在这样的时刻，大剌剌谈此主题，无疑是不合时宜甚至政治不正确，但既然要面对未来半年、一年甚至更久的封闭期，我决定好好直面自己的旅行上瘾症，规画一套治疗方法。

忽然间，这个世界从地球村变成一个个孤岛；忽然间，面对全球疫情此起彼落大爆发，飞机和机场仿佛病毒中介者，而解封之日遥遥无期，众多旅行上瘾者恐怕必须面对「脱瘾治疗」的痛苦历程。

旅行让我每个细胞苏醒

我承认，自己是个「旅行上瘾者」。明显的症状是，过去十年，每年出国五次或以上，有时三、五日小游，十天半个月亦属平常；往往人还在返程班机上，就开始计划下一趟旅程。我很难向别人解释，只要带著行李箱，坐上通向机场的uber或捷运，心情何以无比轻快和振奋；只要出了异国的机场，看著陌生的文字、呼吸陌生的气味、环视陌生的脸孔，脉搏加速、心跳加快的兴奋感何以让我深深著迷。

「苏醒」，是我所能想到最精准的字眼，眼耳鼻舌口和四肢百骸，每一个接收细胞在旅行时从静态转向活跃，从懒洋洋到精神百倍。

在这样的时刻，大剌剌谈此主题，无疑是不合时宜甚至政治不正确，但既然要面对未来半年、一年甚至更久的封闭期，我决定好好直面自己的旅行上瘾症，规画一套治疗方法。

首先，写下未来十年最想完成的旅行梦想清单，主要有三：四国遍路、稻城亚丁、尼泊尔圣母峰基地营。

为什么是这三个目标？简单地说，这三个地方和天空、大自然以及神圣存在有著神秘联系，是如今的我最渴盼的，皆为有点困难，但并非不可能的旅程。想要完成清单上任何一处，需要缜密地规画、良好的健康，以及一点点好运气。

往稻城亚丁路上的两个障碍

好几位朋友走过一二○○年历史、一二○○公里、八十八座寺庙的四国遍路，有人回来膝盖废了、双脚受伤，有人去了一趟再去一趟，视为年度心灵保养。古时候，真言宗信仰者走这段道路是为了苦修；如今，和西班牙朝圣之旅一样，每日都有来自世界各国的旅人，怀抱不同目的踏上旅程。这段路没有大山大海，称不上美食美景，顶多是四国地区的乡间巡礼，就是一直走一直走，走啊走，享受一段心灵沉淀与自我对话的时光。

起心动念想去稻城亚丁起码二十年了。最早会对这个位于中国四川省藏族自治区甘孜县的地方感与趣，是因为美国探险家笔下的「最后的香格里拉」。收集很多资料，完全被牛奶海、五色海的秋色迷住了，后来知道亚丁的三座神山是藏民最重要、最神圣的「转山」路线，一路上寺庙、佛塔、峡谷、选山、草原……，人文和自然景观兼具，就更沉醉了。

既然向往多年，为什么始终未成行呢？特别是近几年已有旅行社专营川西亚丁路线？好吧，有两个心理障碍。

没登上玉山却想圣母峰健行

一个是「旱厕」。亚丁许多地方仍保留原始质朴面貌，抽水马桶并不普及。我们总不能一面爱它的保持原貌，一面又抱怨没有干净的厕所吧，这样的话我说不出口。另一个障碍当然是高原反应。稻城亚丁平均海拔四千公尺左右，多数人多少会发生高原反应，唯一比较安全的方式是「慢」，去程从成都慢慢一路往康定开，让身体慢慢适应高海拔。

去年朋友从西藏旅行归来，言谈中不免失望，感叹许多地方实在「太观光化了」。换言之，为了观光客的享受和舒适，为了赚取观光财，西藏地区的地景地貌和人文景观变质之处已不少，「应该十年前去的。」她下结论。一语打破我的心理障碍，再不去稻城亚丁，十年后的我极可能后悔。

最后一个梦想清单是尼泊尔圣母峰基地营健行。四年前吧，前同事以半个月的时间自基地营健行归来，我们同龄，看她神清气爽、毫发无伤，忍不住抓著问了一大堆问题，「很难吧？每天要走多久？事前要做多少训练？能洗澡吗？要揹多少负重？」

该高人云淡风轻，回答说不难的，有向导有挑夫，每天轻轻松松走上六至八小时，完全可以承担。听此言，兴冲冲查资料，「不算」很难，而且尼泊尔早有非常完善的套装规画行程。但，如果在台湾连玉山都没爬过，就想走上圣母峰基地营健行，困难度大概只比痴人说梦简单。

台湾女性登山家詹乔愉，成功登上世界第一高峰圣母峰。（取自脸书「詹乔愉 - 三条鱼Tri Fish」）

好了，写下这三个目标是第一步；第二步是大量收集行程资料、联络相关单位，为正处于窒息的旅行业朋友解解闷；第三步，也是真正最难的一步，以目前的体能状况，单日最高健行纪录仅仅十二公里，并且花了快四小时才达阵，如果不痛下决心锻炼身体，就算出发也可能扯同行者后腿。

画饼充饥的脱瘾治疗

有梦最美，希望相随。这三处梦想之地一个比一个遥远。人虽然出不去，但作作梦、说说梦话还是可以的，是谓之一个旅行上瘾者的画饼充饥式脱瘾治疗法。

＊本文原刊新新闻第1726期，授权转载。