法尚應捨何況非法

 

       金剛經有一段文『若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。』，如來說法！若有取『法相』者！已著『四相』我、人、眾生、壽者相，為何故呢？因『我相』在纔有一切萬法在，取法相如同『我相』還在；若取非法相，也已著『四相』，因為此人是『頑空』不信有法，也認為法是著相，非也！非也！此人不懂『如來』所說法！『如來』說法並非在『文字理論』相法之中，而是在『實際經驗』過程之中進而再用『自己文字組合』來讓眾生有『參考值』的修法方向，所以『如來』是有說法，但是！非在『文字表相』找得到的，因而如此！不應取法相〈“實相般若”非全部在文字理論裡面〉！也不應取非法相〈是有法，但非在文字表相之法！是在實際實修“實相般若”裡〉，說白話一點！就是『實際經驗』之過程印於心就是『實相』而不是隻理解『文字理論』；『如來』常對其下弟子比丘眾說，若知我說法者，如同搭著『筏舟』之法船到達『彼岸』見性時，修行正法的佛道之萬法都要捨，何況『非正法』更不能執著更要捨。

 

       唸佛、拜佛、頌經、靜坐等正法，『如來』說都要捨，何況非法！何謂『非法』呢？只要對自己『清淨如來本心』無益者皆為『非法』！在這娑婆世界五濁惡世裡的一切外在事物返觀對自己『清淨心』而言是法嗎？當然是『非法』！因為『根塵』相觸是身外之物，能將『身外之物』返觀而借境取修心者！能取修心而『內明內覺』者才真懂『實相般若』法。因此！『相對於』外在一切事物是法嗎？外在事物之一切相不是法，如廟堂、佛寺、佛像、佛珠、靈通、神通、算命、紫微鬥數、以『法』來營利……等等皆是『非法』，『如來』說這些等等等『非法』更要捨，只要對自己『清淨如來本心無益者』皆是非法，舉一反三！請問網路虛迷世界如『部落格』『日誌』之等等是法嗎？當然是身外之物啊！

 

       有人把經營部落格當『真實相』，以為點閱率人數多就是修得有成就？還早得很呢！執著在『如來』所說的『非法』之上更不得見『如來』！有人防人來人來留言就像在防賊一樣，這樣哪有『自在』啊！修行一點點『自信』都沒有，怕被互相交流分享一下這樣還修嗎〈因為自私自利怕與人分享〉？只是『文字』上交流而已就這麼罣礙？那來還修『自在』呢？光是用『眼根』正在看『電腦影幕』上的『文字』就罣礙，哪能因『外在事物』而對自己來返觀修得『五塵灌』呢？人的『眼塵灌與耳塵灌』最難修，『眼賊與耳賊』都不能降伏的話？還能說『禪觀』嗎？別說『禪』啦！連『自在』都沒有！罣礙得很，否則！怕什麼？原光從不關閉『留言版』也不刪除他人的留言，更不將他人列入黑名單，一切都隨緣來去，有緣者自然會投入，無緣者自然會離開，這才叫做『自在與無礙』，從『因緣生因緣滅』之間從中掠取『實相無我』，管他人之批評或讚美？原光想說就會說，不想說的時候一個『字』也不會說，我才懶得管別人來不來留言！這才叫自在而『實相無我』。

 

       『禪』者是『示』『單』也！單一無二不動不亂顯示於『自心』之中，漸漸因外在環境的『動亂』之間而讓自心『如如不動』者！即為『初禪天』而已，能『隨時隨地』借境取修返觀內覺者！即為『二禪天』；能修得『二禪天』者而顯現融入於社羣之中『離心離念』、『無為而為』者！即為『三禪天』；能得『三禪天』者！不只『離心離念』融入於社羣之中，還要因緣隨緣而度化眾生，當在行六度萬法之菩薩道之時毀譽將參半，因外在而來的『毀譽』參半！是正好借境取修得『眼塵灌與耳塵灌』的最好時機，說白話一點！行菩薩道者！必須融入五濁惡世裡面『染而不染如如不動』，把自身丟入大染缸裡而『心』要染而不染纔是『真清淨』、纔是『真禪定』之『四禪天』，不是自認為『與世無爭』躲起門來而自認為是禪定者！如此之人！最高境界也是『野狐禪』而已。

 

       當一個學者所學之功夫，沒有經過一番寒徹骨的考驗，哪得知自己所學之程度呢？沒有在五濁惡世大染缸裡染而不染哪能得『真清淨』、『真禪定』？所以！諸佛菩薩之法像都有坐或有站於『蓮花』之上，是凌駕於『染而不染』之上纔是『真清淨、真禪定』！勿以為躲在深山裡面或在廟堂裡面或在家裡面的『與世無爭』會得清淨、會得禪定？？？此人絕對沒有領悟『禪』的真實義，只摸到表皮的一點點『文字禪』連『初禪天』都還未到，還能到處跟眾生解說『禪觀』？這不是引盲導盲嗎？若諸佛菩薩也像此等人一樣躲在家裡『與世無爭』的話！現今哪有『心法』可修？哪有『佛法』可傳？『佛法』已傳至今幾千年了！越來越接近『末法期』，眾生皆信被讚美，最喜歡被說境界高，最喜歡自己部落格人數點閱率越多越高興！這樣是修行之『本心』嗎？？？『不視本心修行無益』，皆是取相執著色身相，這一切皆是『身外之物』，原光這一切皆不在乎，默默無聞一切隨緣來去，才會真得『實相無我』。

 

       『如來』所說法『法尚應捨何況非法』，只要對自己『清淨如來本心無益者』皆為『非法』更要捨！廟堂佛寺都要捨何況身外之物，甚至連自己的『色身』都要捨？所謂『色身』都要捨，並不是不要『色身』、丟掉『色身』，而是其『清淨如來本心』要掙脫『色身』習性的『束縛』，不是丟掉『色身』請勿解讀錯誤！若無法掙脫色身習性的『束縛』是無法得『真禪定』者！『心經』的真實義是『色空不二』法，沒有色身習性是修不到空性〈佛性〉的，不是『外相表相』理個大光頭就是出家人？非也！其『清淨心』未出離『色身』的『束縛』是假出家人，假出家人原光一點也不尊敬！因為有違『如來』所說法而執著在『非法』之上，若色身〈色〉出家而心〈空〉也出離色身的『束縛』達真出家者！原光就會五體投地尊敬您！能『清淨』與否？能『禪定』與否？非在『外相表相』的一切作為，有無『實相實修』、有無『證量清淨』者一切問自心、一切唯心造！千千萬萬勿騙『自心佛性』，原光真誠的奉勸！有『不如法』的修行者，趕緊向『自心佛性』懺悔吧！不是對外在環境之神佛像懺悔，若是如此等人是不解金剛經『如來』所說之真實義！能騙天下一切眾生，但騙不了『自心佛性』的，否則！修行如砂石煮飯永不得成就，這就是金剛經如來所說『法尚應捨何況非法』的真實義。

 

PS1：真懂『禪觀』者！絕對懂得如何發『阿耨多羅三藐三菩提心』，不是空口說白話的『文字理論禪』。

 

PS2：有無實修實證問自心，承認自己修行還未道地者，是對『自心佛性』坦誠！將來還有機會見如來佛性。若騙『自心佛性』啊！自作孽業力永跟隨，『末法期』十個修行者有九個半出問題，不修行還好不會有大事，修了行而引盲導盲通通小心會下地獄，請小心謹慎之！

 

 

南無清淨法身佛

                                                                                     原  光 合十