念佛人不只是口中念佛，而是自己心中要有佛，自己的思想行为要与佛相应。心心念念不离佛，一切的思想行为要与四十八愿相应，自己的心中不能有一念的自私自利的念头冒出来。如果自己的私心、贪心、情执一旦冒出来，马上要用佛心、佛念、佛行转过来，决定不能随著自我的习气毛病跑，更不能跟著自我的私欲情爱名利转。自己能把握自己的心念，无私无我、无著无求，达到真诚、清净、平等、慈悲，时时保持知恩报恩。自己的心与佛心，自己的愿与佛愿，自己的行为与四十八愿没有差别，这才是一个真正的念佛人。

念佛就是要像佛学习，念佛就是要做佛。只有真实不虚的做佛，才能把这一句佛号念好、念圆满。如果自己口中念佛，心中念自我的自私自利，念自己的名利情私欲，念自我的贡高我慢、自以为是，念自我的斗争嫉妒，念自我的意思、自我的观点、自我的认为、自我的决定。处处想著自我、为了自我，这样一个口是心非、表里不一、弄虚作假的念佛人，不但不是一个真正的念佛人，而且是一个地地道道的欺佛、谤佛、骗佛、骂佛、灭佛、伤害佛的大恶魔、大骗子、大罪人。

人人都有佛性，都能做佛。一个学佛念佛的人，对做佛决定不能有丝毫的客气，要大胆认可承当。不能有一念说我不行、我业障深重，我没有做佛的能力，我没有做佛的本事，更不能说我是一个地地道道的凡夫，没有资格做佛。这样的愚痴推让，是一个对佛不了解、对佛不信任、对佛不关心、对佛不重视、对佛不诚敬、对佛不通达、对佛不明白的迷人。有这种思想行为的人，再等无量大劫也成不了佛。因为你自己的本性清净，本来就是佛。要你自己心甘情愿的愿意做佛，你自己的清净、智慧、平等、慈悲心，也就是你自己的平平常常的平常灵知之心，即是真佛。你完全有做佛的资格，更有做佛的能力，也有做佛的本事，更有做佛的才华，也有做佛的智慧与慈悲。因为你性德里边这一切的功德智慧与慈悲，具足圆满、不缺不少的。你当下就有真正做佛成佛的条件，只看你是否愿意做。

以上讲的不是空道理，而是事实、是真理、是实际、是真实不虚的现实。只要你能真信，就能做到。这就是信为道源功德母，诸法唯信方能入。信心生实相，信心出诸佛，信心出智慧，信心出慈悲。一切的功德、智慧、善巧方便与大慈大悲都是从信心里边出。我说你是真佛，你相信自己的心就是真佛，你当下马上就落实一个活生生的真佛。在这个世界之中，一念之间就真实不虚的出现了一尊活生生的真佛出世。这不是说空话，更不是讲空道理，而是讲的真实实际。就是这个样子，没有一句是骗人的瞎话，更没有一句是任意乱说的废话。只要你听后能真信、真干、真做、真行，当下一尊活佛就会出世人间。因为一切众生皆有佛性，众生性与诸佛性同是一空性。你的心一空，不再著相、不再有我、不再为我拼搏忙碌，达到自己心空无我、无著无求、无私无贪无分别，更不执著，心空无一物，只是绝对的了了常知。心空无一物的了了常知，不是佛，你说是什么呢？这了了常知人人都具备无缺。当下知当下觉，当下做佛，就这么容易，就这么便当，你相信吗？相信你就是佛啊！

你不相信，你非要怀疑转圈圈，你自己的佛，你的灵知觉性也没有办法管教你。成佛的事是自己心甘情愿要做的事，别人谁也没有办法代替。只有自己心甘情愿彻底放下，达到心空无我、无私心、无执著，真正做到心地清净、平等慈悲、无私无我时，才是你真正落实做佛的时机。这个因缘别人谁说了也不算，只有你自己一人拿主意、做决定。你想要做佛，你就是佛。你不想做佛，是佛也不是佛。因为你自己本来是佛。你不认识、不想做，自己本来是佛也做不了佛。因为你自己的私心、贪心、情执严重，业障习气放不下。你空想做佛，不能落实有什么用呢？这个道理就是要让你彻底明白，你只有真想做佛时，你这尊本来如是的佛，才能发挥佛的作用。

佛没有私心、没有欲求、没有情执分别执著，更没有傲慢自大。因为佛是清净心，是无私无我的平等慈悲心。是做佛是做魔都在你自己的当下一念心之中。放下即可做佛，放不下你还是做你自我的魔。这正是天上天下尽是佛，多了一个小人即是我。心中有我、有私心、有执著的人，永远也无法真正做佛。佛是自己，魔也是自己，就看你自己的明智选择。选好了即做佛，选不好即做魔。自己决定吧！

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