情，乃人倫之常，自古以來，愛情就是人們常談不衰的經典話題之一。自古以來，詩人們總愛用思念來描繪愛情之纏綿，而紅豆，作爲傳達思念的常用物什，也常常被詩人們拿來傳情達意，要說原因麼？許是因爲“此物最相思”罷。

　　最爲經典的當屬,溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》中的“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”了。

　　除了紅豆，還有很多用來抒發詩人們愛情愁緒的代表物件，例如：水，“借問江潮與海水，何似君情與妾心”，還有，楊花，“烏啼隱楊花，君醉留妾家”，出自詩仙李白的《楊叛兒》，此外種種，花草樹木、清風明月，都可成爲詩人們寄託愛情的明證。

　　談了這麼多，大家應該也發現了，古詩詞裏的愛情，好像大多都是悲情愁緒？明明是來學習表白的，詩人們卻個個感慨傷懷，流淚嘆惋，這纔不是我要的愛情！

　　但是轉念一想，詩人們的愛情詩詞大多是以女性視角來寫的，暗含閨意婦怨，雖然有些叫人摸不着頭腦，但愛情裏的女人，確實就是如此多變且善感，思念的纏綿，愛之深，痛之切，都在詩人們的詩詞裏清晰而完整地展現出來。

　　“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”一場雨，她便能無緣由地開始思念你；“逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中”一次相遇，她便能暗自裏高興良久；“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”一句肯定，她便能捨棄山海奔你而來。

　　女子之情，簡單純粹，想着的不過“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”，所求的不過“願得一人心，白首不相離”，所以，想談一段風花雪月的戀愛，想來一場詩情畫意的表白，首先明白，愛情的開始，意味着兩個人即將一起攜手，不論順逆，都要一起走過，所以，莫要輕易辜負任何人的情深。

　　雖然愛情中的悲苦總是難避的，但甜蜜纔是愛情的主調，蜜裏調油的愛情詩詞，自古以來，經典之作也不少。

　　“結髮爲夫妻，恩愛兩不疑”，愛情的忠貞是真實存在的，“執子之手，與子偕老”，愛情的誓言是需要堅守的，“只願君心似我心，定不負相思意”，愛情的美好是可以見證的。

　　相信愛情，才能擁有愛情。

　　寫情詩的人，從古自今，不在少數，但留下經典的卻不過爾爾。這裏，作者想細細介紹的兩位詩人，算是一提情詩二字，便能想起的人了吧。

　　一位，便是那深情薄命的納蘭性德，一句“人生若只如初見”惹得無數人感同身受，詩詞寫來也是句句含情嵌意。“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天爲誰春？”而他最著名的一本《納蘭詞》，至今仍有無數人吟背傳頌，只因詞美，情亦美。

　　納蘭性德三十一歲便離世，第一位夫人在世時，兩人恩愛不已，直至夫人去世，他的詞硬生生像是爲了祭奠摯愛而轉換了風格，從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。

　　而另一位，便是那被稱爲多情僧苦情佛的倉央嘉措，一生情詩無數，且意境悠長，意義深遠，也許他的詩並不像時代久遠的古人們所寫的那樣含蓄委婉，詞意深刻，卻真實動人。

　　“住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。與瑪吉阿米的更傳神，自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。”出自倉央嘉措《不負如來不負卿》。

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