《弟子規》是不是儒家思想?兩者有何聯繫?
《弟子規》是不是來源於儒家思想?答案是肯定的。
如果有幸讀過《論語:學而篇》的網友,就可以看出基本上全部來源於此。
例如《論語》中:
子曰:"弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。"
子夏曰:"賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。"
《弟子規》的作者清朝康熙年間秀才李毓秀,
他本人就是清初期儒家的代表人物,
他為什麼要把傳統國學文化中的經典《論語》,改編成通俗易懂的三字文式的《弟子規》呢?
這是因為在當時人們的受教育水平普遍不高,
讀書識字更是富貴人家才擁有的機會,
改編成三字文,則簡單易學,
就變成了人人可誦讀理解的經典。
為此,康熙帝還專門下旨在全國推廣,教化民眾。
《弟子規》一般的人聽到"弟子",
會有一個錯誤的認知,覺得是誰學的?
是小孩子嗎?這種說法,並不完全對!
正確的說法,應該是隻要有志於學習聖賢之道的第子,都是可以。
另外一層意思,「規」也是會意字,
左邊一個"夫",右邊一個"見",叫大丈夫的見解。
當然大丈夫的見解一定是隨順聖賢教誨,
也就是人生的真理,來做事、來處事待人。
我從事文化工作多年,實事求是的說,《弟子規》不能算儒家文化的東西。弟子,子弟也,就是我們的孩子。規,規矩也,就是教育訓導。孔子思想中「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」卻是從培養興趣出發,而不是硬性灌輸和訓誡。所以,弟子規是後人假借先人之語,杜撰下來的玩意。
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