「斬盡一切意見」。這個「意見」，意識心裡面出來的情見。祖師都提醒我們要「離心意識參」。心、意、識就是第六、第七、第八識。離心意識參，是參什麼？參那個離心意識的。什麼東西離開心、意、識？那只有心性。

　　「心」就是我們的第六識。「意」就是意根，我們的第七末那識。第六意識主要是分別。第七意識主要是執著。第八識主要就是收藏種子，你一切的造作都產生了這個種子，落在第八識田之中。

　　那麼種子的發出來就變現境界，你就在這些境界當中又起分別執著，所以這個種子的現行又牽引更多的種子，相似的種子就會不斷的被牽引出來，所以你的境界相在相續。

　　其實全是「唯心所現，唯識所變」，都是一個幻夢、幻覺，不是真實的。我們就是活在「夢境」這個空間當中。現在聽說有一部片子叫做《盜夢空間》，就講到科幻的，其實也不是科幻，它講的這個道理是完全真實的。就是只要在人腦海裡頭植入一個晶元，就能夠幫你製造一個夢境，讓你進入你那個夢境當中。這個夢境它可以去安排，可以去改變，讓你在這夢境當中，等於受它支配。我們學佛就知道，其實真的，我們現在就在這個夢境之中。我們只是不知道是夢境，打不破它。那麼打破了，這個空間就消失掉。

　　這個夢境怎麼來的，佛法告訴我們是「唯識所變」的，第八識田裡頭的種子它變現出來的。這個種子就好像一個晶元，它就會發生這些境界，產生這個幻象。那麼這個種子是你過去造作得到的。

　　那麼離心意識，那就是什麼？這個夢境就會消失掉。這些夢境消失了，心性就會現前。所以要「斬盡一切意見」，也就是不起心、不動念。因為一起心動念就有「業」，這個業，那就是種子，它就會帶動這些更多的種子現行，那個夢境就相續不斷。那你只有放下造業，它這個夢境才會打破。《三時繫念》裡面所謂「打破虛空笑滿腮」，開悟了，離開了心意識。

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