書墨香熏，儒佛詩吟，攜弟赴京，才名朝野傾。

雪跡鴻飛，僧死題隕，困路嘶驢行。

魚鷺點鏡，霜溪畫屏，雲山淡空名。

西湖水晴明，密州獵虎鷹，滿弓射狼星。

十年茫茫孤墳塋，欲訴誰聽，幽夢松岡梳樓倩影，明月夜痴心淚灑繾綣魂不醒。

鳳凰雨潤晚霞勻，殘蕖猶凈，弄箏江上哀婉娉婷，半壕春水煮就新茶飲盡。

皎月臨空醉問天宮古今，起舞紅塵寒樓千尋，綺戶低映，圓缺離情，嬋光牽心。

淺雪飛花去歲曾送君，暮春浮絮歸人無訊，窗紗露進，雙燕梁下愁凝。

梨落柳如茵，濁世身自清。

簌簌棗花，繅車聲軋，牛衣黃瓜，消渴喚農家。

酒賤人下，風鬢素髮，中秋凄月掛。

風墜路拋，腸損眼嬌，瑩淚萍雨瀟。

疏桐幽人悄，鴻驚恨未曉，沙洲埋寂寥。

酥娘皓齒涼風到，嶺梅香飄，玉郎作伴芳顏帶笑，心安處便覺他鄉堪比故鄉好。

東坡狂飲三更敲，童眠難叫，蠅利纏身何時終了，夜靜波平盪扁舟隱江潮。

竹杖芒鞋聽雨輕歌閑走，林煙料峭青蓑冷袖，斜照山頭，蕭瑟回首，無意歡憂。

松下清溪初浸蘭芽抽，沙路光潔春雨洗垢，湖水西流，莫言杜鵑悲秋。

大江東去三國赤壁重遊，亂石驚濤江山畫軸，談笑功就，佳人垂眸，酹月清酒。

淮洛漫漫雪沫午盞後，蓼茸春盤清歡偷，芳草常有，多情苦難收。

逆行煙舟，樂看是非休。?

以上回答摘自b站up主 @拯救世界的狗子 2021.1.28的投稿裡面的歌詞

讀的時候用《起風了》的旋律唱一遍

用蘇軾的詩詞給《起風了》填詞是什麼感覺？？？_嗶哩嗶哩 (゜-゜)つロ 乾杯~-bilibili?

b23.tv圖標

很喜歡蘇軾，真正蘇軾在我的心目中有了具象是因為那首臨江仙，也是我最喜歡的一首詞，小舟從此逝，江海寄餘生。

晚上喝的大醉，回來已經三更半夜，把門敲爛了沒人開，怕是家童夢見在吃東坡肉，太香。要我我就罵街了，但是蘇軾卻是倚杖聽江聲，我為什麼說蘇軾一下子具象化了，很強烈的畫面感，風神飄逸，超然脫俗。睡不了覺感嘆一下無法掌握自己的命運，啥時候那些煩人的破事才能和我沒關係啊，發發牢騷表示心裡不爽。小舟從此逝，江海寄餘生。世事紛擾，恕不奉陪。打擾了，告辭。

葉夢得記載的那個故事想必很多人也知道，寫完詞，嚇得徐君猷以為蘇軾跑了，急忙尋找發現蘇軾睡得正香，實屬喝的意猶未盡。

蘇軾不論在詞里寫的多麼瀟洒豁達，回歸現實他依舊是一個有血有肉，對現實又無能為力的普通人，這是他讓人覺得親近的地方，也更能讓樂觀豁達的人生態度在千百年間熠熠生輝

不知道你們眼裡的蘇東坡是什麼樣的人，我心裡他是個吃著醬肘子鮮荔枝的天才詩人。

我們知道蘇軾受到當時人們的喜愛，受到我們這些現代人的喜愛，受到千百年來這麼多人的愛戴，但是你很難準確地列出一二三條原因。我們也愛李白杜甫，但是那些好遠好遠：我們不是天仙來到人間，少有星河下的滿船清夢；也鮮少親身經歷國破家亡的哀痛。但是我們自始至終都在人間，我們有自己的不如意，有那些無可奈何、不合時宜，但是我們仍然期待著好友、知己，期待著不期而遇的生活之喜。短短的一生，真想像你一樣暢快地活著。

這本書是林語堂先生寫的《蘇東坡傳》，原書是其以英文書寫而揚名海外的，現在看的是譯文版。The Gay Genius這個書名很有意思，個人覺得比較準確。剛看到的時候很懵，看完恍然大悟的感覺，感覺完全能向外國人傳達出蘇軾的那種感覺（有內味了）。

《蘇東坡傳》- 林語堂

一曲水調歌頭婦孺皆知，是蘇軾寫給弟弟子由的千古佳唱，一開始沒什麼感覺，越看到最後才越能明白這份感情。同為「唐宋八大家」，蘇轍是才華不亞於哥哥的大詩人，為人含蓄而堅毅，巔峰時期官至宰相。兩人從年少時一起趕路應考，互相成就彼此陪伴相互照應，我覺得子由是最懂蘇軾的人，蘇軾也是如此。「南部從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。」只是一句「兄友弟恭」不足概括兩人，終了時未能相見的遺憾也使人久久不能忘懷。

兄弟、父子、同性友人之間的情誼無疑是其生命中的重要篇章，但是另一層隱喻的含義中的詩詞書畫、樂觀練達、政壇跌宕也不應該被我們忘記。

書的腰封上一開始就列出了其體現出的中國歷代文人的標誌性人生——悲天憫人的道德家、黎明百姓的好朋友，散文作家，偉大的書法家，釀酒的實驗者，工程師，瑜伽術的修鍊者，佛教徒，士大夫，皇帝的秘書，心腸慈悲的法官......用現在的話說，比起「斜杠青年」，具有多重身份的蘇軾應該是名副其實的「斜杠大叔」了，想到嚴嵩八十歲高齡還能權傾朝野，突然明白「至死方為少年」的含義，妙啊。

很羨慕，羨慕大詩人的眼，他們能看到、聽到、感受到常人在天堂也感受不到的美，由此而得的文壇盛名使他註定不能像他夢想的那樣成為鄉野村夫，需要一輩子周旋在封建社會的官僚體制中；同樣也造就了他隨遇而安、樂天知命的性格，雖然可能是被迫的，但是「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，如果能在詩詞歌賦、會友揮毫、豪飲醉酒中獲得些許樂趣而使得人生不那麼孤單，何樂而不為呢？

關於中國人的信仰是什麼這個問題的看法有很多，好像無論看什麼類型的書總能在其中看到回答這個問題的影子，其實很有意思。我覺得這是一條「線」，指引著你從讀書考取功名到從政為官，或「不為五斗米折腰」等等，貫穿著所有行為終始。

就拿蘇軾來說，封建社會的歷史背景下，社會要求天下讀書人成功的唯一標準就是「功成名就，衣錦還鄉」（皇權至上、士農工商），縱使比起「政客」我們認為稱呼其為「文人」更加合適，那也是因為在這條「線」上，蘇軾加入了他自己的人生哲學，比如儒釋道中的人道主義、他的謙退之道、他的剛正不阿又或者是「人間不過夢一場」等等，他身上的每一個行為，你總能找到「線」上的某一「點」或者說是某一絲「氣」（道家）與之對應，他永遠不會超出這條「線」的範圍。

沒有絕對的善惡忠奸。哪怕是王安石、章淳這樣的人，他們也有自己深信不疑且堅定的道，無論是化於荀子的「性惡論」，還是建立在「義利觀」上的法家，你總能看到那些大忠似奸、或善或惡背後的東西。我堅信這就是中國人的道，或許這就是我們喜愛蘇軾的原因。因為我們在翻閱和思考的過程中，看見了一條能夠一以貫之、或葬於火海或浮於青天而始終不悔的道路，最重要的是深受其感染而搭建起了自己的人生長線。

再說回這本書，很多人點評說不如題為《林語堂評蘇東坡》，其實不無道理。作者寫傳的時候傾注了太多的感情，確實不能忽略，且譯文難免少些餘韻，文中的例子也有不少美國社會的故事和通俗語言（大概是為了方便外國讀者理解）。但這並不妨礙我們理解蘇軾讀懂蘇軾和喜愛蘇軾。我想至少沒有人比作者本人對蘇軾的喜愛之情更加濃厚了，據說林語堂先生移居國外時隨身攜帶的行李有好幾箱都是蘇軾的書，非此情不能成書也。

傳記類書籍比小說讀起來費勁些，故事性比較弱且多為「蜻蜓點水」，內容多且鬆散，需要同時找資料輔助閱讀。全篇圍繞著一個中心人物展開，我們通過閱讀所有與其相關的內容以期了解蘇軾這個「人」本身。其實每個人的宿命都是「被誤解」，得以從隻言片語中窺見傳奇人物的過往已是有幸。

「故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。」

我還記得遇上定風波的那天。

學渣的鹹魚下午，喜歡打遊戲，遊戲里也是鹹魚。偶爾退回QQ刷空間，很偶然的打開了「一些驚艷的詩句」為標題的說說。

「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。」

我當場愣住，細細回味了幾遍，只覺得我下雨天出去碰上了正在吟詩的蘇軾。

他說姑娘今天雨挺大，但我覺得這雨不賴，我還偏偏不拿傘，我就要淋雨，為什麼呢?因為草鞋和手杖比駿馬輕便，我管他天氣時陰時晴，我這輩子都不怕下雨這樣令別人討厭的事情。

這樣開闊的心胸，世人很難有。有了未必比他闊。比他闊的未必比他想得開，比他想得開的未必有他淡。

蘇東坡是和尚轉世，修過戒定慧，所以這輩子才能好。這樣的情況還有不少呢。比如佛圖澄，老虎和尚姚廣孝，王陽明。所以說啊，大人物都是修來的。

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