2018/01/06 –2018/02/25陈恺静-漆画创作展
陈恺静-漆画创作展 崩坏中升华的阿修罗场
展期：2018/01/06 –2018/02/25
开幕：2018/01/06 (六) 15：00
时间：周二至周日11点至18点
地点：金车文艺中心南京馆
地址：台北市中山区南京东路2段1号3楼
服务电话：(02)2562-8629
陈恺静，以漆画之美诉说生命中的阿修罗场
漆艺创作的过程，宛如是经过一场阿修罗式的拉锯修练，漆艺的美感除了来自珍贵的媒材，并且深藏创作者的耐心与爱，是从时间中沉淀而来。
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《夜之回圈》与《春樱拟色》是创作者陈恺静令人印象深刻的两件漆画作品。漆艺发展初始遍及东亚，在日本发展到极致，再传到欧洲。20世纪初开始发展出漆画画种，特殊的工法与技术，创造出许多可能性。而在陈恺静的作品中，更是可以感受到台湾创作者所赋予的独特风格，看似寻常风景的池塘与鹅，梅花、小鸟与猫，带给观者的感受却已跳脱日式的漆艺风格，陈恺静的作品以朴拙的台湾小角落，融合了优雅的古典欧式配色，以及细致的浮世绘文人氛围，大胆而鲜明的构图更是让观者久久无法忘怀。
严谨的漆画工法
在日本，制作严谨的漆板，基本工序已有24道，但除了最基本的漆板制作，还需各种色漆髹涂、变涂、蛋壳、螺钿贴付、金属平脱、镶嵌、莳绘、沈金等技法交互运用，最讲究的轮岛涂漆器到制作完成可达上百道的工序过程。温度必须控制在15 -32℃ ，相对湿度75-85%，整个流程都必须小心呵护控制，漆艺的美感除了来自珍贵的媒材，并且深藏创作者的耐心与爱，在时间中沉淀而来。
与漆艺的相遇
在大学时期，陈恺静已经学习过多样的创作媒材，从雕塑、陶艺、金工、竹编，却一直遍寻不著适合自己的创作媒材，直到2007年至工艺研究发展中心学习金工课程的同时，才无意间发现漆艺课程的存在，因为浓厚的兴趣而继续延续创作，她觉得颇有相见恨晚的感受。
后来也才发现：「因为漆艺本身无胎体，它作为表面修饰、保护的壳层，因此雕塑和陶艺的基础，让我得以在漆艺中的脱胎成型中，自由运用；金工和竹编亦能成为承载漆艺的特色胎体，种种的转折都成为漆艺创作的养分，本次以漆画创作为主，是希望能在画幅中传达更多的叙事细节，局部浮雕般的『高莳绘』和种种媒材、技法造成的质地，沟通现实与延伸向画中的路径。」
融合了多年学习的诸多技巧，并持续以漆艺创作，得到韩国清洲国际工双年展、日本石川国际漆展入选，以及德国红点设计概念竞赛红点奖。并由文化部所属工艺研究发展中心补助日、韩参访展览，在国际参访的过程，看到很多传统或创新的漆艺创作、材料，并与创作者邂逅对话，感受跨国界对于漆艺创作的坚持。陈恺静今年度也继续与日籍沈金艺术家鸟毛清学习沈金技法，看到职人将一辈子付出在单一技法上的决心，跨越语言障碍，为了漆艺的传承与学习而努力，感受漆艺的学习是一条无止尽的路，因为媒材的复杂，必须不断校正与熟悉。
漆酚，引起人体过敏的罪名
生漆中漆酚引起人体过敏的这条罪名，自从工艺史开始运用这种媒材以来，就广为人知，在中国古代除了涂布人体，造成肿痒溃烂的修罗地狱成为一条酷刑；春秋战国时代的刺客豫让，也曾使用生漆毁容，以利行动。陈恺静说起自己首次接触天然漆时，是班上过敏最严重的学员，双手臂不断肿胀到几近成倍，流汤发热，连精神都萎靡。台湾漆艺人间国宝王清霜老师偶来巡堂，看到之后笑说：「金厚啊！漆爱妳才咬妳，阮老了漆陇不爱咬了。」一句话让她从似刑罚般的过敏地狱中清醒起来，咬牙继续撑下去。
梵语「阿修罗」
梵语「阿修罗」存在于六道轮回之中，个性善恶交杂，因生前个性时善时恶，好斗、善嫉、多疑、易怒，男丑女美并具有法力，一辈子面临善恶交战的情境，于是他们可以生为天、人，但一念之间的恶又让它们堕入畜生道或鬼道。「阿修罗场」如今常被拿来形容骚乱争斗或情感关系错纵复杂的场面。
从生活中体验出的阿修罗哲学观
这次的作品主题为阿修罗场，实是系列创作前后，同时学习韩文时学到的词汇，用以形容人类的争斗混乱场面，陈恺静认为，这和她以往认知的阿修罗神祇模样有很大的落差，原来阿修罗的善与恶、崩坏与美感，都存在她的周遭。
「无论是教书或创作，观察我最喜欢的自然界生物，或者是与人相处的过程。人际关系不论亲疏，为了情感的拢络或各种生活目标，产生交叉纵横的斗争与索讨。自然界的生物，跟随季节变化，有不同的植物与昆虫繁衍著，美丑不一，为了生存而努力著，可能必须为觅食而厮杀、设置陷阱、诱惑对方，成就延续生命的火苗。甚至当自己面对自我的情绪，也常常在刹那之间善恶生灭，矛盾不已。」陈恺静在背山面河、墓园、汽车旅馆、教会、佛堂与工厂在附近交错的八里工作室，两猫陪伴，心中颇有如是感受。于是在面临了诸多内外在的拉锯矛盾后，便开始创作色彩鲜明、技法繁复的阿修罗场系列。
漆艺创作的过程，也宛如呈现一种阿修罗式的拉锯修练：原料的漆酚造成皮肤过敏时仍然必须坚持创作；漆层必须温湿度俱足才能良好地干燥；绘画的加法之外，漆画必须经历研磨的减法，作品与双手如同浸淫在颜料泥浆中，来回往复才能完成。种种矛盾带来漆画和其他媒材截然不同的效果。透过复杂的漆艺技法描绘阿修罗场景象：如动物之间的狩猎意图，或觅食的过程，亦有人与植物、或人与动物的互动，以及经历外在或内心战争之下造成的难民肖像。
结语：陈恺静-以漆画之美诉说生命中的阿修罗场，进而刻划并形塑成当今展出各幅画作的缘起。
