錢的本質是什麼，誰能用科學的方法解釋一下？
錢的本質是什麼，在我看來錢是一種能換取服務的貨幣，是生活的資源，所以它對我們很重要，不知道有沒有人能夠用經濟學或者社會學，或者哲學或什麼科學的方法，解釋一下錢的本質，以及錢的重要性。
錢的本質是欠條。
主流經濟學認為錢的本質是等價物，這個觀點是錯誤的，不科學。
我就來說說錢的欠條本質。追根求源，從源頭說起。
原始社會，物物直接交換時代，裁縫張三用一件衣服換了李四一口袋大米，交換完成，各自回家，誰都不欠誰的。
後來有一天，張三家裡的衣服賣光了，沒有現貨，而他家又等米下鍋，他就想了個辦法，找片烏龜殼，在上面刻上一件衣服的字，砸兩半，拿一半到市場上換米。
到李四那裡，李四不同意交換。張三就給他解釋原因。然後又拍胸脯保證，以後李四拿這半片烏龜殼到他那裡就能換一件衣服。李四和他很熟悉，而且相信張三的信譽，就同意交換了。張三用半片烏龜殼換了李四一口袋大米。
這個交換過程中，張三欠了李四一口袋大米，給李四一張欠條。
後來李四拿半片烏龜殼到張三家真換到了一件衣服。這時候交換才完成。
這半片烏龜殼就是錢。本質就是欠條，以信譽為保證。
張三製造並發行了錢。
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財富的本質是能量。
錢、貨幣，是交易能量使用權的通貨。
有錢和沒錢，本質差別就是能量使用權的高低。更多的錢就可以買到更多的能量，就可以使用更多的能量，就可以做更多的事。為什麼財富令人著迷？因為財富的本質就是能量，擁有更多的能量，就擁有更高的行為潛力，它的高低決定你行為能力的高低。
「錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」。這句經典台詞也很深刻地描述了能量！能量不是萬能的，能量並不能實現所有的事，能量不能違背自己的作用定律。但沒有了能量，什麼事都做不了。
用錢，我可以買食物，為自己供能。
用錢，我可以買打手，獲得他人能量的驅使權利。
用錢，我可以買車，買汽油，獲得別人用能量製造出的交通工具，並且獲得使用交通工具的許可權。
用錢，我可以買套房，獲得別人用能量堆砌建材築建的房子，獲得抵抗風雨侵襲，抵抗烈日暴晒的能量使用權。
用錢，我可以買遊戲買電影買娛樂活動。購買某些特殊的產品，這些產品消耗能量，可以釋放特殊矢量對感官的定向刺激，以此獲得快感…
錢。真是個好東西
錢的本質是什麼？那要考慮的是沒有錢會如何。「沒有錢」不是指沒有賺到錢的貧窮處境里的語義。而是假如這個世界沒有了「錢」或者「貨幣」這個概念會怎麼樣。
「錢」或者「貨幣」並不是天然出現的概念，而是人類社會發展到一定階段必然會產生的概念，準確的說是商品交易發展一定階段的必然選擇。其實這個過程也沒有很久。
還是得舉例說明：比如我和正在看回答的你分別是兩個牧民。我養的是 牛，你養的是 羊 。其實放牧什麼無所謂，快過年了，我們彼此都想吃對方的 牲口 來調濟口味改善飲食習慣。於是我們非常容易迅速的達成了交易。可是如果其中有一方對對方的 牲口不感興趣，交易就中斷了。
絕大多數人到這裡就很輕易的總結出了：錢促進了交易的進行。
這樣的結論不能說不對，但太過膚淺，並不能觸達本質。
還是我是放 牛 的，快過年了，我想買塊花布做衣服。而織布的人離我居住的放牧區域有點遠，在沒有「貨幣」這個概念的前提下，我需要趕著我的牛群穿過遙遠的距離去買布匹。假設現在有交通工具公交車 ，我需要把我的帶去的牛一個一個拴好在位子上然後穿過遙遠的距離去買布匹。
到了地方我需要支付比方一頭牛 作為路費。
年年我都買布，年年有等候我的公交車 ，逐漸的我跟司機混的比較熟，臨下車我跟司機達成打折協議，只需要半頭牛 就可以了。於是我需要當場殺一頭牛。一半扔給司機，血淋淋地掛在公交車上 。一半我自己背著，一路血跡並且辛勞的前往最終目的地。
沒有「貨幣」，這樣血淋淋的尷尬和累死人的無效付出在實際的商品交易中將不斷上演。
於是貨幣被提出來。
如果引入貨幣的概念上述情況會如何呢，每個人都知道在放牧地就將 兌換成貨幣，然後輕身一人的乘坐 ，從而減少攜帶的空間，提高各種辦事效率，到了目的地，可以方便的洽談價格，而不必血淋淋的宰牛讓雙方都極其不便。
隨著商品經濟的發展和人類生產總值的不斷提高，金銀作為貨幣的具體形式，也帶來了諸多不便，比如財富大量聚集的人，依然不方便隨身攜帶大量的貨幣，同時財不露白也時常提醒人們其中的風險，貨幣依然在不斷的發展。
於是有了一條已經算是清晰的發展路徑展現在我們面前。
貝殼——金銀——交子——移動支付——……
商品自身的空間時間的價值被濃縮在易於攜帶便於分割的金銀的稀有金屬里，但金銀本身的體積、重量在財富累積到一定程度後依然不便於攜帶，於是質量更輕量化的紙幣應運而生，到現在的移動支付，易於攜帶便於分割的成為一串數字。從前只有財富累積倒一定程度的有錢人才有膽氣和豪氣方言錢不過是一串數字，如今錢之於幾乎每個人都是一串濃縮的數字。
貨幣的本質大概就是耕耘的空間、時間的的濃縮，然後購買所需物品（空間和時間的釋放）。
猶如仙家手法。
貨幣或者錢是一項偉大的創造，為了人們更好的交易，為了人們更像人的存在，更接近兩袖飄飄的神仙一樣的生活。
一種控制人性的工具，一種社會給人帶上的枷鎖，一種自由的束縛，一種資本主義對社會主義的變相的侵略。
《國富論》里早有答案：可以自由支配別人創造的商品（或者願意提供的勞務）的權利的憑證。這個答案完美的詮釋了人們對於金錢的渴望。感覺其他的定義不是故弄玄虛就是陷入政治經濟學的套路。
如果想研究貨幣的重要性，亞當斯密也給出了微觀角度的答案：它是交易的潤滑劑，方便了人們在分工之後進行交易和儲值，實際上也就是保證了市場規模的穩定性，進而為分工的深化提供了保障。現代宏觀經濟學提出貨幣政策是調整供給、調控經濟的重要手段，當然這都是後話。
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