原問題為： 既然生命無意義，為什麼要去修道。我也有理想，但是一想到生命無意義就沒有行動的動機或者動力，望解答！

原問題充滿主觀臆斷，缺乏事實基礎，故改之。

意義是修不出來的。

修出來的都是人工的。

修道有什麼意義？為了幸福。

簡單點，粗暴點。你不是有很多困惑嗎？那麼，你就去認識「知道」是什麼東西，就可以了。

然後你就可以說：「我不追求更多的知識，別人利用聰明，我並不變得更聰明。」

然後你就可以知道，為什麼灌園叟（《莊子》）要用體力澆地，而不是建一個水車。

就好比我們現在有些人，為什麼喜歡做飯，而不是下館子。下館子多好啊，簡便，好吃。

灌園叟說：「我未必不知道是這樣，只是，注重機巧的人，大道不會承載他。」（機心者，道心不載）

然後你就會發現，「絕聖去智」真的是個好東西。生活沒有那麼多詩和遠方，當下的生活中沒有，就真沒有。

你只有不動用智力，不去想獲得更多，你心裏面才放鬆下來，你會感覺到，生命，嗯，還可以。

如果你想，我要獲得更多，那麼，哦豁，你的心思開始動蕩，你可能獲得一些好處，就跟《馬蹄》篇一樣，你奮鬥了一輩子，但會疑問，自己的一生，有什麼意義？難道一輩子就是掙點房子，生一堆孩子嗎？

然後你就會明白，老子說「不尚賢，不貴難得之貨」是多麼有意思，你想給他點32個贊好嗎。

「虛其心，實其腹」，就是讓你心裏面不要想，安安心心感受。雖然一開始你會覺得不舒服，還是覺得想來想去更舒服，因為，夢裡，啥都有。 過了一會你才發覺，是「現實里，啥都有」。

心裏面的和平，不是想出來的，也製造不出來，它不是頭腦的產物。

……

總之，你不看《道德經》也行，你自己去認識生活，你就會明白。

我從小到大讀了20年道德經了

最近我每天讀一遍道德經。

我愣是沒讀出來道德經有認為生命沒意義的部分。

哪兒寫了？告訴我一下我學習學習。

道德經全文都在講如何讓生命更美好。

道法是一種活法。

道德經里恰恰沒講什麼修仙的東西。

清靜而已。

@西西弗神話 先解答你的問題，順便講些你可能想知道的東西。

1.老子的《道德經》里生命無意義？

答：老子真的沒說過。

天地不仁，以萬物為芻（chú）狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。

這話的意思是，大自然是沒有感情的。治理萬民的王者也不能感情用事。

但作為個體，人是有知覺的、有感情的。說白了，別人拿你不當回事兒，你自己拿自己也不當回事兒？

2.合道與不合道有啥區別？

答：

（1）不知常，妄作，凶。

不合道，作的緊，死的快！基本還是勸人珍惜生命的。

（2）死而不亡者壽。

合道，肉體生命短暫，但精神可以長存。

3.那老子對生命的態度是怎樣的？

答：

（1）虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫（fú）智者不敢為也。

甘美食，美其服，安其居，樂其俗⑩，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

對於普通民眾，完全就是奶頭樂的態度。大概就是建立一個物質豐腴的低慾望社會。雖然政治不正確，但現實正確。要知道，並不是每個人都有機會成為聖人的，普通人的一生很短暫，少點痛苦比什麼都強！

（2.）同2.（2）

4.為什麼要修道？

答：知常容，容乃公，公乃王（wàng），王（wàng）乃天，天乃道，道乃久，沒（mò）身不殆。天之道，損有餘而補不足。人之道①，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。

從常識學起，一步一步了解世間規律，起碼自保沒問題，還可以活的久一點。如果能修成"得道者"，那就可以達則兼濟天下了。就是說，去更好的平衡人與人，人與自然的關係。

5.道德經為什麼不適合所有人學？

答：因為人生短暫，且天賦高低迥異。大多數人是沒法在這短暫的生命中參透真正的"道"的，大家都學這玩意，生產力就玩蛋了！在這方面，宗教就有過很多反面教材。

說難聽點，這玩意只適合極少數人學。能學會的表示真的不難，隨便看看就會的七七八八了。學不會的應該知難而退，把有限的生命投入到無限的奶頭樂當中才是最優解！

想學會這類東西，其實在學之前，頭腦里就應該存在只多不少的對應邏輯，而這東西很極大概率是天生的！講句多數人不太願意接受的：邏輯能力的根源很可能是器質性的！

再解釋些很先進的思想，這些東西已有的現代科學都可以找到相當例證。有些還沒法證明的，今後也極大可能被證明。

天下萬物生於有，有生於無。

典型的無中生有，這與大爆炸理論在邏輯上嚴絲合逢！並且，老子的思想更偏重於唯物論。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

第一條規律產生了第一個實質，而一是可以"複製"的，鏡像則為二，同理就可以延伸出三四五六以至於世間的一切。

萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

想想正負電子，在極速運動的過程中讓物質呈現穩態(和)。小到原子構成，大到宇宙運行，這套東西目前看都是符合主流科學實際觀測結果的。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

地球決定人(生命)的玩法，星系、宇宙又決定了地球怎麼轉，宇宙的運行也必須符合規律，而規律本身則是自然存在的，或者說"就是那樣"的，是"存在即合理"的。

且不說幾千年前的思想，到現在仍不過時。有趣的是，在科技已經如此發達，知識已經如此易得的今天，在道德經及釋義完全公開的情況下，絕大多數人仍然無法理解其中的道理，這才是值得深思的。。。

生命沒有意義是因為會死，而修道的意義正是為了超脫生死，合道的意義則是沒有了生死。

生命不存在無意義。你如果只讀道德經，讀一輩子也是讀不明白的。

一般人不通玄理，只讀道德經是讀不出來那裡有修法的。讀的再久也只是心頭感悟，紙面功夫。

我看你在其他的回答里有提問到清靜，其實這是很簡單的。

如果想要清靜的話，我和你說再多不如你直接去看。

有一卷洞玄靈寶定觀經是極好的，另有水精子註解的太上老君說常清靜經也很適合一般人來看，這些經文的釋意已經夠看了。

洞玄靈寶定觀經如果看不懂的話，本文有一份註解是唐冷虛子所撰。

我將經文全文和註解起手的一段附在文末，有興趣可以去找全文看。

另有洞玄靈寶觀妙經一卷，熟讀之後，有興趣可以自己找著去看。

道德經的話，歷代很多高道做過註解。

老莊之道。不是沒有，但確實沒有太多的直接的去講述修行方法。

我比較推崇的道德經的注釋的話，是中派黃元吉祖師有道德經講義一卷，一半道理一半丹法。西派李涵虛祖師也有太上十三經註解一書。

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