舊京南內故事 | 文末圖書活動

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大內紫禁城與西內中南北海世人皆知，唯有南內湮沒於世。

明代北京皇城有“三內”一說，即大內、西內、南內。大內就是紫禁城，西內又稱西苑即現在的中南北三海，南內又稱東苑即今南池子一帶。“三內”均是皇家禁地御苑。南內於明代晚期逐漸隳廢不存，所以清代的北京皇城已經沒有了南內。大內紫禁城與西內中南北海世人皆知，唯有南內湮沒於世。

明代畫卷上的紫禁城

南內因其位於紫禁城東南而得名。南內具體建於何時已難詳考，它或與西內同爲金中都時的皇家御苑。明成祖朱棣居潛邸時的燕王府就是現在的中南北海。他在南京登基後，未遷都之前曾多次巡幸北京，下榻駐蹕仍是西苑。南內是朱棣遷都北京之後，對皇城內、紫禁城外東南隅的稱呼，又記作“南宮”。永樂朝（1403—1424 年）南內常稱作“東苑”，宣德朝（1426—1435 年）有“春苑”之謂，代宗景泰朝（1450—1457 年）又叫“小南城”，英宗天順朝（1457—1464 年）謂之“南城”。因南內位於皇城之內且有別於外城之南城，又叫“內南城”，或寫作“南城（內）”。

明代南內的四至是：西起太廟（今勞動人民文化宮）東牆外，東至皇城根兒即今南河沿大街；南起長安街，北接東華門大街。現在的南池子大街、菖蒲河、皇史宬、歐美同學會、普度寺等一帶都是南內故址所在。

明初南內

南內大門西向，中門及正殿南向。明英宗天順朝是南內規制的一個分界點。天順朝之前南內較爲空曠，有殿宇數座及荊扉草廬，常用作騎馬射箭。天順朝之後，英宗按大內乾清宮之制增修殿宇亭閣，比先前規整繁華。

明初，皇帝與臣子騎射遊玩多在東苑。永樂十一年（1413 年）端午節，成祖於北京率文武羣臣、各國使臣及在京耆老共同遊東苑，觀看擊球射柳。當時皇子皇孫擊射連發連中，朱棣高興地對皇太孫（即後來的宣德皇帝）說：“今日華夷畢集，朕有一言，爾當思對之，曰：‘萬方玉帛風雲會。’”皇太孫當即叩頭答道：“一統山河日月明。”成祖聞之大悅，賞賜其良駒名馬錦綺羅紗及外國錢幣，並命儒臣賦詩以詠。3 年後的端午節，永樂帝又來到北京，再次幸東苑觀看擊球射柳並賜羣臣酒宴及財帛。隔年，顯宦王直回憶隨駕東苑詩記：“千門晴日散祥煙，東苑宸遊憶去年。玉輦乍移雙閣外，綵球低度百花前。雲開山色浮仙仗，風送鶯聲繞御筵。今日獨醒還北望，何時重詠柏樑篇。”（《日下舊聞考·卷四十》）

明成祖朱棣

明代的武臣射柳之戲又稱“剪柳”，規則是將鴿子藏於葫蘆或盒子內，後懸掛於柳樹之上，武臣彎弓搭箭比賽射技。箭射中葫蘆，鴿子飛出，觀者喝彩爲樂。剪柳遊戲以射中葫蘆多寡和鴿子所飛高低判別勝負。

擊球之戲是雙方數人乘騎上等駿馬，配雕鞍綵帶，手握長柄藤杆。先有一人將皮質軟球擲於地，然後羣馬爭馳，以藤杆擊球而起，一方或擊打或以杆接球。技藝嫺熟者能挑球於空中而始終不離球杆，或皮球若黏在杆上隨馬飛奔不墜。最終以將皮球擊入對方球門者爲勝。球手個個耀武英銳，馳驟旋轉，迅疾快捷。觀者時而緊張揪心，時而喝以彩聲，衆人樂在其中。

明嘉靖朝（1522—1566 年）翰林黃佐的《翰林記》有“侍遊禁苑” 一篇，其中記載了宣德三年（1428 年）七月君臣同遊東苑的故事。時宣德皇帝召尚書蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮同遊春苑。苑內道路兩旁種有嘉樹。前殿棟宇宏壯，金碧煜耀，其後奇石森聳，瑤臺玉砌，花卉環植，香豔濃郁。苑內有噴泉水池，池中奇石屹立，不假雕琢，宛若升龍之狀，噴水入於石渠，直透殿內。殿後有石龍吐水相應，池南有高臺數尺。殿前有二石，左如龍翔，右若鳳舞，均爲奇巧天成。宣德皇帝在殿中對蹇義等人說，旁邊有草舍一區，乃他致齋之所，卿等可去往觀。於是太監將衆人引領至一小殿，樑棟椽檐及四面欄杆皆爲天然杉木不加斫削，上覆之以草。之後迂迴進入一荊扉小門，裏面有石堤小河及石橋，左右有草亭東西相望。中爲小殿，有東西二齋及軒室均以草覆之。此處爲皇帝彈琴讀書之所。苑中空地以竹籬圍之，籬下皆種蔬菜瓜果。幾位臣子游覽完畢，宣德帝來至河邊命人舉綱收網，得魚數尾。遂令中官具酒饌，賜臣子魚羹。既而又把衆人召至跟前，賜金帛、絛環、玉鉤等物。之後又賜宴於東廡，諭令衆人不醉不歸。

英宗軟禁南內

明英宗正統十四年（1449 年），蒙古瓦剌首領也先率大軍南下圍攻京師，英宗朱祁鎮頒詔親征。吏部尚書王直率羣臣力諫攔阻，英宗不聽，命其弟王朱祁鈺居守京師，隨後便御駕出征。英宗到了居庸關、宣府地界，羣臣屢次請求駐蹕，英宗不許，繼續前往大同。八月回撤途中，於土木堡遭瓦剌軍伏擊，十數位文臣武將戰死，士兵死傷數十萬。英宗朱祁鎮被俘虜，史稱“土木之變”，史家曲筆記作“帝北狩”。

明英宗

親征慘敗、皇帝被擄，震動京師朝野，羣臣慟哭於大內。翰林院侍講徐有貞（原名徐）建議遷都南京，兵部侍郎于謙以爲不可。形勢急迫，國不可一日無君，皇太后便懿旨立皇子朱見深爲皇太子，命王朱祁鈺監國。一個月後，于謙等朝臣擁立王登基皇位，遙尊“北狩”的英宗皇帝爲太上皇，改1450 年爲景泰元年。

一年後，瓦剌首領也先派使臣請和，送還英宗。朱祁鈺（景帝）心存不願，勉強出東安門迎接英宗，隨後就把太上皇送進了南內。朱祁鈺把哥哥迎進南內名爲歇養，實爲軟禁。當時禮部尚書胡請令百官朝賀太上皇萬壽，景帝不許。諸臣再請元旦朝賀，仍不許。景泰三年（1452 年），景帝廢皇太子朱見深爲沂王，立自己的兒子朱見濟爲皇太子（次年即夭）。皇后汪氏認爲景帝所爲有悖禮法祖制，極力勸阻爭辯。景帝隨即廢皇后汪氏，立朱見濟生母杭氏爲皇后。朱祁鈺原本臨危受命居守京師，外御強敵，內保社稷且篤任賢能，勵精圖治，有再造大明之功，不失爲一代英主。但按照封建正統史家看來，他戀位易儲，禁錮皇兄，恩誼恝然，又被奸小蠱惑，以致未得善終。

英宗被禁錮於南內崇質宮。該宮覆黑色琉璃瓦，俗稱“黑瓦殿”。盛夏日，英宗常在苑中依樹納涼。某御史爲討好邀寵，便奏報景帝曰：“南城多樹，事叵測。”景帝遂下令將崇質宮樹木全部砍伐。英宗得知此事真相，着實嚇得不輕。迨復辟後，先把奏報砍樹的御史殺了。當時景帝正敕建北京隆福寺，需要大量建材，便命太監把南內翔鳳等殿宇的石欄杆拆卸運走。景帝怕英宗與外界仍有聯繫，連所用筆墨紙硯亦嚴加控制。英宗幽禁黑瓦殿後不僅無人伺候飲食起居，每日飯菜還得從門洞遞入，有時甚至沒飯吃。一日，英宗索要酒食，光祿寺官藉故不給。吏員張澤說：“昔年宋徽、欽二宗被擄是天所棄之，今太上皇北狩而歸亦是天意。若英宗有日復立九五大位，先得誅殺光祿寺官。”言罷，乃偷偷給英宗送進酒食。爲此張澤日後當上了光祿寺卿。英宗皇后錢氏與英宗恩愛且忠貞賢惠，危難中，錢氏或變賣針繡或從孃家挪些錢財賙濟英宗日常用度。

北京普勝寺，前身是明朝皇城東苑的崇質宮，俗稱“黑瓦殿”。

“奪門之變”

景泰八年（1457 年）正月十二日，景帝朱祁鈺患病不愈，皇位大統人選成了問題。吏部尚書王直、禮部尚書胡濙等商議復立沂王朱見深爲太子，請英宗入大內復位，並且擬好了摺子。這天恰是正月十四日，朝廷在燈節假期，王直等決定正月十六日早朝遞摺子。沒承想此重大機密提前泄露，被京營監軍曹吉祥、武清侯石亨等人得知。二人連夜與左都御史楊善、左副都御史徐有貞、都督張輗、張軏等密議，決定提前迎立英宗復位，搶先立功。此事由徐有貞力主，石亨掌管皇城各門鑰匙，張軏領兵，諸事齊備，遂成“南城之計”。

正月十五日，一行人於深夜至南內大門。士兵叩門不開，徐有貞命數十人舉巨大圓木擊撞，致旁邊苑牆倒塌。徐有貞令士兵進入垣內，裏外合力將門垛推毀。衆人至黑瓦殿見英宗，英宗獨自從燈下走出詢問情況。徐有貞等跪地齊呼陛下登位，英宗尚有遲疑。徐有貞命士兵趕緊擡肩輿請英宗即刻上轎，衆士兵惶懼驚顫而不能動。徐有貞徑直上前挽掖英宗登轎，並親自擡轎護駕。英宗問徐有貞系何人，徐答都御史徐有貞。英宗命徐前面領路，直奔大內東華門。

東華門禁衛軍見一路人馬深夜欲進大內，阻攔不許。英宗上前道：“朕太上皇也。”守軍驚恐而退，徐有貞陪伴英宗直入大內奉天殿。奉天殿值勤武士見徐有貞深夜進宮，舉椎就打，被英宗厲聲喝止。英宗進殿內尚有些遲疑，暫偏坐一隅，徐有貞又上前將英宗扶上龍椅御座。英宗對徐道：“此事真是你乾的？朕早該遇到你。”天漸明，京師文武羣臣依舊在闕下等候景帝視朝，忽聞殿內鐘鼓齊鳴，人聲呼噪。驚愕中，諸門畢啓，徐有貞出來對衆人道：“太上皇帝復位矣。”衆人遂入賀。景帝聞報英宗復辟登基後說： “大兄做皇帝，吾無天祿之人。”（王錡《寓圃雜記》）景帝朱祁鈺大勢已去，其天祿亦就此而終。

徐有貞

英宗朱祁鎮復位，廢景帝爲王，改景泰八年爲天順元年（1457 年）。徐有貞以左副都御史兼翰林院學士，入內閣成爲樞揆。英宗於南內成復辟大事，史稱“奪門之變”。

南內由盛而衰

英宗幽禁南內時，景帝砍樹並搬走大量石料，英宗雖不敢言卻全都記在心裏。復辟後，英宗於南內大興土木。仿照大內製式增修三路宮殿，兩側建長街。每座殿左右有迴廊相接，殿後有水池石橋。苑中遍植松柏及天下四方所貢奇花異木。南內正殿名龍德，左右爲崇仁、廣智二殿。正殿後的精美石橋相傳來自西洋，橋之南北各有牌坊名飛虹、戴鰲。左右各有亭子名天光、雲影。再後有石山名秀巖，山上有圓殿名乾運。之後是永明殿，殿門額名佳麗。再後還是圓殿，周圍以水渠環繞名曰環碧。另有嘉樂館、澄輝閣。最後有洪慶殿，系供番佛（即喇嘛）之所。南內增置及修葺的殿宇樓閣、亭館石橋均極其華麗。

英宗天順三年（1459 年）十一月，南內增建工程全部修竣。英宗特賞工部尚書趙榮，侍郎蒯祥、陸祥每人二十兩銀子，絲衣服兩套。蒯祥，蘇州人，木匠世家，因修建南內有功，秩俸升至從一品，壽至八十四歲。蒯祥之祿壽，爲有明一朝全國木匠所罕見。

英宗幽禁南內八年雖說不得已，但此處畢竟是久居之地且景色宜人。幾年間，他多次率羣臣來南內遊玩並賜酒賞宴，並從此成制。成化、弘治、正德、嘉靖等朝均有賜羣臣遊南內並賞宴之例。嘉靖十二年（1533 年）四月，皇帝遊南內於環碧殿，召輔臣張孚敬、李時、方獻夫等陪侍閱馬並賜茗飲。之後又至嘉樂館賞花賜酒食。萬曆朝（1573— 1620 年）進士李日華《紫桃軒雜綴》載：正德朝，僅南內所養金魚每日就需食二十斤白麪蒸餅。隆慶朝（1567—1572 年）朱維京有幸遊南內，作詠飛虹橋詩曰：“鯨海遙涵一水長，清波深處石爲樑。平鋪碧甃連馳道，倒瀉銀河入苑牆。晴綠乍添垂柳色，春流時泛落花香。微茫迥閣蓬萊島，不放飛塵入建章。”嘉靖朝（1522—1566 年）進士龔用卿詠乾運殿詩：“團團小殿古蔭斜，石檻玲瓏映水花。翠輦不來金鎖合，綠楊深處有啼鴉。” 嘉靖朝名士徐渭某年秋遊南內，時值大風雨，歸時又雪飄滿天。徐渭賦以詩：“寶樹瓊臺夾梵輪，星壇月宇詎非神？從來天上游俱夢，說向人間恐未真。風雨故梢銅網翼，魚龍欲活石橋鱗。尋詩正是回驢處，忽面西山雪照人。”（蔣一葵《長安客話》）

明朝宮廷繪畫《出警入蹕圖》

明代晚期，南內開始走向敗落，華麗盛景漸成往昔。嘉靖四年（1525 年）五月，禮部尚書席書等上奏：“皇考既爲天子之父，當祭以天子之禮。但觀德殿在禁嚴之地，各官不得陪祀，太常不得行禮，當於太廟之東，南城之北或東，別立一廟。”嘉靖帝諭旨：“禮、工二部會同司禮監，內閣領欽天監官相度。”（《日下舊聞考·卷四十》）幾個衙門經過測量，以爲太廟東邊地方狹窄不堪建造，便選定在南內環碧殿處，南北展五十丈，東西闊二十丈建造新廟。嘉靖詔準。嘉靖十三年（1534 年）七月正式開工，兩年後新廟建成，定名“皇史宬”。新廟落成，南內原有規制不整。此後南內其他殿宇屋舍時有拆補，逐漸失去往日的用途及輝煌。至清代，南內就面目全非了。

清代皇城無南內

清初，皇史宬往北的南內舊址曾是睿親王多爾袞府邸。當時黑瓦殿尚存，裏面有鎧甲弓矢等睿親王舊物。睿親王死後，順治帝褫其爵廢其府。順治八年（1651 年）於南內東部建“普勝寺”（今歐美同學會）。康熙三十三年（1694 年）於睿親王府舊址建“瑪哈噶喇廟”，大殿左側的黑護法佛殿即昔年之黑瓦殿。乾隆四十一年（1776 年）瑪哈噶喇廟易名“普度寺”，乾隆帝賜御筆橫額。雍正九年（1731 年）緞疋庫神廟碑記載，緞疋庫爲戶部分司，建在東華門外小南城，名“裏新庫”。裏新庫東南是清順治八年建的普勝寺，西南是皇史宬，離菖蒲河牛郎橋不遠，臨河有地名“大院子”，裏新庫北爲普度寺。