有哪些要求？

問：出家的意義及個人要做什麼準備？

天台山慈恩寺住持智渡法師答：

出家，一是出情愛之家，二是出世俗名利之家，三是出三界火宅之家。

個人所要做的，首先是要有出離世俗之心，二是要徵得父母同意（若已成家的，要對方願意離婚、放你一馬），三要放得下對財色名食睡的貪著，四要放得下仇、怨、嫉、妒、恨等瞋心表裡。

佛教發心出家相關條件（附受戒恩師開具號條格式）

--- 文/天台山慈恩寺住持上智下渡法師

（一）對於出家的學歷要求。並不是像很多人傳說的要大學學歷，佛制沒有規定，國家也沒有規定。有的地方，也只是對擔任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但也不是太嚴格（非佛制）【附：今後欲到天台山慈恩寺修學佛教五明完全課程者，則須大專及以上學歷，其他不限】。

（二）關於現代肉食問題。雖然在比丘（比丘尼）戒中沒有規定，那是佛陀時代實行乞食制度，要到什麼吃什麼（自然包括肉食），以示對飲食不起分別，在五戒、八關齋戒和比丘（比丘尼）戒中吃肉都不算犯戒。在中國，先是由帝王們迎請比丘法師們前來弘法，屬於皇家供養，沒有乞食的環境，未受皇家供養的出家人，自行創立了農禪制度，自己選擇種植東西吃，所以也就沒必要再吃肉，體現大乘行者的慈悲情懷，也為推廣菩薩戒創造了素食環境。

素食作為中國佛教的優良傳統，延續至今，東南亞的上座部大德也甚為稱讚。因為東南亞的上座部佛教，至今仍然托缽乞食。對於中國佛教的素食傳統的形成，梁武帝起到很大的推動作用。佛教戒律中所規定的不準吃葷的「葷」，是指大蒜、蔥、韭菜和洋蔥等。如大蒜生吃生憎、熟吃生淫。肉食屬「腥」，不食葷腥，方屬素食。如果有慈悲心的話，你自己想到動物之死，應該是吃不下的。為了培植慈悲心，從出家之初就應該素食。

（三）關於煙酒的問題。煙酒同戒，是佛教戒律中的重戒（迷惑心志、障礙修行），欲求出家者應該先行戒除。

（四）關於「職業」問題。有人說出家「是一種職業，還能結婚，每個月還開工資呢。」這是不正常的，只有在末法時期才會出現的、乃是魔王波旬的子孫穿上出家人的衣服敗壞佛教僧團的現象，也是魔王不惜折損子孫福報、送人下地獄的罪惡行徑。希望發心出家的人們切勿貪圖眼前的一時利養而上當，「不怕千生不悟，就怕一時著魔」。

（五）依據佛教規矩（dhamma）以及國家相關規定。欲出家受戒的人，除了要有虔誠、恭敬且信念正確之外，尚須具備以下條件：

1.年齡。 （佛制）出家年齡不小於7歲，年滿二十可求受大戒，不滿二十的可以出家做沙彌。出家年齡沒有上限，佛在世時有一百二十歲才出家受戒的，但是最少要生活能夠自理，有能力學修、受持戒律，否則不許出家）。（政府規定）出家年齡不小於17歲，要有父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明（有的寺院不要求）等。

2. 身體。四肢齊全（佛制）：缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。 五官端正（佛制）：瞎盲、鬥雞眼、耳聾、歪嘴、啞巴等等，是不可受戒出家的。 沒有染上會傳染或嚴重的疾病（佛制）：病好後可以再求出家（但傷風感冒不在此列）。精神健全（佛制）：指沒有患上任何精神疾病，如：精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態等病症，但病好後可以再求出家。性別明確：雙性人不可出家（佛制），變性人等不可出家。

3、心理。健全、正常。 佛制要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，信仰虔誠 [佛制]，愛國守法(包括無法律糾紛)。

4、單身。未婚或已離婚，無婚姻或戀愛關係。

5. 其他。遭警方通緝者、有刑事或債務纏身者不可出家（佛制可通融）。須還清債務或了結官司後，（曾是罪犯，但已刑滿出獄者不在此列）。

寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件後，經三月至二年的體驗與考察，可以拜一個具格比丘（女性則拜具格比丘尼）為剃度師，在佛前舉行剃度儀式（即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝 [佛制]， 去俗姓、改姓釋[非佛制]，並由師父按各自法脈取一法名。再經過短期修學，求受十戒，這就取得了沙彌或沙彌尼的資格，成為沙彌或沙彌尼【沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者】。再經僧團一年以上考察合格(學習佛教基礎知識、背誦五堂功課[非佛制]、學習沙彌律儀[佛制]等等)後，看是否值遇有授受三壇大戒的因緣，再去求受具足戒後，方入僧數。【附：有些地方出現為居士填寫《皈依證》時將居士去俗姓、改姓釋的行為，屬於擾亂僧制的戲行；既對佛制和祖師不尊，也是對對方及其父母祖先不尊，是不如法的】

【說明】：

如上所說，雖然出家有很多限制,但現在許多大德為廣育僧才、紹隆佛種，已經對出家條件降低了許多，為欲出家者打開了諸多方便之門。

以上，除了註明 [佛制]外，其餘皆非佛制。其根據在《四分律》中，由於未受戒的在家人和沙彌不得閱讀《四分律》，即使以上[佛制]內容摘錄也不夠全面，但希望為欲發心出家者了解出家條件而有些幫助。

當你了解了以上內容之後，如果還願意出家的話，請不要投身自己當地寺院，而是要去到親朋好友不會輕易見到的地方，便於減少學修干擾，儘快地改變世俗觀念、消除習性，做一位放下世間名利的正真出家人。

附受戒恩師開具號條格式（傳統方式開具號條請用紅紙）

_______號_______ 條

茲有求戒弟子法名_______ （俗名 ），出生於_______ 年_______ 月_______ 日，系_______ 省 _______ 市_______ （鎮）_______ 村人氏，於_______ 年（農曆）_______ 月_______ 日於_______ 省_______ 市_______ 寺禮上____ 下_____為和尚披剃出家，現常住於_______ 省_______ 市_______ 寺；今遇勝緣，前往貴寺求大懺悔、受授三壇大戒，仰祈大德慈悲攝受，慈愍故！

你為什麼想出家做和尚？出家做和尚幹嘛？父母生育你，國家養護你，社會教化你，就是讓你當和尚去不事生產，浪費糧食的？佛寺里也是破事一堆，和社會上沒有區別。

1、單身或是離異，沒有婚戀關係

2、身體健康，沒有傳染病

3、沒有負債，父母同意出家

4、年齡合適，生活有自理能力

問：對於女眾來說出家的因緣和條件是什麼?

仁清法師答：無論是女眾還是男眾，出家的因緣和條件應該有幾個方面是非常重要的。首先是善根。沒有善根你連念頭都不可能有，沒有善根就是逼著你，你都不出家。沒有這個善根就是花錢買著你，你也不會做。

　　善根和因緣，因緣是什麼呢?你真碰到你自己的緣分了，我發現這個寺院和我有緣，我願意在這住(修行)，舒服。我發現這個寺院修行很正，我跟那個師父有緣。善根和因緣決定了很多方面，剩下的就是看你這個因緣成熟不成熟了。所謂成熟不成熟?就是你家裡條件怎麼樣了?父母同意不同意啊?孩子同意不同意啊?

　　出家也有好多要求：第一個要求，不是在逃犯，沒有涉嫌刑事案件的。如果你有刑事案件正在被國家法律打擊、懲罰著，你是國家法律懲罰的對像，我們僧團不可能接受。第二個要求是沒有經濟糾紛的。你可以沒掙過錢，你可以一直沒有富裕過，但是，不能欠人家錢。你要是欠人家錢了，人家跟出家人要錢去，那可就麻煩了，就把僧團的形象敗壞了，必須沒有經濟糾紛的。第三個要求，沒有婚姻關係的，或者已經處理好了婚姻關係的。比如喪偶、離婚、未婚，要有證明。還有一點，父母要同意。

　　這幾個條件如果具足了，到和你有緣的那個寺院，找與你有緣的師父接受考驗，一般是一年左右，看看你有沒有道心，適合不適合在那裡。通過一年的考驗以後，通過一定的剃度儀軌，就可以開始穿袈裟了，也就是僧人了。

男女眾一樣的

諦聽：女生怎麼出家??

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