用哲學的觀點闡述為什麼要認清孤獨症兒童的本質特徵？
怎麼用哲學的理論去闡述呢？認清孤獨症兒童的本質特徵又有什麼意義？謝謝！
不懂，哲學和自閉症有什麼聯繫？
毫無任何意義，對於自閉症而言，最重要的是科學干預。哲學有屁用？
我覺得既然邀請了我，我應該給你點回應。不然沒有回應的邀請真的是挺讓提問者心塞的。
關於哲學，我的認識的只有馬克思列寧主義，所以我回答不了。
站在普通人立場，我覺得認清這本質是站在當事人及家屬的立場不再有」這是我的錯「的攻擊性，或是自我攻擊。
站在社會的立場不再有社會暴力，校園暴力。
但凡是有問題的兒童，那必然是有原因的。你沒有追本溯源的認清自閉兒的本質，你如何進行研究，找到合適的方法來治療自閉兒呢？
應用心理學更好些。
哲學中有一種主客二分的哲學概念，是否可以從這個角度進行論證。從人自身心理而言，如果一個人把自己以外的東西全部當成「客體」，並從只有我是「主體」角度將「客體」通通排斥在外，並附上心理防線，在「我」上上了一把隔絕主客的枷鎖，導致了沉浸於自我「主體」的自我關閉。
我不懂自閉症的相關病理知識，所以我不討論造成這樣現象的過程以及其誘因，我想從「物我合一」的哲學角度闡發我的理解。
當今世界觀流傳最廣的是「主客二分「的世界觀，其中將人和世界分成了「主——客「的關係，就是是「我是我，你是你；你不可能是我，我也不可能是你」。「主——客」關係可以理解成「我——你」或者是「我——它」關係。在「我——你」關係中，關係是相互的，也就是雙方可以相互回應。而在「我——它」關係中只有「我」對「它」的主動作用，沒有「它」對「我」的主動作用。因此「我」與「它」雙方是隔絕的。
從這個角度來說，想要解決自閉，從心理上或者說從哲學理解上，就是要解決從「我——它」式的主客關係，並讓他轉化成為「我——你」式的主客關係，以此來突破心理上的窠臼。
世界萬物對人來說究竟是「它」還是「你」，主要取決人的態度。例如對待一條狗，如果不僅僅把他當做被使喚的對象，而是把「它」當成「你」，人和狗就處於「我——你的一體關係」，主客關係就上升到了主客一體的「天人合一」境界中了，既然天人合一，我想患者的他和世界的他就不在有「自閉」的隔閡。
如何幫助患者達到「天人合一」的境界，我想只有靠哲學的指導以及生活的實踐才能做到了。
以上拙見僅僅為我個人才疏學淺的片面之見，但或許有可以有些幫助。個人推薦張世英先生的《新哲學講演錄》 這是一本哲學入門書，我以上的觀點出於《講演錄》的倫理觀部分，感興趣的話可以參讀。
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