月份牌廣告畫客觀上促進了民族資本主義的發展。它們吸取了西方商業宣傳手段的先進成分,拓寬了民族資產階級對抗洋貨傾銷的渠道,開創了中國近代商業廣告的先河。爲“實業救國”注入了新鮮的血液。



|來源:《小康》•中國小康網

|作者:朱子華


▲同是“520”風情的廣告畫,民國老上海月份牌(左)與美國1900年可口可樂宣傳海報(右),體現了背後政治、經濟、文化等方面的諸多較量



一、海上風潮


中國傳統廣告畫(以年畫、月份牌爲主)歷史悠久,源自漢代,發展於唐宋,盛行於明清,逐漸形成了“天津楊柳青”、“山東楊家埠”、“河南朱仙鎮”、“蘇州桃花塢”等諸多地域流派,本來自成體系。可是到了十九世紀,隨着鴉片戰爭打開封閉的國門,上海開埠,西方列強仗着船堅炮利傾銷商品,並帶來先進的彩印技術,極大地衝擊了本土年畫藝術。


新興的民族資本家仿照西方的商業宣傳畫片,開始印製融合傳統文化和民俗風情的一種新興年畫,與洋商競爭。於是“老上海年畫”,又叫“老上海月份牌廣告畫”,應運而生了。


傳統年畫大都採用勾線設色方法繪製,而老上海廣告畫則混合了西方擦筆素描和水彩,發展成爲“擦筆水彩”,1914年由畫家鄭曼陀率先採用,因以其近於平光照片的“甜、糯、嗲、嫩”的質感,旋即成爲廣告畫主流。


老上海廣告畫對傳統年畫的有機補充,是商品廣告的宣傳。年畫居於主體位置,又在適當位置上畫出商品、印上商標、打上廣告,兼具了審美與商業屬性。


▲鄭曼陀部分作品。左上:香港福安人壽水火保險兼貨倉有限公司廣告(1919年);右上:南洋兄弟菸草公司廣告(1920年);左下:上海太和大藥房廣告(1924年);右下:浙江寶成銀樓廣告(1931年)



二、海派時尚


鄭曼陀(1888—1961),名達,字菊如,安徽歙縣人。中國近代“擦筆炭精粉畫”、“擦筆水彩畫”技法創始人,傑出的民國廣告畫革新者。鄭曼陀早年就學於杭州育英書院,後在杭州“二我軒”照相館做照片修版。他在畫人物寫真時發現,用毛筆蘸炭精粉擦出明暗層次,再施以透明水彩,能使人物立體感增強,肌膚細膩,達到“眼睛能跟人跑”的效果,於是發展出“擦筆畫”技法。


鄭曼陀後來成立了獨立工作室,在著名實業家黃楚九的支持下,開始了月份牌廣告畫生涯。其筆觸遍及菸草公司、保險公司、茶店、綢布店、珠寶店、大藥房等行業,獨步廣告畫壇,坊間盛傳“家家曼陀,人人擦筆”。


杭穉英(1900—1947),名冠羣,字穉英(一作稚英),別名坦;浙江海寧人。自幼喜好繪畫,後考入商務印書館圖畫部,師從畫家徐詠青。杭穉英善於吸取最新的繪畫技巧,曾向鄭曼陀學習“擦筆畫法”,又借鑑迪斯尼卡通畫法,1922年成立獨立工作室。抗戰時期,拒絕日寇威逼利誘,創作出《樑夫人擊鼓抗金兵》、《木蘭從軍》等愛國作品。


和鄭曼陀廣告畫裏傳統美女不同的是,杭穉英善於畫各種新潮旗袍美女。把國外最時尚的信息糅合進年畫中,如摩托車、高爾夫球、可口可樂等,令滬上名媛趨之若鶩。杭穉英年畫中的美女多以恩愛的妻子爲原型。


經杭穉英包裝設計的商品經典長盛不衰,著名的有“美麗牌香菸”、“蝶霜”、“雅霜”、“陰丹士林布”、“杏花樓月餅”、“孩兒面”、“雙妹牌花露水”、“保利他民”、“三星牌蚊香”、“樂口福”等,杭穉英先生有月份牌畫家中的“半壁江山”之譽,被尊爲“中國近代廣告畫之父”。


▲杭穉英部分代表性作品:左上:“美麗牌香菸”;右上:“陰丹士林布”;左下:“孩兒面”;右下:“保利他民”。



三、震驚租界


胡伯翔(1896—1989),名鶴翼,別署石城翁,江蘇南京人。現代畫家、攝影家、實業家。出身書畫世家,父親爲“海上畫派”名宿胡剡卿。胡伯翔自幼隨父學習國畫,1913年隨父赴滬,以畫爲業,得到“海上畫派”大師吳昌碩的提攜、“嶺南畫派”大師高劍父的指點。胡伯翔先生還是中國攝影事業的先驅。抗戰爆發後,胡伯翔拒絕與日寇合作,棄畫從商,與日貨競爭,興辦實業救國。抗戰勝利裏後,爲反擊洋貨傾銷,發起“愛用國貨運動”。


胡伯翔1917年開始創作月份牌廣告畫,其高超的畫技震撼了洋人,在當時華人備受歧視的上海灘,胡伯翔卻可以自由出入“華人與狗不得入內”的外灘公園,使用上海國際飯店的洋人專用廁所、特批允許乘坐洋人轉乘輪渡,英美菸草公司許以胡伯翔月薪500大洋的高價,是同行收入的百倍,成爲上海灘當時身價最高的月份牌畫家,胡伯翔以實力贏得了洋人的尊重。


同其他月份牌畫家不同的是,胡伯翔筆下的女性形象,多是江南水鄉清純婉約的少女。有別於摩登都市女郎的濃烈,卻多了一絲清新淡雅。


胡伯翔先生在其深厚的傳統國畫功底基礎上,融合了西方油畫的色彩學、透視學、解剖學技法,在老上海月份牌畫界自成一派,獨樹一幟,其月份牌作品的創新精神得到了關心畫壇“願乞畫家新意象,只研朱墨作春山”的魯迅先生的高度肯定。


▲胡伯翔的部分廣告畫作品。同其他月份牌畫家不同的是,胡伯翔筆下的女性形象,多是江南水鄉清純婉約的少女。有別於摩登都市女郎的濃烈,卻多了一絲清新淡雅。



四、魅力永存


老上海廣告畫可是說是中國傳統民俗文化和西方工業、商業文明碰撞的產物。鴉片戰爭以降,有識之士“開眼看世界”已經不僅僅侷限在知識界,文化藝術界亦然意識到應對西方文化侵略的緊迫性。一代愛國畫家,在月份牌廣告畫領域大顯身手,便是這浩蕩大潮的一股澎湃支流。


政治上,爲半殖民地半封建社會飽受歧視的華人,在一定程度上、一定範圍內爭得了話語權。一批優秀的月份牌畫家以不輸西方的高超技藝,贏得了洋人的尊敬,在本職工作上爲國爭光。


經濟上,客觀上促進了民族資本主義的發展。月份牌廣告畫吸取西方商業宣傳手段的先進成分,拓寬了民族資產階級對抗洋貨傾銷的渠道,開創了中國近代商業廣告的先河。爲“實業救國”注入新鮮的血液。


文化上,繁榮了都市的商業文化,刺激了市民文化的蓬勃發展,使中國傳統的民俗文化在與西方現代工業、商業文化的交流中獲得了跨越式發展,並迸發出新的藝術形式,是“海派文化”的一支奇葩。


社會性上,實現了年畫功用由傳統民俗性向現代性的蛻變,以其“摩登”、時尚的風貌令當時的人們耳目一新,早期的月份牌畫家吸取西方現代先進文明成果,客觀上,開啓了民智、開放了民風民氣、促進了國民的啓蒙,展現了健康向上的國民風貌。


民族性上,中國的“旗袍”在月份牌上得到了最美的展示,成爲對內、對外宣傳旗袍文化的活廣告、展現中國女性線條美的窗口。中國旗袍成爲時尚、走向世界、長盛不衰,月份牌廣告畫功不可沒。


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