殷墟婦好墓墓主人的甲骨卜辭證據？
最好能有具體卜辭證據
搜索「王二歷史漫談」微信公眾號，可查看更多精彩內容（每週六或週日更新）
1976年，河南殷墟小屯西北地區，發現一座僅有二十多平方米的中型墓，雖然相比其他幾千平方米的大墓而言，這座墓看起來非常不起眼。但婦好墓發掘卻被認定為，自1928年以來殷墟宮殿考古發掘以來的最重大發現之一，由此也揭開中國歷史上最偉大女性故事的序幕。
從這一墓中共發掘出各類隨葬品1928件，其中玉器755件，青銅器468件，骨器564件，海貝殼6800枚。墓中出土的玉器異常精美、工藝水平極高，玉器種類涉及日常社會生活的方方面面，且為商朝出土玉器最多的單墓葬。
而從出土的青銅器方面來看，主要包括禮器、武器、工具、雜器和樂器等，禮器圍繞在棺槨四周。而隨葬品中青銅兵器有134件，包括龍紋銅鉞4件、青銅戈90餘件、錛、鑿、刀、鏟等44件，銅鉞上還鑄有「婦好」二字。從以上青銅器的發掘中，可以得出婦好生前曾是一名帶兵打仗的武將。
而龍紋銅鉞可能有兩方面作用，一為儀仗或權利的象徵，屬於一種裝飾物；二可能為婦好領兵作戰的兵器，用於對敵人造成傷害。除此之外，在婦好墓中還出土一系列的骨器、象牙器、陶器、蚌器，這裡不一一贅述。那麼婦好的家世、身份、才能與權利又是怎樣的呢，包括婦好在商王武丁心中的地位是怎樣呢？下面將對女將軍婦好，以及婦好的偉大功績進行講述。
婦好墓發掘出的青銅器中，有109件青銅器上都鑄有銘文「婦好」「好」或「後母辛」等字樣，那麼這個女將軍真的叫婦好嗎？甲骨文的卜辭中也多次提到「婦好」，也都以人名作為使用，這類卜辭的年代與「殷墟二期」對應。甲骨文中還提到婦好育有子女，「婦好」曾多次帶兵出征方國，婦好的廟號為「辛」。墓葬中出土了兩件端莊大氣的青銅鼎，腹部鑄有「司母辛」三字，應是子輩「孝己」獻給母親的器物。
婦好墓年代斷定為公元前十二世紀的武丁時期，也是目前唯一能與甲骨文聯繫並斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。由此可確定婦好為商王武丁寵愛的王后，且可能是有史記載最早最傑出的女將軍。所以本文主要從徵戰、祭祀、占卜與愛情等四個方面，來講述商王「婦好」的一系列事蹟。
徵戰
首先是徵戰，商王武丁時代正處於國家上升期與動亂時期，自商王仲丁後商朝連續發生王位紛爭，又屢次遷都，致使王朝中衰、諸侯離叛。商王盤庚將國都遷至殷（今河南安陽）後，商朝政權才慢慢穩定下來，之後武丁繼承父親遺志繼續發展生產並向外擴張。這一時期主要發生徵南蠻、東夷與西羌等戰爭，婦好主要參與徵南蠻、土方（今山西、陝西或甘肅等地）、巴方（今湖北、湖南或四川等地）、西羌（甘肅青海等地）等20多個方國的戰爭。當前關於婦好徵戰的文獻，主要來源於甲骨卜辭。
例如：《殷墟書契前編》5.12.3：「甲申卜，殻，貞乎婦好先登人於龐。」命令婦好為王的先導，從龐這個部族徵集兵員嗎？（武丁卜辭）
《庫方二氏所藏甲骨卜辭》130：「辛巳卜，貞登婦好三千登旅萬，伐乎[羌]。」命令婦好徵召13000軍旅征伐羌方嗎？（武丁卜辭）。
《庫方二氏所藏甲骨卜辭》237：「貞王勿乎婦好往伐土方。」商王不命令婦好去伐土方嗎？（武丁卜辭）
《殷墟文字乙編》2948＋2950：「貞王勿[令]婦好從侯[告伐夷]。」王命令婦好統率侯告伐夷方與否？（武丁卜辭）此外，《殷契粹編》1230記載，婦好參加對西南巴方的戰鬥，而且為一場漂亮的伏擊戰。
從以上諸多甲骨卜辭可以得出，婦好為具有非凡才幹的女將軍，且參與對多個部落、方國的征伐行動，並取得良好的戰績。商朝與西羌戰爭，為武丁時期徵召軍旅人員數量最多、規模最大的軍事行動。而商朝在完成對羌族統治後，將羌族部落作為奴隸來驅使，由此也為西周、羌族聯合夾擊商朝埋下隱患。
此外在商朝、巴方之間的戰爭中，婦好率領將領埋伏在預定地點，商王武丁從東面擊潰巴軍並將其驅趕如埋伏圈，然後武丁、婦好帶領的軍隊將其殲滅，這也是中國歷史上最早記載的伏擊戰。婦好還參與對土方的徵戰，土方距商朝都城殷有一千里左右，且屬於西北或北部地區的遊牧部族，商王命婦好征伐土方並取得勝利。
祭祀與占卜
商王朝處於部落、方國聯盟的奴隸制社會發展時期，祭神、祭祖、祭天和占卜等鬼神迷信活動，成為商王朝最重要的社會活動。《左傳·成公十三年》指出：「國之大事，在祀與戎。」其中發掘出的大量商朝青銅器、炊器等，上面刻有用於祭祀或卜卦的銘文，表明祭祀與占卜屬於商朝最隆重的國家行為。在甲骨文中頻頻出現，有關於婦好祭祀的文獻：
婦好主持燎祭。《鐵雲藏龜》45.1：「貞勿乎婦好往。」意為卜辭是問：不命令婦好去主持燒柴之祭嗎？（婦好燎牛）
《殷契粹編》1232：「壬戍卜，□，貞婦好□不往於妣庚。」婦好不去祭祀她的老祖母妣庚麼？（甲骨卜辭）
殷墟書契續編》4.29.1：「□，殻，貞婦好使人於眉。」（婦好派人去眉地舉行祭祀）
從以上這些甲骨卜辭中可以看出，婦好主持過一系列祭祀祖先、祭神等活動，其熟知占卜與祭祀的方式。除此外，甲骨卜辭中還記載有婦好接見其他妾妃的記錄：「呼婦好見多婦於徉，婦好允見有老。」
這些記錄顯示出婦好在商王心中的崇高地位，其能夠決定國家多方面治理的事務。因此在婦好去世後武丁追其謚號為「辛」後世稱其「母辛」、「後母辛」或「妣辛」。
女將軍婦好與商王武丁的愛情：甲骨文記載商王有60多個妻子，其中3人為王后，婦好是三人中地位與權勢最高的一位。而女將軍婦好與商王武丁之間的愛情，可以從甲骨文卜辭、墓室中陪葬物品等來看出。甲骨文中關於女將軍婦好的卜辭，主要有以下幾方面內容：
「婦好亡咎」婦好不會有災禍吧?（婦好出徵卜辭）
「婦好其來?婦好不其來?」婦好應該回來了吧?（婦好出徵歸來卜辭）
「婦好娩嘉?」婦好能夠順利分娩嗎?（婦好生育卜辭）
「婦好其延有疾?」婦好的病是否會拖延下去呢?（婦好生病卜辭）
「王夢婦好，不唯孽?」做夢夢到婦好了，她不會有什麼災難吧?（婦好死後卜辭）
除此之外，河南安陽殷墟出土的，關於婦好卜辭多達200多條，由此可見武丁寵幸、關心與愛護。婦好生前，商王武丁在婦好凱旋歸來後，給予婦好大量的封地、財產，且為婦好配備3000人左右的軍隊，給予婦好如同諸侯的榮耀與權利；婦好死後，武丁並未將婦好葬於王陵，而是把婦好葬於離皇宮的區域，並安排16名奴隸為其殉葬，且下葬大量的陪葬物品。而且婦好死後還出現以下的甲骨卜辭，武丁將婦好許配給三位先王：
婦好有娶乎?貞人：唯祖甲娶。
婦好有娶乎?貞人：唯祖乙娶。
婦好有娶乎?貞人:：唯成湯娶。（武丁卜辭）
到這裡，關於女將軍婦好、商朝軍事戰爭也就結束了。從以上眾多史料可以得出：婦好是中國歷史上真實存在的女將軍，她不僅有著美麗的容貌，還有著過人的智慧與軍事才能，在商王武丁朝的對外徵戰中獲得赫赫戰功。而武丁作為一代英明君主，其對婦好有著無盡的愛與關心，給予婦好如同諸侯的榮耀與權利，並在婦好死後舉行高規格的葬禮。因此在商王武丁、婦好二人的勵精圖治下，商王朝由貧弱變得富強，在中國歷史上留下濃墨重彩的一筆。
搜索「王二歷史漫談」微信公眾號，可查看更多精彩內容（每週六或週日更新）
婦好是商朝女將軍兼商王武丁的王后,她為商王朝立下了赫赫戰功,甲古文中有記載的
推薦閱讀：
