春秋戰國時代、秦代的文明程度是否比漢代更高？
以今人的眼光、價值觀。
不是。
文明不僅僅是喫喝玩樂，禮樂歌舞，不僅僅是貴族們口沫橫飛的講述思想，更是生產力和組織能力的提高。是金屬冶煉，建築設計，兵器製造，生產工具的進步，是釋放個人的生產與戰鬥潛能，是組織起來抵禦外敵，開疆拓土。秦國武力征服六國，一定是因為它更擅長組織生產與戰鬥。
秦滅亡，說明那套適合戰爭的軍國主義體制已不再適合和平。漢承秦制，但是初期用黃老休養生息，漢武用儒家凝聚社會意識形態，用酷吏壓制諸侯貴族等既得利益者 ，把全國從黃老時期的鬆散狀態重新凝結成一個戰鬥集團，又一定避免了秦朝用法家造成的過度中央集權與獨裁。比起春秋戰國時期以青銅為主的工具兵器，漢朝以鐵器為主。
比起春秋戰國時期一個個赤裸裸的說「寡人好色，寡人好貨」的貴族，漢朝至少知道行仁政。比起動輒屠殺幾十萬降卒的春秋戰國時期，漢朝國內和平時期長於戰爭時期。春秋戰國時期在國內亂砍，漢朝遠通西域，獲取了大量的新農作物種子（農業社會，農業技術是第一生產力）與其他貨物，更有新的文明思想傳入——比如佛教。更不要說四方布武，「南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣（通懸）北闕；朝鮮殺漢使者，即時誅滅」。在整個東亞民族中奠定了超級老大的文化心理地位，就算漢滅亡多年依然餘威仍在，許多遊牧民族自稱是三皇五帝的子孫。思想的火花不停閃耀是好事，但是不同思想互相鬥爭總歸有個結果。社會競爭，一定是勝利者徹底喫掉失敗者，思想也是如此。不會。歷史發展的趨勢總是上升的。無論是生產力還是其他，漢代明顯都比前朝更高。就像有人會羨慕三皇五帝的時代，但事實上那當中有很多後人強加的想像，所謂的平均分配只是由於生產力不發達物資稀缺罷了。仔細思考的話，經歷了多次技術革命的現代人，衣食住行醫療衛生各個方面的水準都是要超越古代帝王的。
你看看，知乎的回答，就知道中國普通人的思想，有多麼的膚淺，只懂得善惡的立場了，不懂深觀的智慧！
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所謂的善惡之辯論，恰恰是中國文化的一個死結。
啥東西，啥現象，一上來，就搞道德價值判斷，根本沒有深觀之，這就是所謂【中國化】就是如此的結果。======================================
建議，仔細看看《奇葩說 第五季》第二十一期（伴侶用心送的禮物醜要不要告訴Ta），這裡面就是從多維度、多角度探討《奇葩說 第五季》第二十一期（伴侶用心送的禮物醜要不要告訴Ta）之問題。
就不是【是或非】【善或惡】【對與錯】可以簡單判斷的。同樣，對於比如意識空間的問題。物質的問題。心識的問題。人類起源問題。宇宙起源的問題。漢族起源的問題。宗教起源與發展的問題。婚姻愛情的問題。政治經濟思想文化問題。都不外乎，他是該怎樣觀察、理解、解讀、證實以及他的發展趨勢，也就是所有的疑惑歸於，【不著有。不著無。不落又有又無。不落不有不無。不走出四句外。】你落在那一句，都是錯也！非也！你只有【空空不住。在四句內流注。左不得。右不得。前不得。後不得。中不得。邊不得。是不得。非不得。對一切萬事，取捨不得。放閑不得。】
這纔是禪修的核心。====================================
三峯藏和尚，此句法語，可謂禪修正法的全面完整的描述，直接殺中你的骨髓關節處！
禪修正法，不離開四句的範疇，此四句就是認識論的最大的框架。兄弟的所有認知，也在四句的範疇之內。世界觀，宇宙觀，也在四句的範疇之內。比如意識空間的問題。物質的問題。心識的問題。人類起源問題。宇宙起源的問題。漢族起源的問題。宗教起源與發展的問題。婚姻愛情的問題。政治經濟思想文化問題。都不外乎，他是該怎樣觀察、理解、解讀、證實以及他的發展趨勢，也就是所有的疑惑歸於，【不著有。不著無。不落又有又無。不落不有不無。不走出四句外。】你落在那一句，都是錯也！非也！你只有【空空不住。在四句內流注。左不得。右不得。前不得。後不得。中不得。邊不得。是不得。非不得。對一切萬事，取捨不得。放閑不得。】，纔可徹底明瞭意識空間的問題。物質的問題。心識的問題。人類起源問題。宇宙起源的問題。漢族起源的問題。宗教起源與發展的問題。婚姻愛情的問題。政治經濟思想文化問題。你只有【在四句內流注】，也就是上下左右、前後中間邊緣都不執著，纔可以真正的獲得平等性智，而後獲得大圓鏡智！
此一境界，也是世人的最高境界！當年華盛頓為何辭去美軍總司令，是因為華盛頓眼觀四路、耳聽八方，不二不如此的聖人之舉呀！自然，曾國藩不做新的皇帝，也是【在四句內流注】，也就是上下左右、前後中間邊緣都不執著，他是真正的獲得平等性智、大圓鏡智的大聖人呀！--------------------------------------------------------------------三峯藏和尚語錄卷第十三吳虎丘山雲巖寺嗣法門人弘儲編法語示於磐鴻侍者[0185b23] 大都學道。須求正法。正法者。不著有。不著無。不落又有又無。不落不有不無。不走出四句外。空空不住。在四句內流注。左不得。右不得。前不得。後不得。中不得。邊不得。是不得。非不得。對一切萬事，取捨不得。放閑不得。把箇竹篦子話頭，盡力提起，千竫萬竫，忽然如生龜，向太虛空裏，盡力一竫，竫出龜殼，渾身鳳毛，五色絢爛，飛過極樂世界，與共命鳥同，談般若始得。
東周、漢朝之於中國，有點類似希臘、羅馬之於西方
我們似乎也可以說一句「光榮屬於東周，偉大屬於漢朝」
文明是個含義豐富的詞，是指人類所創造的財富的總和 ，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學，文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善；二是維護公眾利益、公共秩序。
文明又有物質文明和精神文明之分
●物質文明
物質文明是人類改造自然的物質成果。表現為人們物質生產的進步和物質生活的改善，是精神文明的物質基礎，對精神文明特別是其中文化建設起決定性作用，物質文明的性質為生產方式所決定。●精神文明
精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進步狀態。一是科學文化方面，包括社會的文化、知識、智慧的狀況，教育、科學、文化、藝術、衛生、體育等項事業的發展規模和發展水平。二是思想道德方面，包括社會的政治思想、道德面貌、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性的狀況。
——————以上皆來自百度百科———————
下面是我的一家之談，姑且妄言之
物質文明方面也就是在物質財富上，毫無疑問漢代＞秦代＞春秋戰國雖然春秋戰國還有秦代出土了好多精美的青銅器甚至還有水晶杯，但是漢代只需拿出鑄鐵技術就能完爆它們。精神文明
可分為思想文化，精神財富，科學思維思想文化方面，
秦=漢＞春秋戰國
孝道在春秋戰國至秦代至漢代是逐漸加強，秦漢都有子告父不受理，父告子不孝謁殺之 的成文法。意思也就是子女因家庭矛盾打官司起訴父親，法官不得受理。父親打官司指控子女有不孝的罪行，子女沒有申訴的權力，立即宣判死刑。人道方面，
春秋晚期還存在人殉，把人視為陪葬品。秦代和漢代都普遍存在買賣奴婢現象，一個成年男奴的價錢不超過一頭牛，真正的人不如畜。精神財富
法律方面，
春秋末期纔有成文法，戰國時期三晉和秦基本有系統的成文法。但只有秦和西漢真正做到了王子犯法與庶民同罪，當然還是比不上有法必依 違法必究 執法必嚴的法治社會主義。
思想方面
無論漢代還是秦代都比不上百花齊放的春秋戰國時代。春秋戰國＞漢代＞秦代春秋戰國是我國的軸心時代，十家九流粉墨登場，以戰止戰的兵家，克己復禮的儒家，非攻尚賢的墨家，法無貴賤的法家，清凈無為的道家，合縱連橫的縱橫家，賢者與民並耕而食的農家 ，五德輪迴的陰陽家，名實之辯的名家，不入流的小說家，思維碰撞，精彩紛呈。秦代沒有啥精神財富，只有儒生和法家的黨爭。等到秦始皇泰山封禪後，儒生沒有用武之地，法家趁機落井下石推動燔書(有焚書無坑儒)政策，把九流十家的學說備份到皇家圖書館和博士官手裡，然後其他散落在民間的百家學說燒掉，尤其是詩經尚書春秋這些一定要燒掉，不是博士官的人尤其是在野的人不得收藏，一但發現，統統殺掉。這樣一來，別的不說，開私學一抓一個準 ，一個誰都別想跑。這樣挖掉私學的根，從此以後只有公立學校和法家教科書，其他的私自出版的教科書思想教育課本統統沒有了。
漢代前期黃老和法家共治天下，大搞一夫攜五口治百畝田的小家庭制，儒家在野耕耘。中後期，儒家發明瞭天人交感擠上政壇，開始大力提倡親親相隱提倡大宗族。
科學思維無論春秋戰國還是秦漢都沒有意識到科學是形而上學的，錯誤地認為技術和應用就是一切，只發展出了應用科學。而且沒有認識到科技及其生產力的進步對上層建築的作用力量。當然不是。
春秋戰國時代無論是從經濟、政治各個方面都落後於漢代。
時代是向前發展的。漢代做第一個長時間大一統王朝，國力遠超前代，物質豐富，精神活動豐富，綜合來看，文明超過之前。
文明是一個綜合體，有文化、物質、制度、技術、科學等。
先秦時代，列國紛爭，戰爭不斷，雖有百家爭鳴，但百姓的生活不安定，面臨天災人禍，食不裹腹。秦雖統一，但南征北戰，修長城，百姓一刻不得安定。漢代四百年大一統，超過二百年的安定繁榮，百姓得以安歇生產，財力豐富，人口是之前的三倍，百姓以漢自豪，自稱漢人，可見漢代之偉大。漢代國力強盛，逐匈奴，通西域，開發大西南，疆域遠超之前，絲綢之路起於漢。漢代組建大規模騎兵軍團，革新騎兵做戰模式，使騎兵取代步兵成為戰場主力。漢代普及鐵器牛耕，生產力提高。漢代用渾天說代替天圓地方，科學思想進步發展。漢代革新造紙術，使書籍普及成為可能。漢代引入葡萄、哈密瓜、玻璃等新事物，引進佛教，文化兼收並蓄。還有不少例子，綜上，漢代就文明而言，是超過之前的。
全唐詩中漢字出現次數比唐字還高
這一點夠了吧
春秋戰國就是更高。秦就算了。
漢代中國是建立在春秋戰國時期。春秋戰國是中華文明根脈生成之時，漢代是中華文明成長壯大之時。
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