崛圍山多福寺的明代古廟中，正殿內的皇家壁畫都畫了什麼內容？

亦文亦物談山西古建築：被人遺忘的珍品，多福寺的明代壁畫

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多福寺創建於唐代，古名崛圍教寺。明洪武年間，晉恭王出資重修，弘治年間改為現在的名字。正殿即大雄寶殿內存有90平米的明代壁畫，內容是釋迦佛經變圖，也有人稱之為如來應化示跡圖、傳記圖、釋迦譜等，今天亦文亦物老師講壁畫的作品內容：

1、佛傳故事圖

多福寺是宗教題材，創作過程中既有粉本故事作為依據，也會參考流行的大量佛經典籍。東壁二十二幅為「八相成道」中的前半部分，第四幅為「九龍吐水太子沐浴」，這來自於西晉竺法護的《普曜經欲生時三十二瑞品》。第七幅「太子周行七指天指地步金蓮」則來自於隋天竺三藏法師《佛本行集經樹下誕生品》。

（西壁）

東壁壁畫以佛前期故事為主，西半壁則以佛後期故事為最。如西壁二十二幅是原「八相成道」的降魔、成道、說法、入滅，佛的成道和說法是重點內容。第七十九幅為「世尊雙林涅槃之處」，完整再現了《大般涅槃經》中世尊在婆羅樹下寢臥，中夜入第四禪，寂靜無聲，阿難心慌迷悶，昏迷難醒的場景，栩栩如生。

2、創作的粉本

明清時，寺觀壁畫也不會瞎畫，而是有粉本作為依據，就是我們今天常說的小樣、樣稿。太原崇善寺作為明早期的皇家寺院，歷來是周邊寺院效仿的楷模。崇善寺內存有一份明初年的佛傳故事粉本是鎮寺之寶，而多福寺壁畫主要就來自於這套粉本。多福寺的作者是民間畫工，更加簡潔，人物和構圖的設計更個性化，表達細膩，與崇善寺還有一定差異，說明瞭匠師們的水平不一。

崇善寺建於明洪武十六年，晉恭王朱剛為紀念母親高皇后而創，晉王家廟。崇善寺的壁畫集中在正殿，卻在清朝同治年間被焚毀。所幸的是成化年間留下了一套摹本，這套摹本共有84幅，每幅寬37公分，長51公分，詳盡記錄了釋迦摩尼佛的一生事蹟。