知足者常樂，是不思進取嗎，是貶義詞嗎？

「知足著常樂」，是一種人生智慧。這樣的人，他知道自己這一生想幹什麼？要達到什麼目的，事情做到什麼程度？如果是不知足著呢？很可能掉入人生陷阱。就比如炒股，知足者，能夠把握好每一次行情，操作股票時，他先設好止盈止損，這樣的人永遠賠不多，最大可能是永遠賺。知足者能夠透徹的瞭解自己，從不做自己能力以外的事，人生大贏家，能不快樂嗎？比如巴菲特，自己對科技股不太瞭解，也不太擅長炒作，在科技股起飛時，他寧可錯失機會，也不參與！他沒賺到，科技股漲時的利潤，但它也沒有在這上邊賠一分錢，當科技股泡沫破裂時，他又哪來煩惱？我國富豪宗慶後，依靠娃哈哈，賺了那麼多錢，但是他從不把錢投入房地產行業，因為他覺得自己對房地產行業是外行，在房地產行業最紅火，最賺錢時，他寧可失去在房地產行業賺錢的機會；咱們也看到很多企業走多元化失敗而破產的例子，這時候就會佩服宗慶後的定力。宗慶後還認為自己文化水平不高，對股市不太瞭解，所以堅持企業不上市，不向社會圈錢，這既表現了他作為企業家的良心，社會責任，讓他遠離了很多煩惱。這時我們就會佩服宗慶後的思想，做好食品飲料，一輩子也賺不完這方面的錢！所以只足著常樂不是消極避世，不是不思進取，是一種人生智慧，是一種至高的精神境界！

知足常樂，是人生最高的思想境界之一，它不但豐富了我們生活的內涵，更重要的增強了對生活的信心和興趣。知足常樂，不是一句簡單的口號，而是生活中貫串始終如一的精神支柱。它不是不思進取，更不是一個貶義詞，它是一個實實在在，活生生的人生哲理。

知足是根夲，常樂是結果。凡知足者，不僅滿足於物質生活的需要，更重要的是對人生的閱歷，人文社會的現狀，以及對自己政治信仰等的一種充分的肯定和滿足。看起來簡單，實際做起來很難。那些對當今社會不滿的人，那些對生活缺乏信仰的人，還有那些身在福中不知富人，他們根本不懂得什麼叫感恩，當然更不懂得知足。整天勞噪滿腹，怨天尤人，這種人永遠也感覺不到生活的快樂和幸福，那來的常樂呢？知足常樂，是人生美德，正因為他們知道當今社會幸福生活來之不易，所以，他們就更倍加珍惜和愛護當前的大好形勢，更加努力工作，去創造更加美好的明天。知足常樂，不但不是「不思進取」，而是創造幸福生活的強大思想動力。我們現在趕上了好時代，黨和國家給我們創造了這麼好的生活條件和環境，我們沒有理由不知足，我們是社會的主人，我們要永遠做一個知足常樂的人，使我們的生活永遠充滿陽光。

我的觀點：知足者常樂是一種心態，一種方法，一種對人生的態度。知足是對世事的看透，只有內心的平和、富足才能做到。知足者常有，但常樂不常有。讓我們做個知足常樂者吧，多開心，多豁達，樂觀去生活！

知足常樂出自《老子.儉欲第四十六》:「罪莫大於可欲,禍莫大於不知足; 咎莫大於欲得.故知足之足,常足。」

意思是說：罪惡沒有大過放縱慾望的了,禍患沒有大過不知滿足的了;過失沒有大過貪得無厭的了.所以知道滿足的人,永遠是覺得快樂的。

典故：《列子 · 天瑞》記載，孔子游泰山時，在路上遇見榮啟期，衣不蔽體，但邊彈琴邊唱歌，一副怡然自得的模樣。

孔子問他：「先生所以樂，何也？」

榮啟期回答：「吾樂甚多：天生萬物，唯人為貴。而吾得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴；吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三樂也。」

孔子連連點頭稱是。又不無惋惜地說：「以先生高才，倘逢盛世，定可騰達，如今空懷瑾瑜，不得施展，仍然不免遺憾。」

誰知榮啟期卻不以為然地說：「古往今來，讀書人多如過江之鯽，而能飛黃騰達者纔有幾人？貧窮是讀書人的常態，而死亡則是所有人的歸宿，我既能處於讀書人的常態，又可以安心等待人最終的歸宿，還有什麼可遺憾的呢？」

孔子聽了說：「善乎！能自寬者也。」

知足者常樂是一種心態，就像詩中雲：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節」，知足者常樂是一種感悟：「平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。」

知足者常樂，不知足者常憂。知足者常樂，是對生活的態度，是樂觀，而不是不知進取。我們都應該有知足常樂的精神，對生活，對家人，對工作。有了這種心態，人更從容，生活更開心，從而更好的感受生活的樂趣！

謝您邀請！

我覺得這句話更體現的是一種平和的心態。與不思進取，與褒貶義無關。

人各有長，人各有志，人各有各的境遇。人可不斷進取，但要依己所能，不攀不比，不糾結，不做超出自己能力範圍的奢望，不比不憂，不貪不爭，心態平和，知足常樂，才能怡然自得。

人的慾望是無止境的，這山望著那山高，慾望越多，失望不如意也就越多。一切名利皆是生不帶來，死不帶去，終歸塵土歸位。人生說短不短，說長不長，淡看名利，知足者常樂吧！

如果，一個人所有的努力，都是為了滿足自己的索求，會很難獲得快樂。因為沒有持續的滿足感，所有快樂都來自於對外界的依賴，高度依賴購物和索取的瞬間。

但這種瞬間滿足的闕值會隨著一次次的刺激而水漲船高，終究會有一天，一個人的能力無法支撐自己的永不知足而坍塌。

相反，如果一個人的奮鬥和努力，是因為責任感，是為了身邊的家人，為了人類的福祉，哪怕是想讓這個世界變得更好一點點的努力，那這個人都能獲得持續的滿足，會始終知足，快樂。

因為他的快樂來自於內在的意義感和驅動力，來自於被需要的滿足感，來自於付出的崇高感，來自於對生命的熱愛。

並且這種快樂可以積累，是一種充盈的快樂，無時無刻，知足，常樂。

哪怕你野心勃勃，這野心也是善意的野心，是期望能讓更多的人因為你而變好。包括你的影響，你的能力，你的獨善其身。這樣的野心，全世界都會幫助你。所謂更高的收入或財務自由，只不過是這個過程中的副產品。

因為這不是索求，而是對世界的善意，和溫柔。無論是比爾·蓋茨，還是喬布斯，他們莫不如此。

我理解的知足常樂，是這個意思。

再舉個例子，上學的時給我們上大學生修養課的是一位很有趣的老師，名字也很有趣，叫做門裡牟。

他講課時說：如果你們讀書沒勁兒，早晨起不來，我告訴你們一個辦法。在天花板上貼一張大紙，寫上「起來吧，偉大的事業在召喚著你」，每天一睜眼看到的就是這句話。嗯，你就能起來了。

當時聽了諾大的階梯教室中哈哈哈一片笑聲。

培根說：「善的定義，就是有利於人類。」今天想來，門老師的確是一位對世界充滿善意的老師。他想讓我們這些還是毛頭小子的學生們知道，其實偉大很平常，偉大是一種善意，偉大離每個人都很近。

讓家人因自己而幸福，是一種偉大。

讓自己企業的員工因自己而過的更好，是一種偉大。

獨善其身，也是一種偉大。

我也相信，這樣的善意，正是老子在道德經裏所說：「罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，恆足矣。」

知足之足，恆足矣，正是知足常樂的本源。知足常樂不是貶義詞，理解它，可以讓一個人變得更好。

所以結論，知足常樂不是不思進取，恰恰是一種更積極更有意義的進取。

最後，我把斯蒂芬·茨威格在《人類羣星閃耀時》中的一句話送給你：一個人生命中的最大幸運，莫過於在他的人生中途，即在他年富力強時發現了自己的人生使命。

以上，希望能幫到你。

關於知足常樂這句話，真是仁者見仁智者見智，首先說說普遍的理解意義。

關於知足常樂這句話，真是仁者見仁智者見智，首先說說普遍的理解意義。所謂的知足常樂簡單的說就是，滿足於現狀，沒有太多的慾望和需求。在我看來，這只不過是人們用來安慰自己，在某種程度來說，是自我麻痹，引經據典來給自己找的藉口。

就好比街邊的流浪人，他四肢健全，精神正常，可卻寧願每天靠這拾荒或是別人的施捨生存。他就可以說自己是知足常樂。只是他所謂的「知足常樂」究竟是真是假，只有他自己清楚。

按我的理解來說「知足常樂」的話，「知」這個字，引申有「智」的意思，如果這麼理解的話，「知足常樂」的意思，應該還有另一層意思，就是「智足常樂」，在這層意思上理解，應該是，人的智慧足夠，對身邊的人也好，事也罷，都有足夠的把控能力，不會讓自己處於尷尬和各種難堪憂慮的境地，即便身陷困厄之中，也有讓自己正確面對的心態，和儘快找到解決問題的方向和方法，以此來達到常樂的一種心理狀態。

「知足常樂」是一種時時變化，卻又能在變化中找到自己「中」的一種能力，就像鴨子游泳，表面你看不見它的動作，顯得很是安靜愜意，但在水面之下，它時時都在為了保持前進而不斷的撥動腳掌來維持這種狀態。

所以說，「知足常樂」究竟要怎麼理解，還是要看個人當時當下的需求和能力，最關鍵的是自我認知。還是那句話「仁者見仁智者見智」，褒義詞或是貶義詞，這本來就沒有一定之規，就像「風騷」這個詞，在一些文人圈子裡，它就是褒義詞，但在日常生活中就變了味道。

謝邀!

我認為知足者常樂，並非不思進取，也不屬於貶義詞!

分析如下:

1.知足者常樂:意思是知道滿足的人很容易快樂；

2.深度剖析《知足者常樂》這句話，是指一個人不能有無限的慾望，對慾唸的滿足要適可而止，對物質的追求不能到貪婪的地步，懂得在適當的時候停下來，不能在不斷滿足慾望的追求，要珍惜目前所擁有的東西而感到快樂，知道滿足，才能感到幸福。

3.知足常樂絕不等於不思進取，而是要懂得掌握一定的度。

4.《知足者常樂》這句話是勸謂用語，沒有褒貶含義。

不是。知足常樂有三層含義，第一認清自己量力而為，每個人都有自己的天賦，不是所有人都是李四光，也並不是所有人都是達爾文，我們很多人都是普普通通的，所以看懂自己，量力而行，做最好自己。第二確定目標全力以赴，每個人能力有大有小，每個人特指都不一樣，確定目標全力以赴，不留遺憾，激發最大的潛能。第三活在當下，該享受學會享受，這纔是淬鍊心智，靜化心靈最佳途徑，一切快樂享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利。

不思進取根本沒有目標，談不奮鬥，或達到一個目標停滯不前。

不是貶義詞。

謝謝悟空的長期信任與合作！

　知足常樂，是指知道滿足，就會快樂。謂自知滿足則心常快樂亦。知足之人，雖臥地上，尤為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不如意。

知足是世俗心態的超越，是精神財富的積累，是物質需求的滿足。生活中何以知足常樂？知足者，與人無爭，心情舒暢，行也安然，坐也安然，貧也安然，富也安然，名也不貪，利也不貪，能忍自安，清凈無為。

我沒有楚楚衣冠，只有日常換洗的幾件便裝，可是我坐臥自如，不用耽心把它弄皺、弄髒、弄破。我的餐桌上擺的是幾碗粗茶淡飯，沒有山珍海味，我卻因此不必減肥，也與那些「富貴病」無緣。我的住房不寬敞也不豪華，然而我知道，廣廈千間不過夜眠八尺，有個安身的地方就很好，多了反而是個負擔。我更沒有小車，犯不著為撞傷人而擔驚受怕，出門安步當車，還鍛煉了身體。我沒有太多的東西，但我有一顆知足的心，這就足夠了。我不去追求快樂，但我卻得到了最大的快樂。