雖說有人的地方就有江湖，但如果江湖裡面人太少，就算當上武林盟主，也顯得門檻太低，沒有說服力。所以想當大俠，我們萬萬不推薦出趟遠門還要登記姓名住址的年代。不過這麽看來的話，中國亂世之外的歷朝歷代，似乎就沒得選了。

這事全得怪秦始皇。不讓百姓隨便出門的原本是商鞅，統壹六國之後，秦始皇把商鞅的政策推廣到了全國。再往後，各朝各代的皇帝，就都開始變著法地不讓人出遠門了。

熟讀《唐詩三百首》的妳可能看到這就開始犯糊塗了：那李白那句「十步壹殺人，千裏不留行」是哪來的？行俠仗義，唐朝總是可以的吧？

拿當時的國際化大都市長安來說吧，裡面全都是市坊。這就好比壹個現代城市裡面都是全實墻封閉的大型住宅小區壹樣，而且不光小區，菜市場也是高墻大院。妳壹個唐代大俠，接到了夜黑風高飛檐走壁的活計，除了翻墻費勁之外，沒準行俠仗義之前還得挨頓胖揍。

當然，趁著夜色在樹上避壹避也不是沒有可能，但那是公元815年之前的事。那年壹群刺客藏在路旁的大樹上，趁著早高峰把趕著上班的宰相武元衡的腦袋割了下來。打那之後，長安的大街上就再也沒種過樹。

相比之下，宋代可能是對江湖俠客們最寬容的時代了。不僅拆了市坊，取消了宵禁，就連不好好種地到處亂跑的人，官府也都愛管不管。雖然出門方便了，但要穿越去宋朝，請先把手上那把老幹部晨練用的寶劍放下，那可是當時的管制刀具。實際上，想要在宋朝撿壹樣順手的兵器，選擇真的不多，因為只有《水滸傳》裏英雄好漢們常用的樸刀。

可別把影視劇中的環首大刀跟樸刀簡單畫上等號，因為說到底，樸刀都不算壹種武器。在宋朝，這種大鐵片子壹樣的刀具是開山斬草用的農具，禁了它，農民就沒法下地幹活了。當然，妳要用它削瓜切菜，當時的人看到了估計也不會覺得奇怪，因為樸刀的形狀簡直就和西瓜刀壹模壹樣。用它來練獨孤九劍，我們真的不推薦。

開武林大會，得趁著家裏辦喪事

相比之下，漢代似乎是個俠客的黃金年代，《史記》《漢書》《後漢書》都專門給遊俠立過傳。行走江湖還能名留青史，想想看哪個時代能有這般禮遇？

只不過想在那時候當大俠，妳最好看壹下家譜，盡快認個親戚，抱個大腿。漢代豪俠比高低，可不是比武藝，而是比誰家人多。比方說《史記》和《漢書》中都有記載的濟南瞷氏，同族親戚三百多家。而《漢書》裏的另壹位遊俠樓護出差路過老家，借上墳和親族朋友會面，壹天就花出去了上百金的開銷，這在當時差不多是壹匹馬的價格。請客請出去壹輛車，妳想想這場面得有多大吧。

可能妳也註意到了，樓護會見親友的地方是在祖墳旁邊。這是因為漢代法律嚴格禁止民眾集會，三個人無緣無故聚在壹起喝酒就會被罰款。而允許漢代遊俠們碰頭開會的機會，也只有家人去世和祭拜先人了。

所以妳會看到這種奇怪的場面：遊俠劇孟的母親去世之後，上千英雄豪傑乘車從各地趕來送喪。而剛才說的樓護的母親的葬禮規模更大，如果當時有停車場的話，得有兩三千個車位的規模。沒辦法，開個武林大會實在太不容易了。

靠譜的武功秘籍大多是軍隊教材

既然出門不方便，武器也找不到，入個江湖門派，學壹些拳法武功權當強身健體，總也該可以吧？

很遺憾，妳今天知道的那些武林門派，在古代很可能沒有多大知名度。拿少林和武當來說，這兩個門派第壹次被更多人知道，要等到1927年了。當時的國民政府在南京成立了中央國術館，把民間流傳的各種武術匯集到了壹起，分成少林、武當兩派開班授課。

至於峨眉、崆峒、青城，我們也很難知道他們的祖師爺是誰。實際上，今天的峨眉派和青城派，正式名稱分別是「峨眉武術研究會」和「青城武術研究會」。前者的成立時間是1985年;後者從創立至今，總共還不到十年。1985年，該派第十任掌門燕飛霞接受媒體采訪，說崆峒派是在唐朝中期創立，距今已有1400多年歷史。但有點搞笑的是，崆峒派的第十壹任掌門去年參加「天山武林大會」，險些被觀眾打敗。

實際上，回到古代，妳會發現，能學到正經功夫的地方大多都和軍隊有關。流傳至今的「武功秘籍」大多是軍人整理出來的，比如明代大將戚繼光編著的《紀效新書》。這本書把民間各類拳術整理了壹遍，今天能見到的大部分武術套路，都從戚繼光之後發展起來。

到了清代，參軍學功夫可就不那麽容易了。壹來八旗制度嚴格限制滿蒙之外的其他民族參軍，二來滿清建立之初，實施了嚴格的禁武令，除了沒法拿刀出去晃之外，在街邊打個架，也是犯法的事。想在這光景裏光明正大地學上壹招半式，只能去找鏢局。

明末清初，鏢局的標準開業儀式是「亮鏢」，翻譯成普通話，就是把當地名人和同行，甚至綠林豪強找來吃吃喝喝，順便看壹下我家的武術表演。不過亮鏢可沒有請客吃飯這麽簡單，中間少不了有人踢館，要是出了差錯，鏢局幹脆就別在這裡開了。

洪七公當不好丐幫幫主

好了，把武術放在壹邊，最後我們來揭曉壹個絕對真實存在的群體，在歷史上組成的江湖門派到底什麽樣？

對，說的就是丐幫。

見打狗棒如見幫主的描述，在現實的丐幫中確實有原型。在清代的文獻裡面，丐頭的必備行頭中，就已經有「桿子」了。這根桿子有多重要？幫中有人違法亂紀，可以用桿子抽撻私刑；新乞丐入幫，外地乞丐前來拜訪，也要先走個拜桿儀式。

南宋首都臨安的丐幫，幫中成員的破衣爛衫都得靠幫主置辦。碰上雨雪天氣沒法乞討的時候，幫主還得做飯養活幫裏的乞丐。不過丐幫幫主也有收入：可以從其他乞丐的「收成」裡面分成。

明初馮夢龍的小說裏，有位丐幫幫主就借著幫中乞丐那裏收來的分成放高利貸發了家。不過丐幫幫主富甲壹方也不算新鮮事。明朝萬歷年間，北京的丐頭收入比公務員還高；清朝初年的丐幫幫主，生活水平也絕對在平均線以上。

以上這些基本上與武俠小說當中的描述相符。而古代丐幫和武俠小說中的最大區別，就是勢力範圍。中國歷史上的丐幫大多是地頭蛇，出了城墻就沒了聲音。不僅規模上小了許多，如果仔細觀察，妳還會發現洪七公這種喜歡雲遊四方的幫主，放到古代簡直就是負分。

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