能用於弔掛墓主中山靖王劉勝的帷帳。

猿形銀帶鉤一枚

  山東省曲阜魯國故城3號戰國墓出土猿形銀帶鉤一枚,通長16.7厘米,猿雙目嵌藍料珠炯炯有神,猿身微拱,振臂回首作跨進狀,猿身及猿臂貼金,背面有一圓鈕。

安陽五里崗戰國墓出土猴形銅帶鉤

東周墓葬出土的春秋時期刖人守囿挽車

  還有一件帶有猴子形象造型奇特且有趣的器物就是1989年山西聞喜縣上郭村東周墓葬出土的春秋時期刖人守囿挽車。

  隨著唐宋時期文化藝術的發展達到一個高峰,猴的形象在這一時期也變得越發具象。猴在高古時期因其聰明且可以登高,通常被寓意可以通神的象徵,而發展到唐宋時期則顯得更為平民化。

隋唐大運河出土的釉陶猴

石窟中的猴造像

  到了明清時期猴因與「候」同音,加上《西遊記》對其賦予了新的含義,猴又被定為吉祥的符號。以猴為載體的民俗形象也越來越多。猴的形象也多跟吉祥寓意如輩輩封侯(猴);馬上加猴、馬上封侯(猴)、金猴獻瑞等相連。同時到了明清時期,生肖文化也開始逐漸深入民心,猴的生肖創作也便逐漸增多。

漢代 羽人乘天馬陝西咸陽博物館藏

明清玉雕 馬上封侯

馬上封侯帶扣

  「馬上騎只猴」銅像,最早可見於漢代,故而有人稱「馬上封侯」這一寓意漢代就有,後經考古證實這是一錯誤的說法,漢代馬上騎猴的形象實則為羽人乘天馬,是「通天」的寓意,猴真正作為吉祥的名宿符號就是到了明清時期。

圓明園十二生肖獸首中的猴首

   畫中「猴」

敦煌壁畫中的猴

  除了古代器物中對猴的形象的描繪,猴這一聰明、可愛的動物也一直激發著中國藝術家的創作熱情。由於紙質很難保存,因而早期繪畫中是否有猴就不得而知了。迄今為止,考古發現最早關於猴的繪畫描繪可追述到漢代的畫像石、畫像磚。敦煌石窟內一批涉及猴形象的大量精美壁畫,距今已1400多年,也有學者認為這些可能是啟發吳承恩創作《西遊記》的原型。

《貓猴圖》

北宋子母猴圖

  猴的繪畫創作到了宋代開始興起,出現畫猴專門家:宋代易元吉(11世紀)長沙人便是畫猴的專家,先是亦畫花鳥,見趙昌之畫,知無能超越,故避其鋒芒畫禽獸,以猴為最。上圖為其所繪《貓猴圖》,寓富貴與長壽。

  到了明清,猴屬於「走獸一科」,但專門以畫猴著稱者,並不多見。就現存作品而論,明清畫家中有猴畫傳世者,大多為職業畫家或佚名者,只有少數文人畫家參與了猴畫的創作。「猴」因與「侯」諧音,故明清猴畫中,多有將「蜂」與「猴」同繪為一體,或「楓樹」與「猴」合繪。無論是何種表現形式,猴畫大多與「封侯」拜相有關,寄寓著傳統士人的美好期許,是吉祥寓意的重要素材。當然,自古以來,猿猴又是詩人經常歌詠的對象,李白的「兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山」成為詠猴的千古名句。故以此類詩詞名句為畫題的猴畫作品亦不鮮見。從傳世的明清猴畫中便可看出此點。

明宣宗戲猿圖

  明代的畫猴作品,幾乎都為職業畫家所為。明宣宗(1399-1435)朱瞻基雖然談不上職業畫家,但其繪畫被歸屬於宮廷繪畫之列,與文人畫大異其趣。在明代畫家中,明宣宗最熱衷於生肖畫創作,在其傳世作品中,不乏羊、馬、鼠、猴、犬……等,是明清畫家所繪生肖走獸品種最多者。

西遊記圖冊

羅漢白猿圖

  《西遊記圖冊》(中國國家博物館藏)、《羅漢白猿圖》(弗利爾和賽克勒美術館藏)和《仿趙雍馬猿猴圖》(日本東京

國立博物館藏)也是佚名畫作。從畫風看,時代當為明代後期或接近清代前期。《西遊記圖冊》是根據西遊記神話傳說而繪製的系列故事,其中不少內容是以群猴為描寫對象的。

清代沈銓的《蜂猴圖》(北京故宮博物院藏)

清代張問陶的《雙猴圖》(四川瀘州博物館藏)

清代蘇六朋的《沐猴圖》(廣州藝術博物院藏)

清代姜牧的《猴戲圖》(廣東省博物館藏)

  到了清代,文人畫家和職業畫家筆下都相繼出現了猴子形象,猴子由襯景走向主角。這在沈銓的《蜂猴圖》(北京故宮博物院藏)、張問陶的《雙猴圖》(四川瀘州博物館藏)、蘇六朋的《沐猴圖》(廣州藝術博物院藏)、章於、章逸合作的《五猴九柏圖軸》(無錫博物院藏)、居廉的《狨猴》(香港藝術館藏)、姜牧的《猴戲圖》(廣東省博物館藏)和倪田的《松猴圖》(四川美術學院藏)等作品中得到印證。

清代佚名靈猴祝壽圖

  清代猴畫中,自然也不乏佚名之作,《靈猴祝壽圖》(美國弗利爾和賽克勒美術館藏)和《羅漢猿羊圖》(美國弗利爾和賽克勒美術館藏)便是其例。

   當代藝術中的猴

劉繼卣《猴》

徐培晨《百猴圖》

  畫猴傳統也一直繼續到了當代,當代畫家中以猴見長的也不在少數。比較有代表性的就是劉繼卣的猴子。還有像徐培晨、侯景耀、當代畫家李燕、韓美林、黃永玉、呂思明等畫家也善於畫猴。

80版猴票

2016猴票

  提起黃永玉,很多人會自然的聯想到猴票。猴票是原郵電部(簡稱中國人民郵政)於1980年(庚申年)2月15日發行的一套生肖郵票。猴票是中華人民共和國發行的第一張生肖郵票。中國集郵總公司與猴票同時發行一枚首日封。因為首枚的特殊意義和發行量少,80版猴票也成了不可多得的收藏珍品。

  時值今日,人們表現猴,除了傳統的表現手法更多的是在尋找傳統與當代藝術的結合,甚至是與設計的結合,各類以猴為主題的藝術衍生品也應運而生。

來看國外六家頂級博物館的西方猴賽雷

春晚結束了,而傳說中的猴賽雷呢?盆友們說,沒有看到猴賽雷感到狠失望。不過,世界上沒有事情是一個猴賽雷解決不了的,如果有,那就用兩個,再加上是這猴賽雷還是國外六家頂級博物館的。

  初一至初七,國外六家頂級博物館,即荷蘭國立博物館、巴黎盧浮宮、法國奧賽博物館、芝加哥藝術博物館、紐西蘭國立博物館、巴黎市博物館聯盟將在自己的官方微博上舉辦活動,展示了西方藝術品中的小猴子是啥樣的。嘻嘻,反正我看完之後,第一反應就是看到87版《西遊記》中,石猴憑空而生,穿上人類衣服的樣子。

  荷蘭國立博物館

  之前BBC做過一檔紀錄片,講的是低地國家裡的高雅藝術,有一期講的就是荷蘭。倫勃朗、梵高等大師的大名,個個如雷貫耳。而荷蘭國立博物館的鎮館之寶就是倫勃朗的《夜巡》。此次他們將為中國觀眾帶來的小猴子是介個:

  嘿嘿,這個長得是不是有點像米菲,是的,這隻猴子迪克-布魯納的作品,名為《馬戲團的猴子》。

  巴黎盧浮宮

  關於盧浮宮,我想我不用介紹了,全宇宙的人們都知道斷臂維納斯,都知道去巴黎的話,必去盧浮宮。在猴年春節,盧浮宮君在官微將為大家展示的是Jean-Siméon CHARDIN 創作於1793年的《猴子畫家》。話說這隻猴子怎麼有點像羊呢?

  法國奧賽博物館

  如果可以簡單粗暴地概括,那盧浮宮是穿越了千年的歷史藝術,奧賽則承接了印象派崛起之後的藝術珍品,另外一個蓬皮杜則主要以前衛先鋒的現代藝術為特點。

  奧賽是由一個古老的火車站改造而來,有全世界最多的印象派。所以這一次奧賽帶來的猴子是印象派大師莫奈——的————同行,藝術家Edmond Aman-Jean的作品《猴子樂師》。哈哈,雖然不是印象派,但也好像要離遠了看。

  芝加哥藝術博物館

  先給大家說一句題外話,梵高三個版本的《卧室》現在正在這個館展出。好,言歸正傳,芝加哥藝術博物館是美國非常有歷史的文化機構之一,從1879年就開始運營了,在這次微博主題活動中,我最愛芝加哥帶來的猴紙,因為他們特別有喜感!

  「嗨,嗨,我們是Monkees樂隊!」 好吧,您眼前並不是60年代電視里崇拜、模仿披頭士的Monkees樂隊,不過這些表演者與他們一樣不搭調。這類陶瓷猴子樂團的靈感來自於安東尼華托和克里斯多夫 修特畫的「猴子把戲」,最早在1750年由德國邁森陶瓷廠出品。據說,路易十五的情婦蓬巴杜夫人曾經收藏過!

  巴黎市博物館聯盟(Paris Musées)

  這堪稱是宇宙最豪華的博物館陣容,巴黎市博物館聯盟整合了14座市立藝術、歷史博物館和文人故居,有巴黎現代藝術博物館、加列拉宮-巴黎時尚博物館、小皇宮-巴黎市立美術館、維克多雨果故居……

  來自小皇宮-巴黎市立美術館的18世紀的《猴子古幣家》有模有樣,感覺像是看到了自己……

  其實很感謝這幾家博物館的主題活動,要不然我們也沒有機會看到這些小猴子們。現在已經忍不住開始期待明年的雞年了,好好奇西方藝術品中的雞是啥樣子。

  PS,我只是和大家分享了一部分小猴子,乃們可以關注這六家國外頂級微博,一起玩轉猴年春節。最後,祝大家春節快樂。我們上班見。

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