不論生命在什麼狀態都是佛，這是千真萬確的事實，沒有人可以找到「任何一種方法」去「否認」這生命最深的實相。若自己是清醒，會看到一切生命都是佛，若自己不清醒，才會看到有不圓滿的生命，但終究這是一種幻相。一切生命本來就是佛，無一例外，也不可能有「任何的例外」。且讓我們來體驗一下以下的故事。

這個故事出自於「經中之王法華經」，有這麼一小段故事，說清楚了這個事實，這是多麼美的故事，而且就這麼一小段故事已經瞬間說完了「所有的佛法」。

一個國王與他的兒子在幼年就失散了，國王思念他的兒子於是周遊列國尋找他那可愛的兒子，歷經良久，突然在一二十年後的某一天看到了他，卻沒想到他幼年失散的兒子已經淪落為「乞丐」在乞討了。國王看到了他的兒子很高興，心裡想我的王國有人繼承了，而自己的兒子也不用乞討了，他即刻可遠離這種乞討的生活，富貴榮華享用不盡。

這時國王找了他的侍者，請他的侍者去將他失散的兒子帶回來，可是沒想到當侍者要去帶他時，國王的兒子卻十分的驚嚇，因為乞討甚久飽受驚嚇，又看到有人身穿官服要過來找他，想說我犯了什麼錯，為何侍者要來抓我，更因為這樣而嚇的昏倒了。

這時國王知道了情形就想說沒想到我的兒子歷經了這些年的生活已經不一樣了，所以國王改變了方法，對侍者說，你們現在回去叫醒他，然後告訴他，我要給你一份工作，若他問是什麼工作，你們就告訴他，要找你去「除糞」。

這下子這位國王失散的兒子可高興了，也不再驚嚇了，心裡想我不用再乞討了，而且有一份好薪水，於是開始了他的除糞生涯。

國王為了幫助他的兒子用心良苦，不只吩咐這些侍者喬裝成「他的同事」一起除糞，自己也喬裝成「老闆」，一陣子就找理由給他加倍的薪水，但心裡還是暗暗的不是滋味，我的孩子竟然在除糞，心中甚是不忍，但也沒有辦法，只能慢慢的引導他的兒子，靜待時機。

漸漸的，喬裝成老闆的國王告訴他說，我看你工作也很認真，我自己也很喜歡你，不然這樣吧，我認你為「乾兒子」，你說好不好呀，這時不知道自己是國王親生兒子的除糞者很高興的說，好呀，於是國王也很高興的收了他為乾兒子，心中還是想，哎呀，你本來就是我兒子呀。

國王收了他為乾兒子之後，也給了乾兒子許多的好衣服穿，也讓他有機會接觸了些金銀財寶，又經過了一段時間的觀察，國王認為時機到了，若把他所有寶藏倉庫的鑰匙交給他，也不至於有太多的驚嚇與突兀了。這時國王告訴乾兒子，我把我寶藏的鑰匙交給你，讓你管理我的寶藏，這時這乾兒子也開始欣然接受了，於是開始出入寶藏倉庫沒有障礙了，在國王的引導下，其實這位乾兒子行為也真的開始愈來愈像國王的親生兒子。

直到有一天，國王要死了，這時國王召集了所有大臣與他的乾兒子，這時國王才正式的宣佈其實這位乾兒子就是我的親生兒子，而我的王國未來就是要交給他繼承，他就是未來的國王，也終於在這個片刻，這位「乞討者」、「除糞者」、「乾兒子」、「王國寶藏的管理者」，正式恢復了其真實的身份成為了「國王」。

這樣一個故事已經說完了所有的佛法? 這是為什麼呢？請注意其中的幾個重點，國王代表的是什麼？「國王」代表的就是「諸佛如來」，而乞討者是什麼？「乞討者」代表「一切誤以為自己處於在匱乏狀態眾生」，除糞者是 「修阿羅漢道的修持者」， 「乾兒子與出入王國的管理者」是什麼？就是「修菩薩道的修持者」，「親生兒子」是什麼？就是「與佛無二無別的如來」。

我們回到國王眼中來看事情，就會懂一切諸佛如來的「心印」是什麼？佛一開始說法，以「法身」也就是佛真身的身份說法，「法身」是如來的真實身份, 也就是國王。佛以法身的身份告訴眾生，最「真實的實相」，那就是「你就是佛」，但以為自己很匱乏的人，說哪有可能。

當佛以法身，也就是國王的身份說真實法，而「還處在沉睡中的佛」不接受時，佛就會用「化身」說法，意思是佛對一個「處在不同沉睡狀態的佛」化身為其「可接受」的形象，其實也就是那個「除糞業的老闆」。除糞是什麼？除糞是除去自己的負面意念，阿羅漢又名「殺賊」，除去「妄念之賊」，叫做殺賊，所以除糞是「阿羅漢道」。

假設自己本來沒有覺得自己那麼匱乏，那可能相對應的自己已經不在除糞階段的人，只是不那麼相信自己是國王的親身兒子，本來就是佛的，那麼國王會早一點進入這個步驟，他會說，我看你不錯，我認你為乾兒子好不好? 認乾兒子進而管理王國寶藏是菩薩道，菩薩是「佛子」，開始進入「如來的寶藏王國」中，漸漸「出入無礙」。

最後的「真實宣告」也不過就是所有眾生真實的身份至始至終都是「佛」，沒有一個是「例外」的，即便自己在不同世界中誤以為自己匱乏辛苦的在「乞討」，即便自己看自己「什麼都不是」，這都是永遠無法否認的事實，也是在諸佛如來眼中「唯一的真實」，乞討者、除糞者、乾兒子、親生兒子都是「同一個」，眾生、阿羅漢、菩薩、佛也都是「同一個」。 

所有的生命無論自己處在哪一個階段，只要自己相信看見了這個事實，那麼不論自己是在乞討階段、除糞階段或乾兒子階段，都可以直接恢復「如來的狀態」，因為本來就是，所以也可以「沒有過程」，也就是所謂的「次第」。

若自己不相信纔有所謂的「過程」或「次第」。從自己除糞變乾淨了，然後慢慢地有信心的走向接受自己真實的身份的菩薩，到最後完全已經認清自己身份的佛，其實至始至終是如來，是佛。 佛看一切生命是佛，就如同國王心裡至始至終清楚，這位乞討者、除糞者、乾兒子，本來就是我的「親生兒子」一樣。 佛至始至終只有一法，這個法其實是「無法」。若一個人知道自己是佛，那是「連法都不需要」，若還無法相信，纔有「除糞法」、「乾兒子法」等種種法。

這些法只不過是依每個人自己的「幻相」而生的，等知道自己是佛之後，法依「特殊需求」而生，自然也就依這種「階段性完成」而「不再需要了」。

真正唯一的真相是每一個人，宇宙的每一個生命都真實的是佛，這是法華經要告訴我們的，若理解了就貫穿了「一切佛法最深的實相」了，雖是淺顯的故事，但已「說完」了一切佛法。 祝願所有人，所有宇宙萬有都能早日理解這最深的實相，佛不需「再成佛」了，佛本來是佛，何須再成佛，成佛只是方便的說法，只須知道自己「原來就是佛」就已經是一切佛法「最深的精隨」了。