在這樣的時刻，大剌剌談此主題，無疑是不合時宜甚至政治不正確，但既然要面對未來半年、一年甚至更久的封閉期，我決定好好直面自己的旅行上癮症，規畫一套治療方法。

忽然間，這個世界從地球村變成一個個孤島；忽然間，面對全球疫情此起彼落大爆發，飛機和機場彷彿病毒中介者，而解封之日遙遙無期，眾多旅行上癮者恐怕必須面對「脫癮治療」的痛苦歷程。

旅行讓我每個細胞甦醒

我承認，自己是個「旅行上癮者」。明顯的症狀是，過去十年，每年出國五次或以上，有時三、五日小遊，十天半個月亦屬平常；往往人還在返程班機上，就開始計畫下一趟旅程。我很難向別人解釋，只要帶著行李箱，坐上通向機場的uber或捷運，心情何以無比輕快和振奮；只要出了異國的機場，看著陌生的文字、呼吸陌生的氣味、環視陌生的臉孔，脈搏加速、心跳加快的興奮感何以讓我深深著迷。

「甦醒」，是我所能想到最精準的字眼，眼耳鼻舌口和四肢百骸，每一個接收細胞在旅行時從靜態轉向活躍，從懶洋洋到精神百倍。

在這樣的時刻，大剌剌談此主題，無疑是不合時宜甚至政治不正確，但既然要面對未來半年、一年甚至更久的封閉期，我決定好好直面自己的旅行上癮症，規畫一套治療方法。

首先，寫下未來十年最想完成的旅行夢想清單，主要有三：四國遍路、稻城亞丁、尼泊爾聖母峯基地營。

為什麼是這三個目標？簡單地說，這三個地方和天空、大自然以及神聖存在有著神祕聯繫，是如今的我最渴盼的，皆為有點困難，但並非不可能的旅程。想要完成清單上任何一處，需要縝密地規畫、良好的健康，以及一點點好運氣。

往稻城亞丁路上的兩個障礙

好幾位朋友走過一二○○年歷史、一二○○公里、八十八座寺廟的四國遍路，有人回來膝蓋廢了、雙腳受傷，有人去了一趟再去一趟，視為年度心靈保養。古時候，真言宗信仰者走這段道路是為了苦修；如今，和西班牙朝聖之旅一樣，每日都有來自世界各國的旅人，懷抱不同目的踏上旅程。這段路沒有大山大海，稱不上美食美景，頂多是四國地區的鄉間巡禮，就是一直走一直走，走啊走，享受一段心靈沉澱與自我對話的時光。

起心動念想去稻城亞丁起碼二十年了。最早會對這個位於中國四川省藏族自治區甘孜縣的地方感與趣，是因為美國探險家筆下的「最後的香格里拉」。收集很多資料，完全被牛奶海、五色海的秋色迷住了，後來知道亞丁的三座神山是藏民最重要、最神聖的「轉山」路線，一路上寺廟、佛塔、峽谷、選山、草原……，人文和自然景觀兼具，就更沉醉了。

既然嚮往多年，為什麼始終未成行呢？特別是近幾年已有旅行社專營川西亞丁路線？好吧，有兩個心理障礙。

沒登上玉山卻想聖母峯健行

一個是「旱廁」。亞丁許多地方仍保留原始質樸面貌，抽水馬桶並不普及。我們總不能一面愛它的保持原貌，一面又抱怨沒有乾淨的廁所吧，這樣的話我說不出口。另一個障礙當然是高原反應。稻城亞丁平均海拔四千公尺左右，多數人多少會發生高原反應，唯一比較安全的方式是「慢」，去程從成都慢慢一路往康定開，讓身體慢慢適應高海拔。

去年朋友從西藏旅行歸來，言談中不免失望，感嘆許多地方實在「太觀光化了」。換言之，為了觀光客的享受和舒適，為了賺取觀光財，西藏地區的地景地貌和人文景觀變質之處已不少，「應該十年前去的。」她下結論。一語打破我的心理障礙，再不去稻城亞丁，十年後的我極可能後悔。

最後一個夢想清單是尼泊爾聖母峯基地營健行。四年前吧，前同事以半個月的時間自基地營健行歸來，我們同齡，看她神清氣爽、毫髮無傷，忍不住抓著問了一大堆問題，「很難吧？每天要走多久？事前要做多少訓練？能洗澡嗎？要揹多少負重？」

該高人雲淡風輕，回答說不難的，有嚮導有挑夫，每天輕輕鬆鬆走上六至八小時，完全可以承擔。聽此言，興沖沖查資料，「不算」很難，而且尼泊爾早有非常完善的套裝規畫行程。但，如果在臺灣連玉山都沒爬過，就想走上聖母峯基地營健行，困難度大概只比癡人說夢簡單。

臺灣女性登山家詹喬愉，成功登上世界第一高峯聖母峯。（取自臉書「詹喬愉 - 三條魚Tri Fish」）

好了，寫下這三個目標是第一步；第二步是大量收集行程資料、聯絡相關單位，為正處於窒息的旅行業朋友解解悶；第三步，也是真正最難的一步，以目前的體能狀況，單日最高健行紀錄僅僅十二公里，並且花了快四小時才達陣，如果不痛下決心鍛鍊身體，就算出發也可能扯同行者後腿。

畫餅充饑的脫癮治療

有夢最美，希望相隨。這三處夢想之地一個比一個遙遠。人雖然出不去，但作作夢、說說夢話還是可以的，是謂之一個旅行上癮者的畫餅充饑式脫癮治療法。

＊本文原刊新新聞第1726期，授權轉載。