專訪 | 他的作品為何得到故宮博物院的賞識？

專訪 | 他的作品為何得到故宮博物院的賞識？ 2015-01-26 玉雕藝術第一平台 玉雕界

玉雕界第236期

偶有機緣，拜讀《黃時康翡翠作品集》，品味那件件精妙絕倫、清新脫俗的翡翠賞牌，似唐詩宋詞躍然紙上，風花雪月湧入心懷......得蒙友人引見，鑒微有幸拜謁時康先生，於深冬午後，來訪時康翡翠藝術中心，茶席圍坐，茗香氤氳，未及談玉，且先論茶。

海市蜃樓

　　時康先生出身雲南土司世家，將普洱茶由滇運輸入藏的馬幫後人，來訪者笑言定有陳年普洱以待賓客，時康先生卻道，世人只知普洱越陳越香，殊不知多數陳年茶餅未能妥善保管，以致濕霉串味，其實當年古樹茶才是茶中真味，只因市場價值不高而少人欣賞。寥寥數語，道盡茶韻，而這不慕名利、只求真淳之心，正是時康先生珍視翡翠的純粹初心。

黎明天使

　　初品這極具詩情畫意的翡翠賞牌，鑒微以為時康先生定是出身江南書香門第，浸潤古典文化，可交流之後才了解，時康先生祖籍雲南，生於緬甸，家族擁有豐富的翡翠礦源。他童年在泰國度過，少年赴台灣遊學，常年行走於泰國、緬甸、台灣、大陸，正是因著優裕的家庭環境、得天獨厚的翡翠資源、遊歷四方學貫中外的成長經歷，加上潛心研翠的慧眼靈悟，方成就了這一位天縱奇才的翡翠藝術設計師。

晨曦漁曲

南柯一夢

　　鑒微聽很多玉雕工作者言道「尊重原料，因材施藝」，但真正做到的卻寥寥無幾！品讀時康先生設計的翡翠賞牌，每一縷或明艷或淡雅的色彩，都被妙手所捕捉，勾勒出賞心悅目的景緻，每一絲或輕微或刺目的棉紋，都被慧心所巧用，描繪成自然貼切的紋樣，沒有草率輕忽的隨意之筆，也沒有繁複冗雜的添足之工。

罌粟美人

　　時康先生不僅做到了惜料尊料，更不為原料價值高低所拘，常為達成構圖設計的自然和諧，不惜切掉高翠或色彩更為綺麗的玉料部位，只為展現出深藏璞玉之中的絕美圖畫。

天外來客

　　品賞玉雕作品常讚歎「化腐朽為神奇」，琢玉者往往極盡挖臟去綹之能事，務求呈現最明凈剔透的完美狀態，而在時康先生眼中，翡翠乃天地之精華，何來「腐朽」之說？眾翠皆平等，非因晶瑩滿翠珍而重之，也不因質弱色黯而輕慢菲薄。

天開圖畫

　　一方色呈深褐、質非清透的翠料，若落入尋常匠人之手，或久久擱置蒙塵，或草草勾勒仿古紋飾，絕難費心設計、精心琢制，但在時康先生的精心構思下，琢就一幅以積墨筆法繪製的淺絳山水：筆筆有力，聚散得宜，淡敷赭色，山間留白，雖無青翠鮮茂之色，卻有植被繁潤之感，雲間飛鴻，流水禪聲，悠然而現《天開圖畫》清逸空靈的詩境。

夢幻天使

　　常言「玉必有意，意必吉祥」，為滿足消費者購買翡翠的祈福心理，市場上玉雕定名皆不離福壽安康，生恐寓意不吉而致失寵於市場，時康先生卻毫不在意市場是否認可，盡情為精心構思的翠牌擬定貼切之名。

雨後春筍

　　一方鐫刻菁菁翠竹的滿色翠牌，頗有「雨洗娟娟凈，風吹細細香，但令無剪伐，會見拂雲長」的清雅詩境，市場上多稱此類題材為節節高升，寓意飛黃騰達，時康先生卻定名為《雨後春筍》，單純吟詠蓬勃翠竹的生命力。

落英繽紛

　　《南柯一夢》喻榮華轉眼逝，浮世只一夢，《海市蜃樓》象徵不可企及的理想，《罌粟美人》、《落英繽紛》意象哀婉凄美，甚可謂之「不祥」，雖然鑒微極為欣賞時康賞牌中對自然變遷溫柔的記錄、對生命中苦與痛不加粉飾的表述，但藝術的恣意縱情定與大眾追求美好寓意的消費心理相悖，難道不擔心影響銷路嗎？

翠海龍吟

　　時康先生淡然的告訴鑒微，他完全不在乎能否銷售，甚至有人登門購玉，也得是能讀得懂賞牌內蘊的有緣人！他不為市場需求、經濟利益、傳統思維所左右，不願停留在傳統的玉雕工藝上，敢於創新與突破，只因為他對中華古典文化的摯愛，他想通過精美雅緻的翡翠賞牌，將中華傳統文化，包括國人所喜好的「吉祥如意」推向全世界，讓更多的人了解甚至喜歡中華的文化與歷史！