漢末三國乃大爭之世，不但英雄輩出，奇人異士也大放異彩。蜀郡有一異士，此人善觀天象，並曉相面之術，在蜀地甚有名望。其不但算準了漢朝的滅亡之期，也能算到了自己會死於刑法，此人叫張裕。

據《三國志》記載，張裕與周羣，都爲當時蜀地著名的圖讖學家，善卜吉兇。而張裕的才能要勝過周羣。劉備得蜀之後，欲與曹操爭漢中，張裕勸諫道："不可爭漢中，軍必不利。"劉備不聽張裕之言，結果卻如張裕所料，得地不得民，蜀軍攻入武都的吳蘭、雷銅等部，也皆爲曹軍所滅。

然而，如此能人異士，卻最終死於以仁義寬厚著稱的劉備之手。史載：（張）裕又私語人曰："歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。主公得益州，九年之後，寅卯之間當失之。"人密白其言。劉備殺張裕，這一方面是因爲張裕的口不擇言，妄議朝代之更替。但這還不是劉備殺張裕的根本原因，兩人曾經還有一段過節。

當初，劉備與劉璋在涪地會面，張裕爲劉璋從事，侍坐。張裕爲人饒須（絡腮鬍），劉備就拿這開玩笑，說："昔吾涿縣，特多毛姓，東西南北皆諸毛也，涿令稱曰'諸毛繞涿居乎'！"而張裕隨即答道："昔有作上黨潞長，遷爲涿令者，去官還家，時人與書，欲署潞則失涿，欲署涿則失潞，乃署曰'潞涿君'。"劉備無須，故裕以此及之。

故而，史載：先主（劉備）常銜其不遜，加忿其漏言，乃顯裕諫爭漢中不驗，下獄，將誅之。諸葛亮表請其罪，先主答曰："芳蘭生門，不得不鉏（鋤）。"裕遂棄市。芳蘭生門也成爲了成語，而使用至今，比喻即便是賢能之士，如果礙道、違命的話，也會將之除去。那麼，劉備爲何對張裕諷刺其爲'潞涿君'而耿耿於懷呢？這顯然不是嘴巴有毛還是無毛的低級玩笑。而是一段很污的段子，從段子之中，就可以看出“涿”有“脣”的意思，潞與露諧音，而這“涿”其實也可借喻女性私處。故而，劉備始終不能將此事忘懷，連諸葛亮求情都未能豁免其罪。

張裕雖被劉備所殺，但張裕預測卻絲毫不差，史載：後魏氏之立，先主之薨，皆如（張）裕所刻。又曉相術，每舉鏡視面，自知刑死，未嘗不撲之於地也。