人性本惡是一個極為危險的說法。很難用一套簡單的理論來解釋哪種情況下人性本惡。

其實用很簡單的例證就可以得出人性是複雜的結論,人性並非100%惡,也並非100%善。

不同人在處理同一件事情的時候,會採取不同的善或惡的行動,這其中的變數很多,比如原生家庭、教育程度、身體素質、輿論導向、個人經歷、法制健全程度、宗教信仰以及很多表面難以發覺的變數。

常見的說法是人生觀、世界觀、價值觀會影響一個人在面對兩難境地的時候,如何做出善惡抉擇。

而三觀的形成,又是極其複雜的動態模型!!! 能把三觀形成的基理搞清楚,要麼是聖人,要麼是惡魔!

心理學上有一個著名的羅森塔爾效應,通俗來說就是正向的心理暗示會大概率收穫正向結果,負面的心理暗示大概率得到負面結果。 對於個體如此,對於社會也同等有效。

在我們普通人的生活中,我認為正確的做法是客觀上承認複雜的人性,但依然堅持「性善論」,至少內心堅持性善論。這就是我們常說的「外圓內方」,這也是一般的精英人士能達到的最高境界,因為這類人可以正視人性的複雜,面對具體人和事的時候有更大格局的包容性,從而調動更多資源,駕馭更多類型的人為己所用。 『外圓內方』的人,在行動上有高超的技巧,在道德和法律的邊界上探索出廣闊的操作空間,呈現出超強的靈活性。同時,由於內心堅持性善論,在自律及個人修養方面又遠超一般人,人設相對穩固,能更好的運用輿論和大義製造強大的凝聚力。

只有極少數天賦異稟、信念堅定的「強者」能突破外圓內方的框架,步入極善或極惡的境地,創立思想體系,最終改變規則、改變文明形態、改變世界格局。


你是你,我是我。

正因如此有了自我意志。也正因如此「有人的地方,就有了江湖。」


生理層面。

只要你活著,你就需要消耗資源。

而資源是有限的,你拿多了別人就少了。

這叫競爭。

很多時候道德在某些層面上無用,因為只有生存是第一要事。


關係到了自己的利益的時候

跟錢有關的時候


每個人的降生都意味著一位母親的受苦,如果人性不本惡,怎麼可能這麼對待自己的母親


如懶使人懶惰變懶鬼,脾氣使人易怒暴躁甚者殺人,色使人好色成變態強姦犯等等,你能說懶,脾氣,好色是好還是壞嗎?例如一個人他一直在幹活不停的干直至極限,他的身體就需要發出疲倦信號,下達懶的指令,讓懶來指導身體的行為,懶是有用的而且是這樣用的,所以可以這麼說人不懶會死。同理很多惡沒了人也沒,善惡同體,它們就只是一道行為指令,人要更自由就需要更多的行為指令來指導身體行動,但它們只是一道指令它們需要意識或潛意識的管控,要是失控了,指令胡亂下達或下達了收不住,那自然而然的就是不自由了。我也只能這樣淺表的解釋一下,還有更深層次的還解釋不了但肯定是與自由有關。


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