一切眾生性清凈，從本無生無可滅，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

我們每一個人的佛性清凈，沒有任何的染污。修行無上的解脫大道，就是破除我執與法執，二執一破，當下自在解脫。二執不破，再苦修也不可能真正解脫。因自己心中有二執搗亂，使自己的心不得安寧。只有真正破除我執與法執的人，才能真正達到安詳自在解脫。破除我執與法執，是我們修解脫道的必由之路。必須要破除我執與法執，纔能夠真正的清凈解脫。

我執是很粗的執著煩惱，也就是一動念頭都是為了我、執著我，我是、我對、我有理。念頭都是為了自我私利的我我我，即是粗的煩惱，叫我執。一旦見性認識自己的本來面目，見到真正的自己之後，明白我是空的、我是幻化的假我，根本就沒有我、我是不存在的幻相，只是了了常知。靈知只是靈知，沒有一個我的存在。能當下認知見性的人，既然明白無我空我的真實義，即能真正做到不再執著有個我。見到了真我法身靈知之後，一下子明白執著了無量劫的我是假的、是虛幻的，正因為執著有個我，才會有很多的痛苦煩惱。明白了無我，見到了無相的靈知真我之後，對自我的執著一下子全部打破，從今之後不會再執著有個我的存在。見性認知不著，即是當下一念破我執，又叫見性認知空無我。到真正認知見性時，無量劫執著的我全部被一下子破除。

見性一下子破除了我執，對自我的執著沒有了，還有法我的執著沒有破，還有要修要解脫要成佛、要度眾生的執著還在。只有徹底的破除法執，才能真正得到安詳、自在『解脫。明心見性時見到無我的境界，但還有法我的執著沒有破。只有深入的通達法我也就是法執也是生死煩惱的禍根，也要一併掃除。我執一破，再深入破法執，對法的執著也要徹底打破。只有徹底打破、徹底放舍，一絲不掛、一物不留，明白眾生不可得，佛也不可得。世間法是幻，佛法也是幻。說幻也是幻，能識一切皆幻，不再執著一切幻，即是除盡諸幻。諸幻滅盡，滅盡也要滅盡，真正的對一切不再動心分別執著，更沒有絲毫的計較。只是當下知當下覺，覺知也不能執著。空性只是不執著，執著空性也變成了障礙，對一切一概不執著，即是除盡一切諸幻。幻滅當下，靈知了了，隨緣妙用，無私無我，即是平常智慧心。

解脫道的步驟是：第一，先放舍對世間的一切貪求與執著。徹底放舍貪戀不捨的名利情愛這些喜歡不捨的東西，然後放下自己的身心，全部放下，徹底當下認知，認靈知為真我、為真佛，這即是認靈知見本性。明白世出世間一切的所有皆是假有，妙有當體即空，世出世間一切法沒有一點能得到的東西，看一切皆是夢幻泡影，明白沒有一點能真正得到的東西，明確的知道一切一切皆是夢幻泡影，一切法是無所有、畢竟空、不可得。放舍一切，空凈一切，對一切一概不再執著，更不會有絲毫的計較，這就是見性破我執。

見性後歷事練心除習氣，就是破法執。也就是更深入、更細緻的破除自己八識田裡的一切執著，真正通達世出世間一切法皆空、皆幻、皆不可得。達到既不求佛，更不求法，也不求解脫。做到心空無所求，一無所求，無所求也不能執著。有不能執著，空也不能執著。動也不能執著，靜也不能執著。對一切不執著，不執著也不能執著。做到一切不執著，即是真正破除我法二執，我執與法執一破，一切無求，安然自在，本性法爾如是。既沒任何束縛，怎麼會有什麼解脫呢？

一路修來放下去，一路修來破下去，放到不能放，舍到不能捨，破到不能破，不能破也要破。破個無所破，放到不能放也要放，放到最後沒最後，破到究竟無究竟。魔要破、佛要破、破也破。一路走下來，只是一個一切皆不執著，只是一個心空無我無執著，即是最好最好修行之路。修行之路沒有路，修行之法沒有法，沒有法是最高的法，沒有路是最殊勝無比的解脫之路。對一切名相一概不執著，還有什麼成法破法呢？成法是幻，破法也是幻，幻也是幻。能認知不著幻的智慧空心，即是離幻不著幻的解脫心。這個不著幻的平常靈知之心，即名之為諸佛心，又名之為清凈、自在、解脫心。這個無心無我執著的無心靈知，一切眾生皆具備，無缺無少，不用外求，只是一個不執著。一切不執著，即是清凈解脫心。