黃鶯兒

道學講中庸，口言中，心昧中，此長彼短如談夢。執不偏是 中，執不易是庸，知玄妙天機用。靜歸中，靜中生動，動處便 爲庸。 

(海牙按：“誰知玄妙天機用”，原作“誰知日月旋庸用”，攖師按曰：“庸者，常也，用也。日月旋庸用，五個字不通。”故遂改之；又“靜歸中”，原 作“靜爲中”；“靜中生動”，原作“致誠靜極”；“動處便爲庸”，原作“健極 便爲庸，後爲攖師改之。) 

中體即鴻蒙，混三才，一大空，良醫因病隨宜用。恨庸醫失 中，妄將人病攻，徒教健體成虛腫。瞽傳聾，聾將瞽治，瞽復治 人聾。 

(海牙按：本首第一句“即”字，原作“本”；“庸醫失中”句之“失” 字原作“執”，“徒教”，原作“攻教”，後爲攖師所改。) 

太極本來中，判三才，作化工，羣生順化迷真種。聖人知本 中，教生民反中，逆旋斗柄庸爲用。復童蒙，還源返本，依舊人 鴻蒙。

 (海牙按：“還源返本”，原作“還本返元”，攖師改之)。 

萬化一身中，反而誠，合聖功，待看坤復其陽動。地天交泰 運，守鎮虛竅中，乾坤離坎依然共。復歸中，屯蒙既未，十月始 而終。

 (攖寧按：儒家有“反身而誠”之說。海牙按：“待看坤復其陽動”句， 原作“是當坤腹天機動” ；“實填虛竅中”句，原作“實填虛閤中”，今按攖 師所改。攖寧按：以上四段，皆就“中”字而言。) 

琥珀貓兒

墜一勾兩點，億兆失其中，昧卻中間一點紅，幾希禽獸異而同。 似夢，可憐萬古，竟如長夜濛濛。 

(海牙按：“似夢”，原作“如夢”；“可憐”，原作“奈何” ；“竟如”，原 作“同如”。) 

人家雞犬，放且覓其蹤，何不收回一點紅？歸來喚醒九淵龍。 休縱，早參心易，飛騰脫出樊籠。 

(海牙按：“人家”，原作“可憐”；“早參”，原作“早成就”；“飛騰脫出 樊籠”，原作“夫婦跳出凡籠”。) 

尾聲 

玄珠一粒塵生種，加入羣迷兩點中，即此爲萬化中。 (攖寧按：以上三段，皆指“心”字而言。) 

詩曰： 聖人功化寓中庸，解忘言象外窮； 既昧此心中一點，不由彼此不相攻。

 (海牙按：“象外窮”，原作“意外窮”。) 

新水令 

英雄回首莫因循，百年期，短修難定。浮雲輕富貴，洗耳薄 爲君。野鶴孤雲，野鶴孤雲，信步在峯前直進。

 (攖寧按：浮雲輕富貴者，孔子云：“富貴於我如浮雲”；洗耳，是巢父 故事；薄爲君之意，就是看不起皇帝的尊貴。海牙按：“信步在峯前直進”， 原作“信步在華前直境”。) 

步步嬌 

周蝶從來無憑準，過隙駒馳迅。風燈易明滅，死戶生門，早 嚮明師問。凝虛聽籟鳴，聲聲喚醒浮生夢。 

折桂令 

任人間鼠嚇蝸爭，猛回頭，把虎伏龍馴。混沌乾坤，雷走電 轟，一霎時，看仙槎穩駕，逆度崑崙。黃婆須臾匹配，立丹基， 百日功靈。霜飛十月，剝盡羣陰。三萬刻自綿綿不息天行健，度 盡了無量劫自性衆生。

 (攖寧按：鼠嚇蝸爭，說見《莊子》；天行健者，《易》雲：“天行健，君 子以自強不息”。海牙按：“混沌乾坤”，原作“混沌前乾坤”；“天行健”，原 作“機幹健”。) 

江兒水

靜極神機動，春潮振晦音。多生幻夢從驚醒，醒來自把圭 飲。飲餘謾唱陽春韻，我是人，便把青天來問。 

雁兒落

嘆玄兒，似牛毛，少悟真；笑禪關，鬥機鋒，早失西來印； 憫儒家，不通權，空辜尼父心。錯認了六根門入爲真性，有地 逢雷復見天根？師恩山高共水深，指出渾茫中天月一輪。 

(攖寧按：“地逢雷復見天根”者，邵於詩云：“乾遇巽時觀月窟，地逢 雷處見天根”。海牙按：“復見天根”，原作“始見天根”，攖師以邵子詩改之。) 

僥僥令 

流水高山弦外聲，非子期，枉費心。不遇作家休下手，考宮 商，審五音。考宮商，審五音。 

收江南

呀!若不是個大英雄豪傑呀!敢向此中行列？轟!一怒扶搖九 萬里，那管他籬鷃紛紛。塵淨時鏡明，冰泮時水清，端的是生中轉殺害中恩。 

園林好 

教分三聖無兩心，不肖輩，他卑我尊；迷祖性，妄分人我。 搖利舌，鼓鋒脣。搖利舌，鼓鋒脣。

沽美酒 

道人心，道人心，似海深，能容百川下爲根，一任他親疏恩 怨總五分。能自利，利他人；先自覺，覺衆生。印心燈，燈燈明 淨；谷傳聲，聲聲相應。我呵，把天言，言著明，但願得人同此 心。呀!勸賢良及時猛省。

 (攖寧按：“似海深，能容百川下爲根”者，言大海能容百川，以其在下 也。海牙按：“能自利，利他人”之“他”，原作“諸”；末句“及時猛省”， 原作“早當自省”。) 

清江引 

草木衣食隨緣混，鷗鳥忘機盡，壺內有乾坤，世上無名姓。宇宙間一個大閒人，能並？

(海牙按：“隨緣混”，原作“真甘分”。) 

詩曰： 無絃琴奏龍吟水，沒孔簫鳴風下空； 曲罷飲餘壺內酒，歸家笑指白雲中。 

普天樂 

託單瓢，天涯際，摶鵬翼在空澗裏。真瀟灑，真瀟灑，無剩 無餘，只落得一粒心珠。呀!把秋蟾來自比，月尚有盈虧，這珠兒 圓無缺，晝夜光輝。 

錦纏道 

大丈夫，悟浮塵繁華總虛夢，醒自蘧蘧。笑空囊，唯存三五 文兒，酤一壺倒乾坤顛日月的醍醐。飲餘興來時，御青風，獨自 凌虛。這袖裏有知那短景兒的光陰幾許。且高歌，信步歸，向 白雲深處自頤。 

古輪臺 

自甘愚，身披百衲任人嗤。笑看滿風波里他貪名圖利，愛子 憐孫，全不想人生百歲，壽夭也難知。無常到了悔嫌遲，疾忙回 首莫狐疑。何必躊躕，青春不再，眼前的恩愛，不須留戀，終有 日相離。悟追省，一兩斷是男兒。

尾聲 

此生難得休輕視，一羣息離君萬劫迷，早早回頭不用遲。 

觀蓮衝 

盤根錯節淤泥中，固蒂長生道亦同； 外面頭頭甘委曲，內心竅竅自圓通。 珠凝華蓋隨風落，子結虛房帶露濃； 吩咐採蓮人仔細，莫教驚動主人翁。 

(海牙按：第一句中“錯”字，原作“屈”；第二句“固蒂長生道亦同”， 原作“固蒂深淵養不同”，攖師按曰“此句不妥，須改正”，遂據老子“是謂 深根固蒂長生久視之道”之意改之；第四句“內心”，原作“中心”；第五句 “珠凝華蓋隨風落”，原作“珠凝翠蓋盈腔碧”；第六句“子結虛房帶露濃”， 原作“子紅丹房半夜紅”，攖師按曰：“蓮蓬只可稱蓮房，不能叫做丹房”， 遂正之。) 

(攖寧按：本篇第二聯，比喻大修行人混俗和光之作用，辭意均佳；第 三聯比喻煉內丹之法象，不及上聯之自然，頗嫌牽強湊泊。蓮花之紅，人眼 可見；蓮子之紅，人不能見，何況在半夜裏？餘所改者，較爲妥帖，而且合 于丹法。華蓋在上，比喻泥丸宮；風比喻呼吸之氣；落者，即所謂“一點落 黃庭”也；蓮蓬中間，鬆而且空，故曰虛房，人身黃庭部位亦是虛的，《莊子》雲“惟道集虛”，又云“虛室生白”，結丹必在虛處，即是此義；露者， 比喻陰符所化之神水，大藥非此則不能凝結；濃者，言其密集濃厚也。又黃 庭者，又名黃房。) 

懺心文 

垂眉閉戶，靜坐觀心；諸妄全息，幻體非真。 坦坦蕩蕩，養虛育神；了無可了，獨露圓明。 

(海牙按：“閉戶”，原作“閉中”；“靜坐現心”，原作“靜坐防心”；“諸 妄全無息”，原作“諸趣全無”。)