走遍蒼南：桐橋嶺古道

　　行程介紹

　　時間:二零一九年三月二十三日

　　人物:蔡文斌父子，CFJ_建一家三口，王中文帶個外掛，臺灣日月潭，悅達天下，孤帆遠影，蘭書夫妻倆

　　路線:走桐橋嶺古道登頂望洲山經神宮橋山從溪頭埠古道下山回望裏鎮。

　　桐橋村位於錢庫鎮項橋社區南端，東、北與李家堡、林家塔相鄰，東、南與括山社區的將軍、河西、豐山交界，龍金運河貫穿南北，上有古老的障川橋。其西邊爲箭嶴（或作蔗嶴），嶴內有石棚墓、靈鷲寺、童橋等古蹟，西邊靈鷲山上靈鷲峯、桐橋古道等景觀。其中石棚墓爲春秋時期的古人類遺蹟，現爲全國重點文物保護單位，證明這一帶2200多年前即有人類活動，是錢庫鎮境內目前發現的最早有人類活動的地方。

　　我們一行十人早上八點三十分來到桐橋村口，只見幾個農婦在河壩上忙碌着清洗着什麼葉子，走近一打聽，原來是清明草。

　　清明草是一種清明節可以採摘來做清明團吃的野生小草。草上有一層白毛，摸起來綿綿的。把草尖採摘回來洗乾淨，也可以弄碎，然後和上湯圓粉，也就是糯米粉，就可以做成清明糰子了，很清香很糯很好吃。

　　在河壩右邊田地上有一排佛塔，那是靈鷲寺單檐塔，靈鷲寺原名靈鷲講院，始建於唐中和三年（883）。塔在寺前，現存5座，呈一字形排列，每塔由青磚粘灰漿砌造，單檐，由塔基、塔身、塔頂三部分組成，殘高3.5米，平面呈六角形。塔基須彌座，青磚疊砌，雕飾華麗，有水雲、如意、卷草、仰覆蓮等紋飾。束腰每面壼門內浮雕獅獸，姿態各異。塔身呈圓瓜楞狀，高1.07米，空心，鼓腹，頂置圓盤，周飾垂幔，下刻覆蓮。正南面設一壼門，上以青磚菱角牙子疊澀出檐。塔頂殘存覆鉢。磚刻藝術精妙，造型精巧，爲研究北宋磚塔提供了重要的實物資料。1983年被列爲第一批蒼南縣文物保護單位。。

　　在塔的後面，就是靈鷲寺，背倚靈鷲山，面朝白鴿山，因此地有靈鷲山，而古印度摩揭陀國王舍城之東北也有靈鷲山，如來曾在此講《法華》等經，佛教以爲聖地，故名。靈鷲講院始建於唐僖宗中和三年（883），北宋，元至正，清乾隆、嘉慶、光緒年間和民國4年（1915）俱有重修。據寺內《重修靈鷲寺碑》記載，寺原有建築大山門、聖旨亭、金剛殿、大雄寶殿、觀音閣、說法堂、藏經樓、方丈室、藥師樓、地藏殿等。1996年，重建大雄寶殿三間以及大雄寶殿前後二層廂樓共18間。2002年，又建成天王殿三間。大殿後面六間廂房和觀音閣依山勢而建，整座寺院隨地勢而升高，頗具氣勢。目前寺院佔地3000平方米，雖沒有昔日輝煌，但寺貌已有所更新。

　　靈鷲寺的側背面的就是靈鷲山了，你看那山峯形似靈鷲唯妙唯俏，那就是靈鷲峯。

　　箭嶴靈鷲山志

　　昆邑之南，金鄉之西，有地名箭嶴。嶴內數十武有寺，寺內有山，樹木陰翳，巉巖磊落，尖峯崱屴，如鳥斯革，吾不知其何山也。山人告予曰：“此山名靈鷲也。”予聞其名，遂紀其實。爰思夫吾邑名山大川不一而足。東則有燕子山，南則有白鴿山，西北則有金雞、鳳凰諸山。是山名靈鷲者，殆甲於燕子、鳳凰四山乎？茲因圖成，聊述見者以志之。

　　從靈鷲塔往前行十多分鐘，來到了位於桐橋村箭嶴的浙南石棚墓羣。這是2500多年前春秋戰國時期的石棚墓羣遺址，墓羣西、南、北三向山麓環抱，東首爲開闊地。石棚墓是當時浙南沿海地區一種比較特殊的墓葬形制，這種巨石墓葬文化在國內極爲罕見。2001年6月15日，國務院批准建桐橋石棚墓爲國家級重點文物保護單位。2009年7月15日，溫州浙南石棚墓羣保護規劃獲省政府批准，這是溫州市首個全國重點文物保護單位的保護規劃，投資預計超過100萬元，錢庫桐橋石棚墓羣是其中三處之一。

　　桐橋村遺留有商周時期石棚墓羣，說明商周時期錢庫人類活動已經比較頻繁，聚居的人數已較多。如果沒有相當多的人力資源，要搬運幾噸甚至十幾噸重的巨石並支起石棚墓，那是不可想象的。今天用大型機械施工，也還有一定難度。

　　這是保存着比較完整的桐橋１號石棚墓蓋石略呈長方形，厚0.55—0.60米，長3.68米，寬2.06米，周長9.45米。蓋石下支撐柱1根，高1.84米。墓葬蓋石伸出柱壁外，支柱與蓋石之間結合不甚緊密。

　　桐橋石棚墓是古代東夷人墓葬的構築形式之一，用巨型石塊做墓壁並封頂的墓。這是中國新石器時代晚期和青銅時代的一種墓葬。石棚墓亦稱支石墓，是世界最早建築物之一，常見於遼東半島等地和朝鮮半島，日本、西歐葡萄牙、南美洲各國沿海地帶都有發現，年代大致在公元前3000年前後。中國過去發現的石棚墓集中分佈在遼東半島。桐橋等處石棚墓的發現，不僅改變了傳統認識，對探討商周時期浙南社會狀況和對外關係也有特殊意義。

　　桐橋嶺古道

　　八點五十五分，走完河邊的水泥路盡頭，來到桐橋嶺山腳，在上圖房子的左側邊有一條上山的古道，這就是登頂望洲山去的千年古道。

　　桐橋嶺古道位於桐橋村，從桐橋村箭嶴到豐山村坑口自然村，上通望洲山頂，全長約2千米。路面由卵石和條石鋪成，路面寬1.5米。桐橋嶺古道曾是坑口、周家城、牛條垟等村村民上下山的主要通道，現在這些自然村村民大部已搬到山下，加上公路已通，很少有人走這條嶺了。該古道坡陡險峻，綠樹成蔭，是登山健身的好去處。

　　九點十分，路過一涼亭，此爲重建於2003年的童橋(桐橋以前亦稱童橋)半嶺三中亭。

　　清風留客醉，皓月伴賓吟。

　　過了三中亭，道路越來越陡峭，雜草灌木也越來越密，古道幾乎被掩蓋其中了，兩邊那比人還高的茅草葉不時的劃傷了手背和臉頰。

　　九點三十五分，走到了桐橋嶺的第二個涼亭，此爲重修於1999年的希望亭。

　　兒子:老爸，路呢？

　　爸爸:路在草叢下面呢，用登山棒敲敲，小心腳下。

　　兒子:我走不動了，好累。

　　爸爸:你要減肥了，從今天開始！

　　兒子:好痛啊，臉被茅草刮破了。

　　爸爸:兒子，你是最勇敢的。

　　兒子:還要走多久呢，真的好難走。

　　叔叔:馬上就到山頂了，加油。

　　我偷偷的敝着笑，是馬上到古道出口了，可只是全程的八分之一而己，後面還有一個古道接古道。

　　九點五十分，終於走完2公里多的桐橋嶺古道，登上了小山頭，出口處是一段一米多寬的黃泥路，在黃泥路上走了200多米，左拐進入一條二三米寬水泥路。

　　十點十分，在水泥路邊遇到個小攤販，攤上在賣些飲料餅乾以及山上的特產“番薯棗"，地瓜粉，鮮竹筍等，我們在此小憩一會，瑞悅和中文各買了斤“番薯棗"，可能是東西放久了緣故，口感不是很好，大家吃兩口嫌棄了。

　　十點三十分，走過了一公里多的水泥路，路邊左轉有條上山的古道，這條道就300米左右，出口處就是括山嶺腳通往望洲山頂的盤山公路，公路邊有個廟宇。

　　在公路前行了幾十米，左側邊有條向山上的小路，這就是登頂望洲山的古道，此時已徒步了4.2公里，距離山頂還有不到3公里了。

　　沿着登山古道繼續前進，跨過一個木欄柵，此欄是山上養牛的農民弄上的，以防止牛羣往公路上跑走，而我們一路上與牛共舞，其樂融融。

　　古道是繞着山腰盤旋而上的，走到一面開闊處，可望見層峯疊嶂盡頭有一處美麗的海灣，那就是大漁灣的黃金海岸線。從望洲山下來，往東南方向，有古道可通往龍沙石塘濱海，再往前走還有條古道通往大漁漁嶴村，就上圖的位置。

　　這是我走過的登頂望洲山的幾種古道路線，供參考，而我們今天走的是桐橋到溪頭埠，另外還有往南方和西南走到龍沙沙坡和藻溪的，以待驗證。

　　走在原始的古道上，感受着古人的氣息，望洲山登山步道因地處高山，行人鮮少，這兩公里多塊石鋪就的古道，還保持着原汁原味。

　　路邊的一朵白野花，這周路過兩次一直在跟我打招呼，山裏映山紅還沒怒放，走得青山，總不能空手而回，就它了，無名花，讓大家沾一點春天的色彩。

　　望洲山之巔

　　十一點十分，臨近山頂處，古道左側有一涼亭，此亭即是望洲第一亭，站在亭上，可瞭望到在山間旋轉而上望洲山盤山公路，大家在此處休息了五分鐘繼續上路。

　　過了涼亭再前行十分鐘，就望見前方懸崖下鑲嵌着一座紅牆綠瓦的道觀，這就是望洲山白雲硐天真道觀。道觀面臨懸崖，依山勢而建，主體建築半掩於巖洞之中。道觀中有一泉，雨季不溢，旱季不枯，水質甘甜，可供行人解渴。觀內有師父（即住持，或稱當家）。天真道觀始建於600多年前，近年擴建重修，其內有供奉了600多年的老君、真人、老祖、仙師塑像。

　　蒼南境內道教宮觀約始建於宋代，至清光緒年間，道教的活動基地有三山、五硐、九道觀之稱。三山即雲臺山（金鄉鎮）、鶴頂山、望州山，五硐爲白雲硐、水簾硐、觀音硐、紫雲硐、燕窠硐，九道觀指三元道觀、天真道觀、水簾道觀、妙峯道觀、紫雲道觀、玉虛道觀、鳳仙道觀、龍隱道觀、清華道觀，可見望州山白雲硐天真道觀在蒼南道教歷史上的重要地位。

　　中午我們是在道觀裏吃的素餐，齋飯錢隨意捐贈，有八個素菜可自選，主食是白米飯和炒粉幹，味道都不錯。

　　十二點十分，吃飽喝足我和“小發哥"(老同學發建的兒子)先行從天真道觀出來登上望州山巔。山巔至高處有一塊高几十米的壁立懸崖拔地而起，險峻異常。山巔巨石被稱作望州臺，如果來的時候正值秋高氣爽，站在望州臺上，據說可看到溫州、台州和福州，望州山之名由此而來。望州山儘管海拔不是很高，但由於它矗立於平地之上，因而顯得特別高峻。站在山巔，河流密佈、阡陌縱橫的江南平原和一望無際的東海盡收眼底。可惜今天天氣不給力，只看見遠處霧朦朦一片。

　　帥氣的“小發哥"

　　在山巔南邊有一塊麪積達數千平方米的天然草坪，草坪寬闊而又平坦，厚厚的野草平鋪在平緩的山坡之上，站在上面可以眺望大漁灣海景，亦可以在草坪上摸爬滾打，玩各種自拍。

　　過了天然草坪，我們登上了海撥774米(有說753.3米的)望洲山最高處的望州臺，站在高處，當然忘不了四處瞭望再加合影留念。

　　十二點半，從山頂下來，走過道觀前約500米公路，再右轉走入一條廢棄的沙石公路，回程的路是隊長十幾年前走過的，對路況很模糊了，再加上十幾年的滄海桑田變化，山上的古道不知被破壞或掩埋了沒。

　　經過上李村時，正好有位農民在山上勞作，我們向他打聽了往溪頭埠方向的古道入口，他指點我們順着這條路過去，然後到下李村再繞過峽谷，就有了去神山村的古道。其實，就在我們問詢處也可以翻過那個小山頭走到神山村的古道。

　　神宮橋山

　　我們順着老農指點的方向，同時看着兩步路地圖上的路網，因爲兩步路上還沒有人走過的軌跡圖，只能靠自己邊探路邊摸索。功夫不負有心人，在下午兩點時，繞過小峽谷的瀑布，終於找到了這條古道，更慶幸的是古道狀態良好。寬約一米至一米五之間，由大小不一塊石鋪成平整的臺階路，路面比較乾淨，坡度也不大，道路兩旁是松竹綠蔭掩映，走在上面感覺非常舒服。

　　古道上來十五分鐘，有個三叉口，一條是向上往神山村白馬廟的，當時我們就是往這個方向去的，到了白馬廟才發現路跡的方向不對，按那左拐的路跡方向直行，可能就是到了我們開始在問路的上李村，於是我決定倒回三叉口處。走另一條下山方向的路，到了三叉口時，正好遇上了從溪頭埠古道上來準備和我們匯合的蘭書同學夫妻倆。接下來的路我們也不需要擔心了，由他們倆帶路往山下走去。