國標舞人需要學習文化

- 作者：翟廷雅

先講一個寓言故事吧！ -

賣蚊符的道理 -

——拋棄了自身的勤學苦練,一切的名師都只能是空談 -

從前有一個人，家裡有很多蚊子，於是就到集市上買驅蚊葯，不料卻碰上個賣蚊符的．這個賣蚊符的大吹自家祖傳的蚊子符是如何神靈，如何有效果，家中只要有一張蚊符，蚊子便不敢騷擾．這個人便花高價買了一張，心想從此一勞永逸也還值得．於是回家後，把先前的蚊香、蚊帳通通扔掉，貼上了蚊符，一心想睡個好覺．結果事與願違，蚊子對蚊符視而不見，一個晚上的功夫把這個人叮了３６５個包．第二天，此人氣勢洶洶的衝到集市上找那個賣蚊符的理論，賣蚊符的卻反問他把蚊符貼在什麼地方了．此人回答：當然是牆上了！賣蚊符的笑了，說：昨天你走的時候沒聽清楚，我的蚊符只有貼在蚊帳裏才管用！ -

聽到這個寓言的反應是這個買蚊符的人真可憐，而現今回味起來，更多的是無奈！...... -

師者的貌似學問家和失真的知識流毒，在目前遍地開花的同時，也沒有放過國標舞的學習市場，為了迎合目前社會健身、娛樂等生活水平提高的大眾需求，各有關組織和社團競相創造獨霸舞林的名師或是日進千里的神功大法，也有一些好為人師者，自身淺薄，惶惶呼老師也！ -

但更嚴重的是，問題不是出在庸師上，而是苦了那些無辨別能力、聽信錯誤理論的學生，筆者經常聽到那些習舞者嘆息：「唉！也不知道那個老師說得對，這舞是沒法學了！」可憐又可笑，我直搖頭，真是無奈！！！可誰又能給他（她）解釋得清呢？！我只好反問他們：「我感保證，毛主席他老人家沒有說過類似的話嗎？因為毛主席的學問大了去啦！清楚了嗎？嘿嘿...」 -

筆者也曾為人師，深知誤導、錯導學生的極端嚴重性，於心不安，於情不忍，良心、責任使然。本人認為求學路上，尤其是在基礎學科的習得過程中，學習國標舞藝術也一樣，拋棄了自身的勤學苦練，不強化自身的學識，很多技術和理論如果不學習研究，又不願意鑽研滿腦袋問號，可能有的東西根本就不知道，當然就做不出來，即使知道，也不一定做得正確。那麼，永遠消除不掉那茫然的目光，一切的名師都只能是空談． -

國標舞是一種文化藝術。所以，國標舞人需要學習國標舞文化。國標舞人不但需要學習國標舞的文化，還需要學習國標舞之外的文化，以此來豐富自己，使自己的國標舞在技術提升的同時，帶上文化的內涵，塑造國標舞藝術的神韻。只有這樣的國標舞才會感染人，只有這樣的國標舞纔是藝術。 -

　　比如，邏輯學。為什麼要學邏輯？因為我們說話要有邏輯，做事情要有邏輯，跳舞更應該有邏輯。其實邏輯的範圍很廣泛，我們的言行說教都帶著邏輯的痕跡。 -

　　上海的大師班，我們請來了唐尼·伯恩斯和羅賓·肖特。上過這個課的人都應該可以感受到他們教學上嚴謹的邏輯性。在我們提供的教學大綱基礎上，他們結合自己的國標舞文化和知識，以一種清晰的邏輯走向、嚴謹的思維方式、生動的語言表達和豐富的肢體動作，把他們在國標舞中多年來探索到的精髓，先後呈現給學員。文化深者，受益匪淺，文化淺者，前學後忘。這是沒有辦法的事情。 -

　　其實，在這種課上，他們很清楚並有條理地知道，面對學員，自己應該先講什麼，接著講什麼，最後講什麼。如果你懂邏輯，按照他們的思維走向，在這種課堂上，你根本就不用做筆記。因為，你很清楚他們是怎麼講的，當然，你也就能很清楚地知道，應該怎麼做到他們所講的。當然會有例外的發生，糊塗者，只有一個原因: 缺少文化。 -

　　專業的藝術團體，基本上都是專業院校畢業生組成的。比如，聲樂藝術的專業，舞美藝術的專業，器樂藝術的專業，當然還有舞蹈藝術的專業。這些專業院校在上世紀80年代中期都不夠重視文化。現在，這些專業院校正在整體地往文化上靠攏，這是藝術高度發展到今天的大趨勢。需要說明的是：舞蹈卻是整個藝術門類裏最不重視文化的一個專業，而在舞蹈專業裏，最不知道重視文化的，卻是我們國標舞專業。當然，這有歷史的原因。既然我們知道了我們的缺點，那我們就應該改正，我們就應該提前著手扭轉國標舞不重視文化的局面，開闢國標舞在中國的新紀元。 -

　　以前，中國國際標準舞總會為了提升國標舞人的文化，開辦過《舞蹈史論》函授班，前後畢業了300多人。這些人，通過這種函授的學習，提高了自己的文化水平，改變了其舞蹈的文化層次。這是一次成功的嘗試。對於國標舞的發展來說，還很不夠。所以現在，我們要回到文化的層面上，使我們的國標舞人在擁有舞蹈技術的同時，擁有更豐富的文化內涵。這是培養藝術家和產生匠人的區別。 -

　　為什麼這樣說？因為高層次的舞蹈藝術是文化的再現，是內心的表達，是情感的流露，任何一個舞蹈藝術，都不是單一的存在，而是覆蓋了眾多藝術層面的藝術綜合體。請看： -

　　「尤其是『舞』，這最高度的韻律、節奏、秩序、理性，同時是最高度的生命、旋動、力、熱情，它不僅是一切藝術表現的究竟狀態，且是藝術創化過程的象徵。「 -

　　這是美學家宗白華在美學意義上給出的舞蹈定義。在這簡單的一句話裏，所體現出來的文化學科，絕對不是單一的認識幾個字就可以明白，可以理解，並可以真實再現的。我們經常說，國外的選手是在跳文化。什麼是文化？ -

　　「於是『舞』是它（最自由最充沛的深心的自我）最直接、最具體的自然流露。『舞』是中國一切藝術境界的典型。中國的書法、畫法都趨向飛舞。莊嚴的建築也有飛檐表現舞姿。天地是舞，是詩，是音樂。」 -

　　也許，美學家宗白華的這句話可以解答出什麼是在跳文化。一種最直接、最自然的流露。聲音和色彩兩種藝術結合在一起的內心自我情感表達，就是在跳文化。 -

　　唐代的大書法家張旭，看到公孫大娘的「劍器舞」，悟出了書法的筆法，大畫家吳道子要畫神鬼，請裴將軍舞劍，但見裴將軍「若常時裝束，走馬如飛，左旋右轉，擲劍入雲，高數十丈，若電光下射……道子於是援毫圖壁，颯然風起，為天下之壯觀。道子平生繪事，得意無出於此。」這書法和繪畫的藝術，在「劍舞」之中得到了靈感。一個書法家，一個大畫家，不但懂舞，更能在舞蹈裏尋找到自己本身藝術所沒有的文化，去豐富自己，補充自己，完善自己，把兩種文化結合的天衣無縫，再創造成非神人不可為之的藝術品，讓書法家和畫家本人都覺得，平生繪事，得意無出於此。難道這些還不能給我們以啟發嗎？誰又敢說，公孫大娘在張旭的書法裏不會領悟出舞蹈中新的神韻？而裴將軍不會在吳道子的「援毫圖壁，颯然風起，為天下之壯觀」裏提升劍術的境界？當其他藝術在豐滿著本身藝術神韻的同時，其他藝術也一定會在汲取著屬於自己的營養，這其實是眾多文化藝術互相補充互相學習後的證明。一個很簡單的道理：國標舞人必須要有文化才會成為一個真正的國標舞人。 -

　　所以，中國國際標準舞總會現在就有了兩個責任。一是如何正確引導大家學好舞蹈文化，二是引導大家別忘了其他文化方面的補充和影響。因為，任何一種藝術都離不開文化的支撐。國標舞人要真正的跳出國標舞的神韻也同樣離不開文化的學習和補充。 -

　　這裡的文化學習不只是國標舞本身的藝術學習，還有國標舞藝術之外其他藝術知識的學習和運用。這是一個為提升國標舞境界內涵而服務的過程。古人說，功夫在詩外。正是這個道理。 -

　　王鎮會長在上海時說，中國國際標準舞總會就是一個大學，不但教舞蹈，還要教文化，我們從現在就要開始，有一天，大學成立了，還要考試，要有一個分數線，不是誰想來都可以來的，要考試，要擇優錄取。所以，要重視文化的學習，要重視舞蹈文化的學習。十年樹木，百年樹人。中國的國際標準舞要想再上一個臺階，就必須要有文化的支撐。所以，我們的會員，還有我們的理事，要開始狠抓文化的學習，特別是青少年國標舞人的文化學習。因為，他們是中國國際標準舞未來的希望。沒有文化是不行的，一個國標舞人如果沒有文化的支撐，歷史就會對其進行淘汰，有文化的國標舞人會說這個人是文盲。 -

　　上世紀八十年代初期，為了給眾多被耽誤的一代人一個學習文化的機會，全國開設了眾多的成人繼續教育，包括全脫產和半脫產的繼續本科教育和大專學校，其他的函授、電大、自學考試等更是琳琅滿目，這都是為了文化的學習。到現在，自學考試還是很多人學習文化的一種重要途徑。為了我們的國標舞，我們國標舞人要開始學習文化。 -

　　中國國際標準舞總會準備開設兩大類的文化課。一是舞蹈的文化課，包括舞蹈表演課、舞蹈教學課、舞蹈編導課等舞蹈方面的文化課程。另一面是其他藝術的文化補習課，包括音樂課、藝術概論課、欣賞課、美學課、美術課、基礎文化補習課等。這些課程將會改善我們國標舞人的內涵和氣質，使我們的舞蹈藝術上升到一個新的境界和層次。 -

　　明年的年審，我們是考文化，而不是考技術。考試不及格的評審不給晉級，原有的評審級別降一個等級。以後的教師、評審培訓班的考試要增加文化課的考試。文化課考試不及格，不給教師和評審證書。 -

　　我們的補習課是一種啟發式的上課方式，不是填鴨式的上課方式。在這裡的補習和學習，是一種瞭解性的學習，不是研究性的。是為國標舞藝術服務的學習，不是要放棄國標舞去轉行的學習。這個目的和宗旨是為了讓我們國標舞人在國標舞藝術之外汲取其他藝術營養，接觸眾多藝術門類，來豐富國標舞藝術的補習。 -

　　我們知道任何藝術的學習都有三個層次。第一層是「皮毛」的模仿，這是藝術學習必須經歷的過程，是屬於眼睛裡的學習。第二層是「骨架」的模仿，這是成型之後的學習，在這個層次上藝術已經成型，但缺少神韻的變化，也就是第三層的學習階段。第三層是靈魂上的學習，給自己的藝術以靈魂，讓「血肉豐滿」的藝術有靈魂的氣息是每個藝術家孜孜不倦所渴望的境界。那些對大藝術家之作品所描述的「鬼斧神工、出神入化」的讚譽，正是這第三層藝術境界後的結果。 -

　　國標舞在中國發展了22年。這22年我們經歷了國標舞的兩個藝術層次，第一層也是簡單的學習階段。這個階段我們把國標舞引進了中國，並以一種循序漸進的過程，讓更多的國標舞人進入了國標舞藝術的殿堂。第二個層次是提高的階段。在這個階段，我們國家的國標舞水平有了顯著的提升，特別是在世界各大賽上的成績開始讓世界矚目中國，這是我們努力付出取得的成績。但這並不是國標舞最高的境界。國標舞最高的境界是用文化豐富自己，然後賦予國標舞藝術化的最後過程。如果說，以前我們是想用國標舞體現文化，但又力不從心的話，那麼現在，我們就必須要用文化來表現國標舞。讓國標舞藝術展現出最完美的一面，而這一面的展現，則離不開文化的學習、積累和補充。所以，中國國際標準舞總會下一步的任務就是，引導中國的國標舞人開展一場轟轟烈烈的文化學習活動。 -

人不學，不知義。 -

古人在幼學啟蒙讀物之一的《三字經》中就已經明確了學習的重要性。國標舞要想上升到出神入化的層次，就必須要通過學習來補充自己的文化氣質。我們以前常說，國標舞跳的是文化，我們現在要說的是，國標舞的文化怎麼來跳？ -

　　國標舞有其自己的藝術邏輯，包括舞蹈的文化背景、其他藝術形式的豐滿，所以，我們必須要補習文化，才能理解國標舞的內涵，才能把文化跳出來。 -

　　如果把跳國標舞劃分成三個境界和層次的話。那麼第一層是簡單的模仿，第二層是把舞蹈融合進生命之中，第三層是把其他的文化藝術融合在國標舞中。我們經歷了前兩個層次，現在需要第三個層次的學習。 -

　　所以，國標舞文化的學習和補充是很必要的，在當前的發展畢竟下，是必須的，也是迫在眉睫的事情。我們要用一種認真的、嚴謹的、系統的、長期的學習態度，去了解、去欣賞、去補充、去完善文化的學習，才能開闢出一個屬於國標舞的新領域。我們也只有開闊了自己的視野，豐富了自己的知識，完善了自己的內心，提升了自己的境界之後，纔能夠達到「外師造化，中得心源」的藝術之境，才會成為真正的國標舞藝術家。非如此，則不能，充其量，不過是個國標舞的「匠人」而已。 -

　　為了我們的國標舞藝術，讓我們從現在開始，豐富自己，完善自己。讓我們一起來學習文化，給國標舞一個新的靈魂。 -

談一點體會 : -

細讀上文，感觸良多，深感學習之重要，覺自己知識之匱乏，無他，學習、學習、再學習...... -

在一個領域裡，也許，一個不笨且執著的人，五年也許才會明白自己在做什麼，十年纔能有所成就,光環的背後往往需要數十年的艱辛，沒有捷徑可走啊! -

就拿習舞來說，可能越是跳的好的人，越能感覺到：自己的很多東西都拿不準或者做的不好，有的時候甚至是顛覆性的，所以舞友之間只是交流而已，所謂的「教」，發起者只能是有教學資格的、經過權威機構認證的老師或者公認的專家。特別是剛剛學了一年半載的，這時候自己的技術還處在瓶頸，就先別給別人瞎指導啦......，所以，隨著學習的不斷深入，我深刻地感覺到：掌握的東東是越來越少了，以前掌握的、自認為正確的理論和技術，又被我自己推翻了，想起來當初...，唉！幼稚，可笑！以後可不敢教人家跳舞啦！誤人子弟，罪該萬死奧！！！嘿嘿...... -

也許我們不能期望所有人都達到卓越，這樣的要求太高了。但令人振奮和感到解脫的消息是:卓越不是為少數人準備的,每個人都有機會實現卓越!!!