家庭藏書是保留中華文脈的民間功德

　　官府藏書，森嚴；家庭藏書，溫暖。官府藏書，平民難得一見；家庭藏書，人人都能參與、享用，而且使家庭因藏書、讀書而直通中華文脈。“家庭藏書保留中華文脈。”蔣鳳君經常這麼說。

　　書房創始人蔣鳳君女史，從小在中國傳統文化的氛圍里耳濡目染。

　　13歲那年聞到剛從滾燙的泥巴牆上揭下來的第一張宣紙的芳香，從此以後這個香味就沒在鼻尖消失過。18歲那年目睹華寶齋匠人老師傅歷時一年僅製作出一本古樸典雅線裝書的虔誠——抑制着顫抖描模塗色的雙手，無數次打樣校色從無一絲鬆懈的眼神，逐張揭下浸着墨香的紙頁時的果斷，摺頁裝訂時不得已緩慢卻心手相應的動作。內心的一處柔軟之地被真正觸動，從此與古籍有了不懈之緣。

　　2010年策劃《中華善本百部經典再造》叢書，此項目於中央文化企業國有資產監督管理領導小組辦公室立項且獲資金支持。八年磨一劍，《中華善本百部經典再造》叢書使得昔日久藏深宮高牆之珍本，以親和平易之姿態淑然面世。後於北京創辦嫏嬛書房。“用慈善的心態做文化。”不計成本，不忘初心。

　　《中華善本百部經典再造》叢書

　　在蔣鳳君看來，傳統時代，官府藏書、寺廟藏書、私家藏書共同支撐了中華文化的延續，尤其是私家藏書，在戰亂年代，官府藏書容易受到損壞，反而是私家藏書穿成了中華的文脈。

　　但是，隨着時代的發展，寺廟藏書和私家藏書都已經衰落了。但是，身邊的朋友不少人希望有一個有文化的書房，陳設一些有品質的藏書，用於閱讀、傳世。不斷的問詢，促使她思考能不能復興私家藏書這樣一個時代命題。

　　書房、修齊治平與家國天下

　　在物質豐富的時代，社會上，尤其是前幾年，社會上出現了不少價值觀混亂的狀況，而這種混亂卻恰恰是從所謂的精英階層開始的。爲什麼會出現這樣的問題？蔣鳳君認爲，之所以出現這種情況，就是這些所謂精英階層缺乏文化涵養。

　　在蔣鳳君看來，傳統文化注重人性、注重道德，注重個人修養和行爲方式的培育。如果一個人真正去讀經典，並且能夠內化於心的話，他們對物慾的追求就不會那麼瘋狂，社會的不和諧就不會產生。

　　歷史上，大政治家、大學問家都有用於藏書的書房，書房裏藏的那些圖書傳承的就是中國儒家修齊治平（修身、齊家、治國、平天下）的文化，加上，道、釋二家經典，可以解決生活工作中遇到所有的問題。如果能夠從精英階層開始，以中國精英階層的書房建設作爲抓手，以一套適合家庭藏書、閱讀的書籍入手，無疑能夠起到事半功倍的效果。

　　那首先需要有一套適合家庭收藏的傳統圖書。那麼，什麼樣的書籍可以適合家庭收藏呢？

　　經過與諸多專家的溝通，蔣鳳君認爲，適合家庭收藏的書，篩選標準：第一要精，第二要耳熟能詳，第三，版本一定是好版本，必須具有開創性、開拓性、源頭性。

　　以純高仿還原的方式出版古籍的意義

　　在蔣鳳君看來，中華5000年文明能夠傳承下來，取決於兩個條件，一是造紙術，一是雕版印刷術，這兩個技術的發展造就了可以大規模傳播的紙質書籍，從而保證中華文明能夠傳播開來、傳承下去。

　　《中華善本百部經典再造》叢書在製作層面，一方面繼承應用了華寶齋傳承下來的傳統方式，另一方面使用了爲出版《中華善本百部經典再造》叢書而研發的“善本延印”技術，該技術核心：第一是能直接印刷於華寶齋純手工宣紙；第二是用純礦物顏料替代傳統水性顏料和化工油墨，永久不褪色。採用此技術高仿的古籍和書畫，通過對古舊紙張顏色、蟲咬、印章邊緣泛油、雕刻、書寫筆觸的高度還原，再現古籍和書畫的神韻和精神。

　　當然，代價也是巨大的，跟圖書館的各種溝通、協作、反覆，手工宣紙的製作和質量提升，如何防蟲、如何保證色彩，如何保證不褪色……等等等等，都得蔣鳳君親自落實把關。

　　八年磨一劍。

　　所製成品盡顯現代科技與傳統工藝完美結合之藝術，原生態呈現元典面貌。對用紙、裝幀乃至書衣也都極盡講究，務使之滿足“元典再造”的水準。

　　傳承古籍善本對當下社會的意義

　　如今，我們身處互聯網時代，對於藏書，不少人比較陌生。畢竟，手機、平板讓電子化、碎片化的閱讀無處不在。然而，從閱讀的本質上說，真正有層次的閱讀是一個嚴肅的事情。或者說，碎片化的閱讀之所以有效，是以大量的嚴肅閱讀爲基礎的。沒有經歷嚴肅的閱讀，就談不上真正享受碎片化的閱讀。

　　正因如此，閱讀平裝書比讀電子書更加嚴肅，讀線裝書比讀平裝書更加嚴肅。當你手把線裝書籍，翻開那一頁頁充滿古韻的書頁，那種身心的沁入感是平裝書和電子書無法比擬的。

　　《隋唐·經籍志》總序雲：“夫經籍也者，機神之妙旨，聖哲之能事，所以經天地，緯陰陽，正紀綱，弘道德。”經籍就是古籍，是中華文明的重要載體，蘊藏着先民社會生產、生活的豐富經驗，記錄着古聖先賢修身、齊家、治國、平天下的睿智和美德，承傳着中華民族具有強大凝聚力的優秀文化傳統。

　　正是因爲古籍能夠給人以智慧、以美，古人才對典籍產生無比的崇拜、敬仰，進而珍藏供奉，對喜歡的書籍進行蒐集、鑑定、校刊、品賞、題跋、評點、典藏，形成了質樸厚重、氣象萬千的藏書文化。

　　以“觸摸經典，誦讀經典”爲理念，《中華善本百部經典再造》繼踵張之洞、胡適擇精取優的選目宗旨，以及張元濟規劃出版《四部叢刊》精益求精的抱負和精神，通過線裝“善本延印”高仿真影的形式呈現古籍，使保存在各大圖書館、博物館的孤本、善本能夠一本化成百本，從博物館、圖書館走進家庭、流傳下去。

　　積書滿架，一盞清茶。開卷翻視，素手芊芊。忙碌之後，靜下來，翻閱最真、最美、最精的百部經典，有如身在嫏嬛福地，如見先賢，如遇老友。生活似乎頓時美好起來。

　　蔣鳳君，嫏嬛書房創始人，東家店鋪：嫏嬛書房