能從什麼地方體會到東方中的日本傳統美學？
例如東方紺珠傳中
物哀「條紋狀的深淵」
（感受生命在無常中消逝，以及自己的無力）
侘寂「戰慄的寒冷之星」
（在漫長的歲月〈上百次miss〉中逐漸地，對於簡單純粹的事物能夠認識他的美〈RSTDM〉）
幽玄「最初與最後的無名彈幕」
（在至簡至妙的風景中頓悟禪道〈restart〉）生與死的故事
幻想鄉有多少年了呢？
八雲紫那樣的妖怪大概是一路看過來的吧
可是有曾想過，過去有多少代「人」呢？
上白澤慧音又是不是教完了人里的父親又去教兒子，再去爺爺的墓前掃一掃墳祭拜一下呢？
博麗神社的小房子里又曾有過幾代主人呢？
而那些相對人來說幾乎永恆的傢伙，又和他們有什麼樣的故事呢？
ZUN只是個史官，而他也僅僅記述了一代「人」和一些不死的傢伙們在短短的日子裡發生的一些故事罷了
我感覺這是東方中最能體現日本美學的地方了
準確的來講無時無刻你都能在官作里體會zun所理解所推崇的日本美學，個人認為zun是一個非常傳統的日本人，有著傳統日本人的特點，那麼自然他所想表達的大部分自然有著傳統日本人對於日本傳統美學的理解。
向奇怪的方向發射的，即使玩家刻意想去碰都很難摸到的彈幕即使完全用不上也要保證整體的協調和一致，和注重機能美的西方彈幕完全相反
很多符卡的名字都有點這個味道吧。不過，我那麼大個白玉樓呢！那麼大個庭院！永遠亭賞月也不錯呀……
壽命論吧，說起物哀自然就想到生命的轉瞬間即逝，對於能活上千上萬年的妖怪們來說，人類的生命大概也就是轉眼之間吧，然而它們偏偏不長眼又愛上人類這種脆弱的生物。
而且更奇怪的是，在幻想鄉這個神奇的地方，這些人本可以選擇永生，比如魔理沙可以選擇成為和小愛一樣的魔法使，16也可以選擇被大小姐咬一口成為吸血鬼，然而她們的選擇卻又常常都是「作為人生存下去」，不得不說在這其中確實是體現了一種只有日本人才會有的獨特思考方式。
其中所蘊含的觀念，要理解起來其實也不難，不過真要用語言表達出來，卻又並不是那麼容易的事情，畢竟對於現代的大多數人來說，如果能通過某些方式延長壽命，甚至達到永生，那自然是比什麼都好的，所以如果實在要說的話，可能是由於永生會涉及一些複雜而深刻的改變吧，即一旦永生的話，那麼人就不再為人，也就是說自己將不再是自己了。
不僅是自己的一切視點都會被改變，甚至就連自己周圍的一切看待自己的方式也會跟著一起發生改變。
日本有一種說法叫做「一期一會」，意思是一個人與任何事物的相遇，在一生中都只有一次，也正因為如此人們才會對身邊的一切如此珍惜，而一旦變成永生的話，那麼所有過去的發生的事，在未來的某時也有可能發生，因此這樣一來自然而然地也就無法再像以前那樣珍惜眼前的事物了。
所以我們從東方裡面常見的這種情節，再來看所謂的「物哀」的話，也就不難理解這個詞所要表達的究竟是什麼了，表面上看它是一種對於事物隕落的凄美之感嘆，然而實際上更深的意義是強調一種「珍惜」的感情。
因為世間的一切終有一天都是會消失的，所以我們才要珍惜身邊所有美好的事物，哪怕對於能夠在幻想鄉中永世生存的大妖怪們來說，又何嘗不是如此呢？
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