法尚应舍何况非法

 

       金刚经有一段文『若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。』，如来说法！若有取『法相』者！已著『四相』我、人、众生、寿者相，为何故呢？因『我相』在才有一切万法在，取法相如同『我相』还在；若取非法相，也已著『四相』，因为此人是『顽空』不信有法，也认为法是著相，非也！非也！此人不懂『如来』所说法！『如来』说法并非在『文字理论』相法之中，而是在『实际经验』过程之中进而再用『自己文字组合』来让众生有『参考值』的修法方向，所以『如来』是有说法，但是！非在『文字表相』找得到的，因而如此！不应取法相〈“实相般若”非全部在文字理论里面〉！也不应取非法相〈是有法，但非在文字表相之法！是在实际实修“实相般若”里〉，说白话一点！就是『实际经验』之过程印于心就是『实相』而不是只理解『文字理论』；『如来』常对其下弟子比丘众说，若知我说法者，如同搭著『筏舟』之法船到达『彼岸』见性时，修行正法的佛道之万法都要舍，何况『非正法』更不能执著更要舍。

 

       念佛、拜佛、颂经、静坐等正法，『如来』说都要舍，何况非法！何谓『非法』呢？只要对自己『清净如来本心』无益者皆为『非法』！在这娑婆世界五浊恶世里的一切外在事物返观对自己『清净心』而言是法吗？当然是『非法』！因为『根尘』相触是身外之物，能将『身外之物』返观而借境取修心者！能取修心而『内明内觉』者才真懂『实相般若』法。因此！『相对于』外在一切事物是法吗？外在事物之一切相不是法，如庙堂、佛寺、佛像、佛珠、灵通、神通、算命、紫微斗数、以『法』来营利……等等皆是『非法』，『如来』说这些等等等『非法』更要舍，只要对自己『清净如来本心无益者』皆是非法，举一反三！请问网路虚迷世界如『部落格』『日志』之等等是法吗？当然是身外之物啊！

 

       有人把经营部落格当『真实相』，以为点阅率人数多就是修得有成就？还早得很呢！执著在『如来』所说的『非法』之上更不得见『如来』！有人防人来人来留言就像在防贼一样，这样哪有『自在』啊！修行一点点『自信』都没有，怕被互相交流分享一下这样还修吗〈因为自私自利怕与人分享〉？只是『文字』上交流而已就这么罣碍？那来还修『自在』呢？光是用『眼根』正在看『电脑影幕』上的『文字』就罣碍，哪能因『外在事物』而对自己来返观修得『五尘灌』呢？人的『眼尘灌与耳尘灌』最难修，『眼贼与耳贼』都不能降伏的话？还能说『禅观』吗？别说『禅』啦！连『自在』都没有！罣碍得很，否则！怕什么？原光从不关闭『留言版』也不删除他人的留言，更不将他人列入黑名单，一切都随缘来去，有缘者自然会投入，无缘者自然会离开，这才叫做『自在与无碍』，从『因缘生因缘灭』之间从中掠取『实相无我』，管他人之批评或赞美？原光想说就会说，不想说的时候一个『字』也不会说，我才懒得管别人来不来留言！这才叫自在而『实相无我』。

 

       『禅』者是『示』『单』也！单一无二不动不乱显示于『自心』之中，渐渐因外在环境的『动乱』之间而让自心『如如不动』者！即为『初禅天』而已，能『随时随地』借境取修返观内觉者！即为『二禅天』；能修得『二禅天』者而显现融入于社群之中『离心离念』、『无为而为』者！即为『三禅天』；能得『三禅天』者！不只『离心离念』融入于社群之中，还要因缘随缘而度化众生，当在行六度万法之菩萨道之时毁誉将参半，因外在而来的『毁誉』参半！是正好借境取修得『眼尘灌与耳尘灌』的最好时机，说白话一点！行菩萨道者！必须融入五浊恶世里面『染而不染如如不动』，把自身丢入大染缸里而『心』要染而不染才是『真清净』、才是『真禅定』之『四禅天』，不是自认为『与世无争』躲起门来而自认为是禅定者！如此之人！最高境界也是『野狐禅』而已。

 

       当一个学者所学之功夫，没有经过一番寒彻骨的考验，哪得知自己所学之程度呢？没有在五浊恶世大染缸里染而不染哪能得『真清净』、『真禅定』？所以！诸佛菩萨之法像都有坐或有站于『莲花』之上，是凌驾于『染而不染』之上才是『真清净、真禅定』！勿以为躲在深山里面或在庙堂里面或在家里面的『与世无争』会得清净、会得禅定？？？此人绝对没有领悟『禅』的真实义，只摸到表皮的一点点『文字禅』连『初禅天』都还未到，还能到处跟众生解说『禅观』？这不是引盲导盲吗？若诸佛菩萨也像此等人一样躲在家里『与世无争』的话！现今哪有『心法』可修？哪有『佛法』可传？『佛法』已传至今几千年了！越来越接近『末法期』，众生皆信被赞美，最喜欢被说境界高，最喜欢自己部落格人数点阅率越多越高兴！这样是修行之『本心』吗？？？『不视本心修行无益』，皆是取相执著色身相，这一切皆是『身外之物』，原光这一切皆不在乎，默默无闻一切随缘来去，才会真得『实相无我』。

 

       『如来』所说法『法尚应舍何况非法』，只要对自己『清净如来本心无益者』皆为『非法』更要舍！庙堂佛寺都要舍何况身外之物，甚至连自己的『色身』都要舍？所谓『色身』都要舍，并不是不要『色身』、丢掉『色身』，而是其『清净如来本心』要挣脱『色身』习性的『束缚』，不是丢掉『色身』请勿解读错误！若无法挣脱色身习性的『束缚』是无法得『真禅定』者！『心经』的真实义是『色空不二』法，没有色身习性是修不到空性〈佛性〉的，不是『外相表相』理个大光头就是出家人？非也！其『清净心』未出离『色身』的『束缚』是假出家人，假出家人原光一点也不尊敬！因为有违『如来』所说法而执著在『非法』之上，若色身〈色〉出家而心〈空〉也出离色身的『束缚』达真出家者！原光就会五体投地尊敬您！能『清净』与否？能『禅定』与否？非在『外相表相』的一切作为，有无『实相实修』、有无『证量清净』者一切问自心、一切唯心造！千千万万勿骗『自心佛性』，原光真诚的奉劝！有『不如法』的修行者，赶紧向『自心佛性』忏悔吧！不是对外在环境之神佛像忏悔，若是如此等人是不解金刚经『如来』所说之真实义！能骗天下一切众生，但骗不了『自心佛性』的，否则！修行如砂石煮饭永不得成就，这就是金刚经如来所说『法尚应舍何况非法』的真实义。

 

PS1：真懂『禅观』者！绝对懂得如何发『阿耨多罗三藐三菩提心』，不是空口说白话的『文字理论禅』。

 

PS2：有无实修实证问自心，承认自己修行还未道地者，是对『自心佛性』坦诚！将来还有机会见如来佛性。若骗『自心佛性』啊！自作孽业力永跟随，『末法期』十个修行者有九个半出问题，不修行还好不会有大事，修了行而引盲导盲通通小心会下地狱，请小心谨慎之！

 

 

南无清净法身佛

                                                                                     原  光 合十