為何老子說天地人三才中人最大？
道家認為宇宙間可以用，天，地（地脈）和人（人倫）這三樣東西完全概括，稱之為「三才」。「三晉」、「三秦」可以包括全省。
老子在《道德經》中已經道明，「人法地，地法天，天法道，道法自然」。 人法地，人遵循地球的法則，地法天，地球遵循宇宙的法則，天法道，宇宙遵循大道的法則，道法自然，道遵循自然的法則。
道出了人倫、自然與地脈三者之間的關係。自然纔是最根本的道，對於宇宙萬物均要順其自然，就是 「無為而治」。誰來治？當然是人。老子給出了人，在三才中的位置，也就是說「三才」中之中人最大。
三才思想在中國文化中，可謂源遠流長，盤古開天闢地的神話，表現的就是天、地、人三才思想，那時古人就把人，放到了突出的位置。有了《易經》以後，人們終於發現:人可以向天、地學習，人道可以與天道、地道會通，通過法天正己、尊時守位、知常明變，以開物成務，建功立業，改變命運，成就了"三才之道"的偉大學說。
萬事萬物都有自己的法則，不能違背，這是道家的最基本理論體系，他的現實意義，在於讓我們做事要遵循規律法則，違背法則，事必無成。
老子說:「域中有四大(道天地人) ,人居其一。」這是人本思想的最早詮釋。美國學者德魯克認為:「人才是企業最大的財富。」另一位學者託斯·沃森說:「企業成敗的關鍵在於能否激勵員工的力量和才能。」由此可見,古今中外的志士仁人莫不達成一致:在所有的企業要素中,人是最關鍵的,堅持人本主義文化理念是企業成敗興衰的關鍵之所在。在現實的管理當中,我們往往更重視制度管理,因為制度建設是最直接、也是見效最顯著的一種手段。然而,用發展的眼光來看,只有文化理念約束纔是企業發展的長久之計,這是一種無形勝有形的管理方式。企業文化是企業的靈魂,不僅具有管理中的軟約束作用,而且具有引導和發散員工行為的作用。企業文化是以員工為載體而存在的,來自不同環境中的員工之間存在著利益和文化理念的認知差距。因此,化解文化差異、統一認知理念、協調各方利益,最終滿足員工物質和精神的需求就顯得必要而迫切。在這裡,筆者認為,實現上述目標應從以下三個方面進行努力: 首先,讓所有員工(無論是領導者、管理者抑或是普通員工)認同所在企業。這不僅是指身體的依附,更強調文化上的認同,真正找到一種歸屬感。解決的辦法就是從大處著眼、從小處著手。比如,可以通過思想建設來提高員工的覺悟,把個人利益統一到企業目標的大環境之下,讓其認識到「大河無水小河干」,即企業利益最大化是員工利益最大化的根本保證。員工無形中形成一種自覺意識,結果自然就是「小河有水大河滿」,即員工為實現企業價值最大化而努力工作。當然,空洞的說教是於事無補的,管理者應真正從工作、生活的角度為員工創造一個歸屬的家園。有這樣一個例子,一個即將離職的員工在決心下定的第二天突然收到了總經理的一張賀卡,原來,習慣了快節奏生活的他早已忘了自己的生日。一件小事改變了這位員工的決定,當然也改變了他的命運。在以後的工作中,這位員工馳騁商海,為企業立功無數,直至坐到了副總的位置。其次,採用科學的激勵手段,保障員工的利益,激發員工的積極性和創造性。長期以來,我們對於效率低下的國企總是嗤之以鼻。可為什麼卻有那麼多人依然樂此不疲呢?這就是國有企業「穩定」的魅力所在,這對於喜歡穩定職業的人就是一種有效激勵。以機制靈活著稱的民企自是鄙視這種管理「糟粕」,但我們是否想過用什麼來回報員工「不穩定」的風險代價呢?管理失敗的教訓已經告訴我們, 高薪未必留得住高人。這就需要我們尋求科學的激勵手段,從利益上激發員工動力,最終認同企業的文化意識。
老子《道德經》乃大道真經，是關於宇宙基本物質衍化及其應用控制規律的學說。雖然只是對人類的啟蒙書，但基本道理俱在，如燈塔指引人類前行。
必須正確理解老子所言的天地人，二千多年來，很多人都狹獈地將其理解為腳踏的大地，頭頂的藍天，實際老子所講的地是指一切實有物質，包括地球大地，日，月星辰，而天指的是一切虛空能量，即使人也指一切高級生命（人類），只有理解這些，才能深刻理解老子「道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，人居其一焉。」之意，才能深刻理解「人法地，地法天，天法道，道法自然。」之偉大內涵。
老子將人與天地大道並列，是老子偉大無為思想的強烈展現，是老子號召人類不自卑，創新進取，把握大道，戰天鬥地，實現永恆發展的真實理念。
通過道生一二三，老子己展示宇宙運動發展的燦爛圖景，與現代科學高度吻合。黑洞旋動，星河爆發，大音希聲，大象無形。不要再狹獈地簡單認識天地人了，老子展示的是宇宙，其實還不止，是多宇宙。暗物質暗能量的發現和科學確認，讓人類對老子思想有更深認識。
對此本人理論推導表明，整個自然物質界（域）由不同類型量子體系物質構成，共同融合在一起構成大宇宙。hi小的量子體系（宇宙）真空光速大，低級宇宙看不見高級宇宙，相互間作用只有物質間的萬有引力。因相互時空不同，故可以通過轉換時空而控制時間。
這與老子道生一思想相合，一為量子真空，道生出多種類型量子真空，即為多層次暗物質世界。 如此，多宇宙共存，而人可跨越多宇宙，這也是老子將人列為四大之一的原因。
深化對老子思想的認識，助益科學進步，哲學發展，文化自信。（原創首發）
對本人理論，有興趣者可參看上傳至頭條的詳細論文，一起探討，請敬賜高見。
老子從未有過「人最大」的表達！恰恰相反，他認為在天地人三者之間，人的位置是最卑微的。
與此相關的論述，在《道德經》第二十五章：「故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。」
人雖然也和天、地和道並列為四大之一，但首先要受制於「地」，而「地」又要受制於「天」，「天」又要受制於「道」。
不少人非常驚嘆，老子在三千年前的這一說法，居然和現代科學的研究完全吻合。人類並非宇宙的中心，而是居住在地球，受到地球環境的制約。而地球又只是整個宇宙中微不足道的一粒塵埃，受制於我們頭頂的天空。而整個宇宙則必須遵循自然科學規律，只有「道」所代表的宇宙法則是自然而然，亙古不變的。
而天地人三才的說法其實出自《易經》，而《易經》並非老子的著作，反而是儒家將《易經》納入了四書五經的體系。
而與問題的表述最接近的「天時不如地利，地利不如人和」的說法，則是由孟子提出的，也是儒家思想，和老子毫無關係！
在天地和人之間，道家以天地為尊，而儒家以人為本！
老子說:"域中有四大(道天地人)，人居其一"。這是人本思想的最早詮釋。
"天、地、人才之道"之間的關係，並非是平面的、並列的，而是有主次之分，從屬之別的。這就是天道與地道乃是人道的範本、標準、指南；人道應該學習，效法、實踐天道地道。老子的"人居其一"的思想，充分的說明瞭人的主觀能動性；說明瞭人才是企業最大的財富。能不能堅持人本主義文化理念，跟一個企業的成功失敗是有很大的關係的。假如一個企業比較注重人才，它能以最大化的努力去保障、尊重企業人才的利益，那麼那個企業所得的反饋利益也是不可估量大。
我們知道，這些年有一些企業的前景並不被人們看好，可是為什麼等它們突破了目前的難關，再見它們時它已是一個光彩耀目的讓世人羨慕的企業帶頭人了？這就跟一個企業的文化理念有很大的關係。雖說目前企業的狀況不是太好，只要有優秀的人才願意為那個企業效力，那個企業的光明前途就離他們不遠了。
三地才中人最大，以前人的煮喫是用三角架的，集中圓圈為人最大。裝鍋頭。也代表耶穌基督他來是三位一體，也有他的死了三天復活。既然老為何說天，天本來就是地國是多國，只有天國一國人才平衡講話。為什麼西方文代耶穌基督到中國認老子口頭。他們熟悉，而我們不憧還要去懂呢？這書不是迷信，而是要找聖經話來對正。老子只是個人留言，而聖經對正4O多位作者，神話才能使人對正沒有偏僻。
天地人，人最大也最小，比喻天與地是父母，人是子女，那就成對比了，父母心中孩子為重要的，而孩子心中父母又是最重要的，自然這句話就成立了，但是人最大有點自私，人在大都不能忘記父母恩，人不能忘恩負義，世道輪迴是有報應的，人不管你這麼做，後人都會有樣撿樣，很少有人能單獨脫離世道傳統思想觀，我認為，天地人平等，同時天地永遠是最大的！
只有人能以靈性和至誠之心貫通天道與地道，溝通天地鬼神，使得人成為萬物之靈，充分發揮人的主觀能動性，參贊天地之華育，幫助宇宙永續經營生生不息，使得宇宙已在我手，天地已在我心，大聲吶喊我命由我不由天！
天地人中，生命的組成，思維都有共性，只有人能認識，探索，利用，改造大自然，並且享受大自然的風光和奧妙。
老子並沒有說過人最大
道德經的原話是「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。」
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