謝謝邀請。

首先，這個問題相當複雜，不可能用問題回答問題，或者隨意做出一些太任性、太感性的答案。

因為，兩個世紀以來，很多傑出的人文學者，尤其是歐陸的哲學開始向人文科學轉向，神話學、人類學、心理學成為眾多大師級學者的探索的領域，留下來很多這方面的專著。

也就是說，現在有這樣的一門科學---神話學。

我簡單回答一下。

1、二十世紀中後葉，德國哲學家恩斯特·卡西爾在他的《語言與神話》中，清理了很多以往關於神話起源的問題。拒絕並繼承了，尤其是柏拉圖「模仿」說或者說客體的影子這個概念。他提出了一個更加根本，要去回答的問題。

對模仿說的詰問---不僅神話、藝術、語言是幻影，就連理論知識本身也是幻影。

神話、藝術、語言和科學都是作為符號（symbols）而存在的，它們不只是憑藉暗示和寓意手來指稱某種給定實在的修辭形式，它們每一個都是能創造並設定一個它自己的世界的力量。每一種存在形式都以某種獨特的「看」的方式，都以某種獨特的表述意義和直觀意義的智識方式為其源頭活水。恩斯特·卡西爾《語言與神話》p38、p40三聯書店

也就是神話的產生，同語言、藝術一樣都是與人的思維的最初的發展階段的特徵像一致的，有很明顯的模糊性。

這些神話是從原始意向的渾然整體中雕刻出來的，是一種人類心智建構機制。

沿著這個思路現代美國的哲學家進一步闡釋了這個問題。

2、腦神經科學方面《語言本能》（美）史蒂芬·平克、宗教學《神的歷史》（英）凱倫·阿姆斯特朗，神話學《千面英雄》（美）約瑟夫·坎貝爾，對這個問題或者深入或者淺出的給出了答案。如果你希望更加深入的理解，可以去參考一下原著。

神話和人的思維、潛意識直接相關，不是毫無用處的隨意幻想，所以世界上不同民族的神話有很多的相似性，就不存在東西方的問題了，雖然人類有眾多的種族，但作為智人，我們本就同源，有著差異微乎其微的大腦結構，而且古代世界各個民族之間的交流也比現代人設想的要頻繁的多。

神話是開啟民族和自我發現的鑰匙。

3、以巨人這個案例來說：巨人是人類自我，尤其驕傲、自私的那個幼年自我的一種外向的神話呈現形式。

巨人或者泰坦或者毗濕奴---濕婆，巨大、有力量、一方面巨人有可能是創造的力量，一方面也有可能是毀滅的力量，所以他也代表著一種恐懼，無論是創造或者毀滅都會產生的恐懼。

人在幼年青春期的時候就是以一種貪婪的自我的、甚至驕傲的方式面對世界的，這和巨人是相同的。

很多人都提到夸父，我就以夸父為例子，提出夸父或者泰坦還是沒有回答問題，因為那是問題本身，理解巨人神話是要理解這個符號所蘊含的深層意蘊。

夸父喝掉整條河水---不滿足、自我，奔走在大地上追逐太陽---對世界的憧憬、改變世界的願望。

泰坦喫掉自己的孩子---不滿足、自我。把天地分開----創造世界的願望。

接下來

巨人們、泰坦們、會進入下一個階段，和人一樣，他們也會排除這種自我、自私的屬性，去迎接世界給他們的責任，也感覺到他們的力量並非無可匹敵。

與以前青春期自己割捨開，巨人的方式是死亡，進入輪迴，或者更新自己。

夸父最後沒有追到太陽，用變身高山、河流的方式於世界和解，承擔起哺育世界和人類的責任。

泰坦們也會最終死亡，如希臘神話中的遠古泰坦烏拉諾斯---克洛諾斯---宙斯（輪迴更新），自己的兒子們統治，從自己裂開的身體中誕生的子女。

北歐神話的輪迴更新，泰坦們、神族們的毀滅之戰---諸神的黃昏，在進入下一個輪迴。

我的專欄

沉默的鏡像?

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全世界都有

《山海食譜》瞭解一下，連巨人怎麼喫，喫了補啥都研究過了。

歐洲神話裏的巨人，最典型的是希臘神話的提坦神，北歐神話裏的巨人以及凱爾特神話裏的深海巨人族。

究其原因，應該在於古人的對於未知世界的想像力，無法駕馭的並由此而來的感到恐懼的自然力量的一種人格化。神話產生的上古時期，由於生產力極度落後，人無法征服自然，只能畏懼自然，在自然面前俯首帖耳，而人類的觀念裏，總喜歡用人格化的觀念去解釋自然，令人畏懼且無法駕馭的巨人的產生，正是對於自然力的無奈和恐懼的一種表現。

巨人是真實存在過的，親

1、歐洲神話都是南歐人留下的

2、史前南歐人都比較矮小，比如科西嘉島的拿破崙在19世紀時也才160cm多一點。

3、南歐神話中的巨人傳說都來自北方，比如高加索地區或斯堪的納維亞半島

4、北歐人平均身高都比較高

5、古代人都喜歡誇張

和愛穌：末世警號（1）：世界上真的曾出現過巨人嗎？（一）?

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一共有四篇，都可以看一下

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