这本书从上个月二十日买回家，断断续续地读。 书中充满了对西方历史，哲学，思潮的批判，ㄧ般读者想要读通读懂实在不是件容易的事。 然而，对于折服于卡缪文学功力的我，怀著无比崇敬的心情拜读偶像对他所处时代的思想、艺术乃至政治提出批判的大作。经过了一个多月思考反㗙书中的字字句句，资质鲁顿的我也只能勉强领会作者想传达意思的一小部分。本想放弃写下自己的感想，但总觉得凡走过必留下痕迹；凡读过必产生共鸣。姑且在此抒发拙思，望能抛砖引玉⋯⋯

整本著作除了卡缪个人对时局的看法，大量的宗教及历史事件和各个时代思潮主义（ism）贯串其中。说真的，若没有西洋史概念读者很容易就放弃阅读下去。其实说穿了，卡缪要提醒世人反抗是对抗不公不义的唯一方式，但是人们总是忘记了反抗的初衷，反而在反抗的同时造成了恐怖主义，暴力血腥，甚至极权统治。同时，反抗与革命常常画上等号。但历史上的革命则多是为反抗而反抗的破坏运动，早已远离了为了普世认同的道德公义，极端地造成了另一个不公不义！卡缪不断地要人们莫忘初衷，那么反抗将不会是破坏而是有爱的创造。

看到这，或许有人要开骂了。怎么可能诺贝尔文学奖得主卡缪的大作就这么几句话带过？

除了 ＂主子vs奴隶＂、＂宗教革命＂、＂法国大革命＂、＂尼采＂、＂虚无主义＂、＂德意志＂、＂希特勒＂、＂俄国工人革命＂、＂社会主义＂、＂＂马克斯＂、＂列宁＂等等关键字以外，卡缪就从远古奴隶反抗主子、欧洲十九世纪各个平民起而反抗神授君权，呼应尼采倡言的＂上帝已死＂。 一直进展到工业革命及后来的工人社会运动。 到最后经济罢权政体兴起。同时，卡缪也旁征文学及艺术见证反抗的真义。 此书内容太过丰富，难免乱了章法。据说，和他同时代的沙特毫不留情地批评卡缪哲学素养不足，更认为这本书只是拼凑各种历史事件及其他思想论述之作。

不论如何，我仍旧认同本书的可读性。卡缪不只鼓吹反抗的价值，更告戒我们真正的反抗乃是出自爱而反抗不公不义的对待，要得到的是创造新的正义和平，而不是不明就理的毁坏乃至暴力！上几个世纪的革命离我们太远了，或许我们可以回顾近代的＂六四＂、＂西藏独立运动＂、＂太阳花学运＂、香港的＂占中运动＂到似乎永无止境的＂阿拉伯反美运动＂⋯⋯也许能让我们重新思考这些反抗的价值和正当性。