冉閔連石虎的其他兒子都沒殺死，卻有人說他滅胡，那侯景是哪來的？
「五胡亂華」這個特殊的年代，漢人受到了許多遊牧民族的迫害，但羯族是最殘忍的一個。這個人數不多的民族，先是追隨匈奴人，後來直接自己建立了後趙政權。羯族每次出征，漢人屍橫遍野，他們進行的是有組織、大批量的殘殺。史料記載，石勒統帥的大軍，以十萬為單位殺害漢人，手段極其殘暴。後來，後趙大將石閔頒布了「殺胡令」，推翻了後趙，羯族才退出歷史舞臺，建立冉魏的石閔，後世稱之冉閔。
但兩百年後，從冉閔手中倖存的羯族殘部，一人再次掀起了血雨腥風。這個人叫做侯景，就是當年羯族的後裔，他十分姦猾、善戰、暴戾、狠辣。他的成名是在北方的東魏政權，侯景自己並不擅長戰鬥，但他對手下士卒非常毒辣，所以畏懼他的軍士往往能擊敗敵人。高歡在世時就看出了他的狠毒，對他時刻提防，臨死死還告誡後人。
高歡死後不久，自視甚高的侯景果然變節，投靠了南朝的南梁。侯景在南梁過得並不是很好，至少比在東魏手握重兵時差了很多。在叛離東魏時，他拋下了兩個妻子和五個兒子，使得他們全部遇難。但侯景不僅不悲傷，到了梁朝，竟然要向世家王家、謝家提親，打算重新打造一個家庭，可沒了兵權的侯景，梁武帝並不是很看重，否定了他的請求，直言他配不上王、謝家族的女子。侯景暗恨，生出了娶當朝公主的報復性想法。
原本侯景只能想想，畢竟沒有實權，他也不敢放肆。可不久後，南梁和東魏打了起來，目標就是抓投降南梁的侯景。不幸的是南梁慘敗，朝臣決定用侯景換取求和的機會。侯景雖然實力不夠，但這種時候，也只能硬著頭皮發起反抗了。
梁武帝作為最有為的南朝君主，在位時間特別長。但不同於之前勵精圖治，晚年的他大修佛寺、篤信佛法。「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」描述的就是這一時期的景象。此時的南梁，外強中乾，百姓民不聊生。
沒有太多兵力的侯景很狡猾，他抓住人們求生的慾望和心底的貪慾，採取了兩種方法。一、把糧食、財物分給青壯，讓他們參軍；二、搶奪大量女子分給叛軍，利用慾望讓他們死戰。這種計策很無恥、很毒辣，卻也很有效。侯景就是用這種卑劣手段，很快空手組建了一支戰鬥力強悍的軍隊。
叛軍一路勢如破竹，梁武帝才如夢方醒，任用宗親蕭正德迎敵。可皇室宗親居然叛變了，不僅沒有阻擊侯景，還和他們混在了一起。一時間，京師建康岌岌可危，梁武帝派太子守城，儒將羊侃作為傑出的世家子弟，登上了歷史舞臺。他堅守城池，死戰不降，無奈宗親蕭正德再次叛變，打開城門，迎接了侯景軍進城。
入城後，為了掌握大權，侯景展開了大規模的殘殺。當年南渡的王謝等世家，遭受了毀滅性打擊。侯景縱容將士搶掠百姓，無數男子老弱被殺害，妻女被姦淫，財貨房屋被焚毀。建康為中心的江東地區，化為了人間地獄，到處都是哀嚎之聲。侯景的殘暴和不加約束的人性之惡，徹底毀掉了這片魚米之鄉。
侯景手握大權，扶持了簡文帝，自封宇宙大將軍。而且白髮蒼蒼、面貌醜陋的他，強行納娶了十四歲的溧陽公主，也就是梁武帝的孫女，作為當初言語輕視的報復。溧陽公主生的花容月貌，而且琴棋書畫樣樣精通，是梁武帝最疼愛的孫女。
醜陋的侯景，十分寵愛年幼的溧陽公主，作為弱女子，她只能接受命運，忍受屈辱。簡文帝就是溧陽公主的父親，可不久後，侯景為了稱帝，殘忍殺害了自己的岳父。登上了所謂的九五之位，史稱南梁漢帝。不僅如此，堅守建康的儒將羊侃戰死，侯景還強行納娶了他的女兒羊氏，他彷彿就沒有人類該有的感情。
在侯景的殘暴統治下，所有人都活的很悲哀，南梁皇室死傷大半；南渡世家十不存一；百姓飽受屠戮搶掠。僅僅一年，繁華的南梁，到處是殘垣斷壁、枯草白骨。陳霸先見侯景盡失民心，大舉起兵，徵討侯景。此時的侯景正沉浸在對溧陽公主的驚艷之中，早已沒了往日如狼一般的警覺與狡猾。
他沒有及時的組織反抗，再加上至公卿、下至百姓都恨侯景入骨。所以陳霸先的義舉很順利，一路東進，最終攻下了建康。侯景準備南逃，被追上擊殺，結束了罪惡的一生。
為了平息民憤，陳霸先將侯景的屍體扔到了建康的街頭上。百姓彷彿瘋了一樣，衝上去爭搶侯景的屍體，將他煮熟，吞入腹中。由此可見建康百姓，在侯景統治下生活的悲慘和承受的迫害。甚至他的妻子溧陽公主，也聞訊趕到，分食侯景的骨肉，可見對他的痛恨之深，和所受迫害之嚴重。最後沒有搶到的百姓，將地上的骨頭粉碎，泡成藥酒喝下。
侯景之亂造成的影響是深遠的，這不是一次簡單的政權更迭。在侯景殘忍的手段下，江南百姓承受了非人的苦難，南渡世家毀於一旦，九品中正制存在的根基也得以動搖。羯族侯景有狼一樣的狡猾和狠毒，可最後殘害所有人的舉動，還是造成了反噬的惡果。
參考資料：
《梁書.侯景傳》、《資治通鑒.梁紀第一七》、《南史.侯景傳》
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其實冉閔還是殺掉了石虎的後代的，只不過沒有在殺胡期間進行。
冉閔(?-AD352),魏郡內黃人(今河南內黃縣)。其父冉瞻(又名冉良)曾是乞活軍陳午的部下，十一歲那年在於劉聰、石勒交戰的過程中被俘。石勒見冉瞻小小年紀竟能做到「臨弓矢不退」，甚是喜歡就讓侄子石虎(有學者認為是弟弟)收他做養子，從此冉瞻改姓為石瞻。石瞻有一子名為石閔，也就是後來的冉閔(稱帝後恢復冉姓)。
咸和三年，石閔的父親石瞻在高侯之戰中被劉曜擒斬。此時石閔年僅六歲，好在石虎視他如己出，親手將他撫養成人。可惜石虎是中國歷史上最著名的暴君之一，他窮兵黷武、遊獵無度、殘忍好殺，他的幾個兒子也受其影響多少有些不正常，石邃就是活生生的一例。若不是石虎死的早他的三個兒子互相殘殺，可能石閔並沒有出彩的機會，甚至能不能在史書上留下名字都不一定。
石閔第一次大放異彩是在石虎討伐慕容部的時候，當時石虎被慕容氏打的狼狽逃回襄國，各路人馬中唯獨石閔所率的那支部隊完好無損，當時石閔只有十七歲。從那以後石虎異常重視石閔，凡是有行軍打仗的一般會帶上石閔。石閔第二次大放異彩是在荊揚地區對戰晉朝的軍隊，不但斬殺了晉將蔡懷殺晉朝軍民一萬餘人，還虜獲晉民七萬戶。經此一役石閔名聲大噪，這也為他日後成為後趙權臣打下了基礎。
永和五年，石虎難得大赦天下了一回，不過他這一次大赦赦出了一場叛亂。原來有一羣發往涼州的戍卒並不在石虎的大赦範圍內，這引起了他們的憤怒。為首的是一個叫梁犢的人，他率領戍卒們造了反。叛軍聲勢浩大，一路勢如破竹，兵臨長安城下時已達十萬之眾。好在姚弋仲、蒲洪率軍協助，很快這次叛亂就被平定了。此時，石虎已處於彌留之際了，他留下了一個爛攤子。按照石虎的遺詔來說，立年僅十一歲的石世為帝，石斌掌握軍政大權。石世的母親劉氏擔心大權旁落，暗中勾結張豺誅殺了石斌。同年五月，石遵以討伐張豺為由起兵，同時還不忘動員一下石閔，謂石閔曰：「努力！事成，以爾為儲貳。」，就是說事成之後立石閔為太子。攻克鄴城滅了張豺後不知是他石遵忘了還是就想逗石閔玩玩 ，反正就是食言了，他並沒有把先前的承諾當回事兒另立了石斌的兒子石衍為太子。不過天真的石閔真的信了，他對石遵的食言既失望又憤怒，只是礙於石遵貴為皇帝不好發作，在暗地裡開始培植自己的力量。
隨著石閔勢力越來越大，他的野心也開始顯露了出來，他不僅要掌管全國軍隊，甚至還要幹預朝政。這讓石遵很不安，於是招來親信討論如何處理石閔的問題，經過一番討論後石遵下定決心要剷除石閔了。此時一向視石閔為親孫子的太后鄭櫻桃(石虎的皇后)出來說話了，曰：「李城回師，無棘奴(石閔小字)豈有今日！小驕縱之，不可便殺也。」就是說沒有石閔幫你，你石遵怎麼可能當上皇帝，雖然石閔現在有些嬌縱了，但也不能說殺就殺吧。石遵聽了老母親的話後放棄了自己的計劃，然而石閔卻悄悄對石遵下手了。渾然不知的石遵還在宮裡玩樂，當他嗅到危險的氣息時已經太晚了，甚至沒能來急問清楚是誰造的反就成了刀下亡魂。可惜的是鄭太后也是喪命於這場政變中。
閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十餘萬，屍諸城外，悉為野犬豺狼所食。屯據四方者，所在承閔書誅之，於時高鼻多須至有濫死者半。(《晉書·載記七》)
凡事鼻樑高的，鬍鬚多的都難逃被捕殺的命運，也就是說像孫權、陶侃(陶淵明的曾祖父)這種如果生在石閔時期的後趙也難逃一死。這場屠殺行動持續了半年多，據《晉書·天文志》載：「閔殺……諸胡十餘萬人。」
期間人石閔據讖書言：「易姓而王七月者，七十有三國，繼趙李。」改姓為「李」，改國號為「衛」，同時令石趙貴族也改姓「李」(殺胡令並不針對石趙皇族甚至石鑒都沒被廢掉)，可見石閔(李閔)已經開始著手稱帝了。
不久後李閔(石閔)藉故處死了包括李鑒(石鑒)在內的石虎子孫三十八人，就在李鑒被殺後申鍾、郎闓等人勸李閔稱帝。李閔想要讓李農來當這個皇帝，而李農堅決不受，李閔只好自己登上了皇帝的寶座。該國號為「魏」，史稱冉魏，定都鄴城，並恢復了「冉」姓。
即使冉閔殺胡殺掉的那二十萬人全都是羯人，也不能保證真的能把這一個民族全部殺光。其實，後來的爾朱榮有一種說法說他也是羯人的後裔。
冉閔誅胡是歷史事件。
石鑒即位胡漢的矛盾趨於明顯化。如下：
胡、羯軍團屢次謀殺冉閔，引起冉閔的反制：
中領軍石成、侍中石啟、前河東太守石暉謀誅閔、農；龍驤將軍孫伏都、劉銖等帥羯士三千伏於胡天，亦欲誅閔、農。冉閔反擊，並宣令『內外六夷敢稱兵杖者斬之』 。
胡漢矛盾已根深蒂固，已為冉閔所知，既已禁胡人稱兵仗，又敕城門不復相禁者，蓋以瓦解其勢力。
綜述殺胡令前夕，各胡族勢力皆屯於一方，覬覦以鄴城為中心的河北河南一帶。
石虎時期後趙的兵制，以六夷作為主要軍事力量。趙人或有作將帥者，但非掌握重兵者。羯士三千事件引起了矛盾的徹底爆發。鄴城和襄國是胡羯集中的地方。在鄴城附近，一日斬首數萬，偶有少數潛伏於溝瀆中的胡人逃得一命。
一批胡人官員，也隨著鄴城出入的大流逃往襄國，較有勢力的則屯於一方：汝陰王琨奔冀州，撫軍將軍張沈據滏口，張賀度據石瀆，建義將軍段勤據黎陽，寧南將軍楊羣據桑壁，劉國據陽城，段龕據陳留，姚弋仲據灄頭，蒲洪據枋頭，眾各數萬，皆不附於冉閔。對鄴城形成了四面包圍之勢。
從整個過程可以看到各胡族和漢族將領的矛盾由隱到顯。一方面有民族的矛盾，另一方面兵權一直掌握在六夷尤其是胡羯手中。勢之所然，漢人必有敵愾之心。當漢族將領掌握兵權而胡人驚懼，也是必然之事。對這些胡人如何處置？如果不殺勢必讓他們成為將來一股不小的敵對勢力，如果殺則增強其敵愾之心。
冉閔在後趙國的核心發布誅胡令，作為軍令，簡短，沒有長篇累牘：「班令內外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門。」
石虎兒子都被滅。《晉書》載記七：季龍十三子，五人為冉閔所殺，八人自相殘害。
任何一場「運動」都不是絕對的。
石勒對高門的仇恨不可謂不深，時勒與季龍見得公卿皆殺之。石勒、石虎大屠殺世族，最終後趙朝堂上留下的高門世族，不過「十餘人而已」，即使如此北方高門大族，在北魏時期又是振振公族，根本不可能把門閥全部清洗掉，剩下來的也不會只有十餘人。
冉閔誅胡也是一個道理。被清洗掉的很多，僥倖逃過一劫的也有。侯景存留下來，又有什麼奇怪？
南北朝時期掀起「侯景之亂」的叛將侯景，據說是殘存的羯人後裔。羯人正是五胡亂華時行徑最為兇殘的一支部族，其首領石勒、石虎皆是屠城盈野、殺戮無數的亂世梟雄。侯景將繁花似錦的江南大地殺得屍橫遍野，白骨如山，其行事風格和石氏叔侄正是一脈相承。
最初的羯人定義，原是所謂的「匈奴別部，羌渠之胄」，羌渠即是中亞的康居人，屬於白種人（歐羅巴/高加索人種）的一個部族，作為匈奴人僕從軍進入中原，其本族人口原不算多。
出身羯人酋帥的石勒，趁西晉末年中原大亂，擊破眾多對手，成為北方最大軍閥，建立後趙政權後，為加強其統治基礎，便以原羯人為核心，裹挾了非匈奴、非羌、非氐、非鮮卑的許多胡人中小部族，生造出一個多達幾十萬人口的新族羣，作為後趙政權的統治民族。石勒更設置專門律令，讓他們制度化壓迫和掠奪為數眾多的漢族民眾，因此基於共同的利益、立場相關，凝聚成一個以石氏家族為核心的共同體。
——這個他們自稱為「趙國國人」的族羣，也被歷史上籠統稱為羯人，即和匈奴人、羌人、氐人、鮮卑人並列、參與了」五胡亂華「這一歷史重大事件的」五胡「之一。
後趙高祖明皇帝：石勒
石勒死後，其侄子石虎殺盡其子孫，擊敗其餘反對勢力，自立為大趙天王，後來又稱趙國皇帝。石虎執政下的後趙政權，更變本加厲地窮兵黷武、殘虐漢民，慘死於其暴政下的漢人百姓何止數十百萬，因此民族矛盾愈發激化。
後趙太祖武皇帝：石虎
石虎一共有兒子十餘人。其首任太子石邃、次任太子石宣連同他們的子嗣，都因為「謀逆」被石虎酷刑處死，另一子秦公石韜被石宣暗殺。還有個兒子梁王石挺，早年在石虎爭奪帝位的戰爭中被殺。
石虎死時，一邊讓幼子石世繼位，一邊讓燕王石斌執掌大權輔政。石世之母劉皇后為爭權，矯詔殺死石斌。彭城王石遵聞訊，在漢人大將冉閔擁戴下起兵，殺死石世，自立為帝。沛王石衝起兵攻打石遵，被冉閔統軍擊敗，更被石遵下令賜死，並坑殺其部眾三萬餘人。
冉閔之父冉良，十二歲時被石勒軍俘虜，更被石虎強迫做了他的養子，改名石瞻，在趙國拜將封侯。冉閔長大後果決驍勇，屢建奇功，甚得石虎看重，得以獨領一軍。石遵起兵時為得冉閔支持，不惜許諾事成後以冉閔為儲君。
然而，當石遵得到皇位後卻反悔了，改立侄子、石斌之子石衍為太子，又和一眾石氏宗親兄弟，如新興王石祗、汝陰王石琨、樂平王石苞等商議，要除掉功高權重的冉閔。
冉閔從出生起就身陷羯虜部眾，在表面上一直被當做石氏家族的一員，因此也曾誤信石遵立的許諾，以為靠自己的卓越才能和累累戰功，能成為趙國皇帝，最後卻被冷酷的現實無情打醒。原來在這些羯虜眼裡，漢人終究只是鷹犬走狗，這些胡人一樣堅信「非我族類，其心必異」！
冉閔一朝警醒，洞悉了這些羯人排斥痛恨漢人的真面目，便憤而亮劍，攻殺石遵、石衍，擁立義陽王石鑒為傀儡皇帝，自封武德王，得以總攬朝政大權。
冉魏皇帝：冉閔
羯人不甘失敗，鎮守襄國的石祗，與羌人首領姚弋仲、氐人蒲洪等聯合，起兵進攻冉閔。石鑒亦派石苞發動政變，刺殺冉閔，卻被挫敗，石鑒便殺石苞滅口。
冉閔對這些裡應外合，定要取他性命的羯人深惡痛絕，終於一聲令下：「趙人（漢人）百里內悉入城，胡羯去者填門」「趙人（漢人）斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武官悉拜牙門」，冉閔親自操刀帶隊，漢人百姓紛紛響應，在鄴城殺掉羯人二十餘萬，屍骨堆積城外，為野狗豺狼所喫。（【閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十餘萬，屍諸城外，悉為野犬豺狼所食。】）冉閔控制區域內的其他城池，漢人兵將也一齊動手，將轄區內的羯人盡數斬殺。（【屯據四方者,所在承閔書誅之。】）此後，冉閔更自稱大魏皇帝，建立冉魏政權。
石祗聞訊，在襄國自立為趙國皇帝，和冉閔攻戰連年，連遭損失數萬人的慘敗後，被部將劉顯所殺。跟隨他的羯人部眾，也在歷次戰爭中損失殆盡。
石虎眾多子孫中，唯一漏網之魚汝陰王石琨，在後趙殘餘勢力徹底滅亡後，帶著其妻兒投奔江南的東晉，卻被晉朝盡數誅殺，以報從前石勒大肆殺戮晉朝王公大臣、軍民百姓之仇。
因此，石虎眾多子孫，除卻早死者和內鬥自相攻殺者，其餘盡數直接或間接死於冉閔之手，可為定論。冉閔不但摧毀了作為羯人族羣核心的石氏家族，更在發布」屠胡令「的前後，殺了三十多萬羯人部眾，加上此後冉魏和後趙殘餘勢力的攻戰，每戰亦斬首數萬，基本將這個人為捏合、尚未真正成型的罪惡民族扼殺。
到了幾百年後的南北朝時期，割據河南的東魏軍閥侯景，本是北魏邊鎮懷朔鎮人，可能是從前不曾隨石勒、石虎進入中原的羯人後裔，因此其先祖逃過了冉閔作為歷史執劍人的正義審判。
宇宙大將軍：侯景
侯景和東魏權臣高澄不合，被其討伐大軍打得大敗，僅率八百親隨逃奔淮南。梁武帝蕭衍引狼入室、養虎為患，侯景遂起兵反梁，攻破建康，逼死蕭衍，其兵鋒所經之地，殺盡江南門閥和衣冠士族，同時亦大肆縱兵殺掠，屠虐百姓，單是在建康一城就屠殺了四萬戶超過二十萬民眾。
侯景為亂前後不過四年，卻不但令此前穩固統治了半個世紀的梁國四分五裂、土崩瓦解，而且使江南地區淪落到」千里絕煙，人跡罕見，白骨成聚如丘隴」的地獄慘景，這場空前劫難對江南文化和社會生產力的的摧毀性打擊，更歷經南朝和隋朝數十年經營之功，才得以緩緩恢復。
侯景的暴行和他造成的空前破壞性，更足以彰顯當年冉閔英雄一怒，盡屠羯胡的果決英明，華夏民族千秋大業至高無上，確是容不得些許遲疑和婦人之仁！
中國古代各個王朝，其實並非真正的單一民族國家，從漢唐至宋明，以胡人之身而願意效忠漢人朝廷、躋身高位者不絕於史。然而，即使是胡族將領可為高官顯貴甚至異姓封王的唐朝，唐詩中照樣大量的「殺胡、斬單於、胡無人」等詞句。
唐太宗李世民一邊接受眾胡部族的「天可汗」尊號，一邊公開對眾臣說「戎狄人面獸心，一旦微不得意，必反噬為害」；大唐名相魏徵亦在朝堂論政時稱「夫戎狄人面獸心，弱則請服，強則叛亂」；他們針對和警惕的，就是從晉朝」永嘉之亂"起，讓石勒、石虎一直到侯景這些羯胡寇虜得志時，漢人民眾慘遭殺戮和蹂躪，華夏族羣數百年沉淪的切膚之痛。
冉閔屠胡羯，這是史書記載的事實，眾多史學家考證也確有其事。這一點，題主如果不明白，可以去看史書或者百度。資治通鑒，晉書16國春秋都有記載，具體時間段可以從349年開始看
從310年前後到349年，胡羯在石勒和石虎的先後帶領下建立後趙，縱橫中原各地，先後滅了前趙匈奴政權，滅了代國政權，收服了氐族，收服了羌族。到338年，形成以羯族為中心羌族氐族聯合政權，治下有漢族匈奴鮮卑以及雜胡，勢力達到頂峯，面積南到江蘇境內，北到遼寧省境內，西到陝西境內，東面靠大海。雖然在338年徵討鮮卑失敗，但到349年，後趙一直是北方最強勢力
冉閔，趁349年石虎死後諸子奪嫡，三次出手，更下達殺胡令，奪取後趙政權建立漢家冉魏。到352年五月，一直都在剿滅羯族殘餘，滅了後趙襄國政權後，胡羯基本退出歷史舞臺
可以參考，氐族羌族鮮卑族以及匈奴，這些胡族政權，就算早期戰敗國滅，後期都有復出立國，唯獨胡羯，352年之後不見身影
所以說冉閔滅胡，那是名副其實，而不是有人說
至於200年後的侯景，可以算契胡爾朱一脈，這一脈幾千人在冉閔滅胡時，改了族名，脫離胡羯，帶領族人投靠了鮮卑拓跋部，經過200年發展，出了一個名人，叫爾朱榮，在北魏六鎮起義時崛起，侯景是爾朱榮部將。後來爾朱榮被高歡鎮壓，侯景投靠了高歡，又被高歡兒子捨棄，人品問題，被東西魏同時驅逐，率領8000殘部投靠南梁。又反叛南梁，造成了侯景之亂，南梁人口減少一半，最終北陳霸先鎮壓
以上是歷史大體脈絡，希望有所幫助
這其實是三個問題：1、冉閔殺盡了石虎的子孫嗎？2、殺胡令真的存在嗎？3、侯景與石虎是什麼關係？
這個我說了不算，我們看書上怎麼寫的。正史當然也可以置疑，但在我們成為呂思勉先生或王仲犖先生這樣的大拿前，惟一能做的，恐怕也只有「姑妄言之姑聽之」罷了。
《晉書·載記第七》有「廢鑒（石鑒）殺之，誅季龍（石虎）孫三十八人，盡殪石氏」；
《魏書·列傳第八十三》有「閔乃殺鑒（石鑒）而自立，盡滅石氏」。
石虎一共十三個兒子，五人為冉閔所殺，八人自相殘害。
一曰「盡殪石氏」，一曰「盡滅石氏」，表達的意思都是一樣。但通過後文可知，當然有漏網之魚，如石混（石虎末子），永和八年逃往東晉，被殺。
如石祗（石虎，聽說石鑒被殺，自立於襄國，後被部將劉顯所殺，首級送給冉閔，燒為灰燼。
石勒的子孫，早先已被石虎殺盡。
至此，可以說後趙石勒、石虎一系，大概全部斷根。
石勒是羯族，立國後以本族為國族。
冉閔殺胡令之下，共殺二十餘萬。
值得注意的是，史書上並無「殺胡令」的說法，最多也就是類似的「誅胡羯」之命：
閔知胡之不為己用也，班令內外趙人，斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門。一日之中，斬首數萬。閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十餘萬，屍諸城外，翻為野犬豺狼所食。屯據四方者，所在承閔書誅之，於時高鼻多須至有濫死者半。
後趙所謂「國族」遭遇了滅頂之災。冉閔拯救了漢民族的說法是近10-15年纔有，呂思勉先生的斷代史書《兩晉南北朝史》、王仲犖先生的《魏晉南北朝史》中，都不曾有如是誇大其辭到極點了的言語。
網上如今能搜到的各種殺胡令原文，可以肯定，全都是胡說八道，乃是出自於今人之偽文。
載記中唯一有類似昭告的文字不過兩段：
其一，與官同心者住，不同心者各任所之。就是這一句使冉閔看出了胡之不為己用。
其二，胡逆亂中原，今已誅之，若能共討者，可遣軍來也。這是冉閔遣使告晉之語，然而東晉沒答理他。
後趙羯胡雖遭遇了冉魏的無情屠戮，然而任憑怎樣細密的鋒刃下都會有漏網之魚，這簡直是一定的。
一場戰役倘若死亡了90%左右的人口比例，我們就可以說敵人被全殲；同理，一個民族亦然，所謂冉閔屠絕羯胡，也最多隻能達到90%的有效殺傷人數。
冉閔立國後，與石祗無月不戰，他驅逐各氐、羌等族的勢力出趙、魏，使「羌、胡、蠻數百餘萬，各還本土」，這直接促成了氐族入關，建立了前秦。前秦後來成了慕容燕的掘墓人，也算是冉閔間接的為自己報了仇。
羯人所殘餘者，或裹挾在這些流民中，或在趙國荒僻之地不曾被捕殺者，隱姓埋名，生存下來是很正常的事。
查：侯景，鮮卑化羯人。這個說法有王仲犖先生的背書，當然是可信的。
雖然我並沒在《南史》及《梁書》侯景傳中找到相關記載，不過仍然可以肯定的說：侯景與石氏沒有絲毫關係。
侯景出生於503年，此時距離冉閔屠羯已過去了漫長的150餘年。他生於朔方，與高歡相善，高歡是鮮卑化的漢人，侯景是鮮卑化的羯人，因此我們說他們是鮮卑人其實也無不妥。
而且侯景囚梁武帝蕭衍後，先稱宇宙大將軍（時梁帝驚曰：「將軍乃有宇宙之號乎？」正代表了喫瓜羣眾的心聲），後稱皇帝，立七廟祭七世祖考時：
以漢司徒侯霸為始祖，晉徵士侯侯瑾為七世祖。於是追尊其祖周為大丞相，父標為元皇帝。
一個擁有前無古人後無來者的「宇宙大將軍」稱號的男人，一旦為帝，如果真的是石氏之後，你以為他不敢以石勒為祖考嗎？
可見他究竟是什麼族，便連這傢伙自己，也弄不清楚。而吾等看客，猶自嘵嘵，可以一哂。
啊，冉閔，他取代石趙後，讓已經被壓制的羌氐、慕容鮮卑崛起佔據了關中和山東，拓跋氏質子跑回去成立代國，段遼乘機佔據青州，他幹掉乞活軍、摧毀石趙軍事體系後又摧毀了其漢臣體系，最後又去當什麼大單於，並且斷絕了與東晉的聯繫，三年完成這種神操作，確實非常人能做的，說梟雄、說英雄都沒問題，但為什麼會有人說他是救世主？石勒起家的地方在青、兗地區，匈奴劉氏根據地在幷州，石趙宗室控制冀州，後來建立北魏的拓跋部代國，這些地方都不受冉閔控制，還有羯人活著，有什麼不對。
我是「紅雨說歷史」我們來說說侯景是哪裡來的。我們都知道南北朝時期梁朝長達四年的侯景之亂。侯景最開始在北魏，他是羯人，後來鮮卑化了。
我們來說說侯景，侯景是個反覆無常的小人，這樣說其實一點不為過。他原來在北魏爾朱榮手底下當先鋒。北魏分裂後，他叛變到了東魏，追隨高歡，成為其左右手。後來侯景與東魏的權臣高澄發生矛盾，為了保護自身利益，侯景暗中聯絡西魏，表示以領地作為覲見禮物送給西魏。侯景準備向西魏投降，所以以巨大好處誘惑西魏。西魏朝廷知道侯景這個人詭計多端，陰謀善變，為了防止中間出差錯，他們提出侯景要兵權土地一起交。
這樣，侯景陷入了尷尬的處境。東魏和西魏都不準備完全接受他，而且還給他施壓。情不得已，侯景向梁朝求救。梁武帝蕭衍年老，這時已經85歲了，加上利益誘惑，以為有了收復中原的機會，於是接受了侯景，還封他為河南王。
結果，第二年，侯景就和梁朝的貴族蕭正德勾結在一起，趁著梁武帝年老，起兵反叛。他們率軍渡過長江，把建康包圍了4個多月，攻破建康。城內屍體遍野，耄耋之年的梁武帝被關起來，又氣又餓，死去了。
侯景擁立盟友蕭正德為皇帝，感覺名不正，言不順，所以不久他殺了蕭正德，立蕭綱為帝，就是簡文帝。侯景殘暴不仁，居然把人埋在土裡，露出半個身子，讓士兵劈砍取樂，百姓苦不堪言。後來，他用袋子裝滿土壓死了簡文帝，改立蕭棟，整個梁朝被他玩弄於鼓掌。接著，他廢了蕭棟自己當了皇帝 改國號為漢。
揚州刺史陳霸先等向侯景發難，攻破建康，侯景逃跑 ，逃跑中被殺，屍體被分解。
文/紅雨說歷史
從歷史上看，弄清楚幾個問題，冉閔這個人有嗎？ 當年胡人殺漢人，喫漢人，姦淫漢女有嗎？歷史上，三道《殺胡令》存在嗎？冉閔是不是發動了漢人，帶著大家消滅了殘暴的胡人，是真的嗎？ 如果你不能否定這些歷史存在，就這幾點歷史真實，就完全可以卻定，冉閔是漢族的民族英雄呀？這難道有什麼問題嗎？ 至於你說的，他的道德，他的出身，他的殺人放火，他的想當皇帝，他的三姓家奴，這些都是廢話。這妨礙他是漢族的民族英雄嗎？ 羅斯福搞婚外戀，斯大林殺人如麻，道德上，都有問題，但他們難道就不是英雄了嗎？ 大家批評你的觀點，有什麼不對嗎？ 說白了吧，你骨子裡的問題是，總想挑戰漢族的英雄，你在外國待久了，對洋人有一種跪舔的心理，這使得你抬不起頭做漢人了，心理陰暗！
很簡單，
第一，一個政權的力量並不決定在某一個人手裡，冉閔將羯族大部分的人都殺死了，就算留下石虎幾個兒子，他們又能怎麼樣呢？
第二，侯景的確是漏網之魚，但是這也不能怪冉閔，冉閔在殺石鑒，登帝位的時候，他的勢力限於鄴城附近，旁邊還有大量的羯族勢力不聽從冉魏號令，直到冉閔東徵西討，將他們打敗，冉魏的勢力才逐漸擴張，殺胡令才從鄴城附近擴張到其他地區。但是其他地區的大量羯族人還是倖存下來。
第三，無論你說什麼，改變不了兩腳羊的可悲歷史。那樣的歷史朝代裏，總不能只許你少數民族殺我，不許我還手。日本人衝進中國殺了三千五百萬人，中國殺他幾個日本人就他麼要被罵？什麼狗屁道理。只許你殺我，不許我還手。他麼的現在你弱你有理？還有滿清也一樣，去元清吧看看，那些滿遺張口閉口叫囂辛亥革命殺了多少滿人。你弱小的時候被我們殺就是我們犯罪，你當初強大的時候殺我們就是中華歷史的一部分。中華歷史是你家的？廣州滿人，西安滿人，武漢滿人，殺就殺了，不爽先把揚州八十萬的命還回來啊。
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