中醫和中藥爲什麼會有這麼多的負面新聞?
你應該到一些可以接觸外國人的平臺跟他們討論傳統醫學，天天嘲笑印度人喝牛尿結果是人家把這個當笑話看，不過咱們是真在喝中藥。
把「醫」字換成「天文學」、「化學」，你就能理解了。
「醫學」與「天文學」、「化學」是同類，與「音樂」、「美術」、「語言」不同類。
「中天文學（即天圓地方與觀星術之類）」與「中化學（即煉丹術）」不也要承受許多負面評價嗎？——你現在聽不到只是因爲它們滅絕了，如果現在國家如對中醫一樣，開設中天文系、中天文大學，或開設中化學系、中化學大學，我保證你會看到人們罵它們罵得比罵中醫更狠。
醫學與天文學、化學、物理……等等一樣，歸屬於科學領域，而不歸屬於文化領域——即，存在中文、國畫、漢服是合理的，但存在中醫是不合理的——民族的物理學、化學、天文學、醫學，都必然是民族的迷信。
所以你應該問，爲什麼中醫中藥的負面新聞只有這麼少。
只要關注了就會有。你關注醫學，就會覺得新聞多。你買了個包，就會發現總有同款。你換了個車，就會發現滿馬路都是你的車哦
中醫本來就是一羣古代文盲盲人瞎馬憑空臆想搗鼓出來騙文盲的東西。
這種東西放古代還能騙騙人，放現代，別說一般小中醫，就是中醫院士校長，滿嘴跑火車的毛病根深蒂固，翻車那都是家常便飯，被人扇大嘴巴子也不是啥稀罕事。
其實吧，無能不是罪，罪在無德，中醫手腳向來不乾淨，自己沒用就沒用吧，還喜歡偷，還不是一次兩次那種偷，都成職業習慣了。
一羣賊，不天天爆負面新聞，難道還每天弘揚社會正能量？
這個因素比較多，我大致從幾個方面分析一下。
一、理論：
中醫內部就存在不同理論體系的爭論，各個派系對於各自理論都擁有堅定的捍衛者，（所以就魚龍混雜，外人就更亂了）。
然而真理往往只有一個，其他的要麼是衍生，要麼是片段，或者錯誤。而這也恰恰是現代人思維所不能理解的地方。
問題來了，檢驗理論的標準就是實踐，而中醫那麼些派別，自然有治病好的，治病不好的，很多理論不行的中醫，也敢開方治病，有的方子正好治好了，有的病人自愈了，這時候就出現一個問題，就是很多中醫用着錯誤的理論，半運氣、半自愈的治好了病人，那自然也會碰到很多治不好的，以前信息不發達，治好治不好的也不會傳出去，而現在，就傳出去了。而這正好也是大家抨擊中醫最重要的一點，就是中醫沒法雙盲。
如果你治病效果好，雙盲的意義就不大了，但你現在治病效果一般，那自然而然就容易被人覺得是自愈的，中醫是忽悠的印象。
二、中藥
中藥的使用本身就應該在中醫理論體系下進行，效果纔是最佳的？理、法、方、藥缺一不可。
在日本，曾經中醫傳了過去，但日本就丟了理論，不過日本的方留的挺完整，也不敢隨便改。所以在日本的藥店能買到一些現成的方子：譬如桂枝湯、小柴胡湯、理中湯之類，屬於那種廢醫驗藥。
而中國的方子相對日本多一些，藥的種類也多，然而理論也亂。且因爲沒有理論去隨便喫，有時候會出現副作用，譬如小柴胡顆粒，很多人用來治肝病，然而喫多了卻對肝不好。
還有就是，有些中藥製劑也確實缺乏現代醫學的嚴謹，這個也是需要藉助現代科技來進步。
譬如說當面鬧得沸沸揚揚的龍膽瀉肝丸事件，就是因爲用了關木通，馬兜鈴酸中毒，而之後就採用川木通，則沒有這個問題了。
主要還是這兩個問題，當然，最大的問題還是標準，中醫理論的標準，這個太亂了。現在治病好的中醫基本都在民間，學院派的理論亂七八糟。何時把這個搞定，中醫出頭之日就來了。
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