為什麼說道德至上的社會也存在野蠻行為？
沒聽過以理殺人嗎？
道德用於約束自身的時候，是有益於他人有益於社會的
當道德成為一部分人拿在手裡的刀斧，尋求自身的利益的時候，那比野蠻更多了一層奸狡
因為很多人認為道德都是要求別人的，而自己是特權階級，不需要道德約束。但從結果來看，往往罪魁禍首就是那些喜歡扛著道德大旗去教導別人要有道德的人。
典型的賊喊捉賊。
這個問題很怪，因為缺少限定和描述所以很難討論。
我只能簡單列舉兩種可能的情況，而這兩種情景都因為題目沒有具體限定而可能被舉出反例。
1.存在先天缺陷無法理解道德，因而會做出野蠻的事。
2.道德的本質是集體共識，因此是易變的，區域性的，沒有對錯之分的（我們用道德去判斷對錯，卻無法用道德評價道德本身）。每個時間段，每個地區都可能因為特殊的文化因素和地理因素而誕生不同的道德。因此如果整體地看一個社會的道德，那麼這個道德一定是混亂的，自相矛盾的。此時的道德在彼時是不道德，此處的道德在彼處是不道德。因此很容易出現在某一處合乎道德，但在另一處確是野蠻的事情。例如吃狗肉，死刑，都是如此，崇尚道德並不意味著道德衝突的消失。
因為道德至上僅僅是指道德備受尊崇，和金錢至上一樣，金錢至上的社會還有不愛錢的呢，提倡並不代表所有人都能做的到。
推薦你一本書：福柯的瘋癲與文明。
變態是符合人性卻背離理性的行為。
首先此題的關鍵是要知道什麼是道德至上的社會，而國情和認知不一樣，這個標準壓根就無法統一化。比如說天人社會高於人類社會。在六道裡面的原因被認為是具有「宗族性」。也就是雖然法高上去了。沒有「同體大悲」。所以那種自然也不完美。就好像印支人，權貴相對比較富有和有地位，窮人就受到欺負，所以大們的國家整體就有一種窮酸味道。因為你有各種利益不想均分，就帶來你下面的手下沒有能力，於是在平等國家國際對抗的時候，你方就無法勝出。比如說在印支這類國家，本身的道德規則就是不道德的一種存在。因為它的理論點是建立剝削和不平等而不是普遍利於社會。所以道德這事情本質上就是這樣。你知道有靈勝好，但是真正的靈勝也不過可能還是一種宣傳。真正的道德社會存在的野蠻行為也大大減低。比如狗強迫狗進行愛愛，狗本身不會懲罰暴力的。但人群體里有rape罪。阿修羅和天人社會更是如此。因為法制水平很高，要玩就得玩更高級的。比如類似學校裡面不能直接施加肢體暴力，就隱匿自己痕迹在網路上進行極端精神滋擾。如果你是狗社會，就直接開咬了。因為人也是高級狗，所以人就會在網上罵街，就類似狗互相咬。這種野蠻行為就是奧林匹克體育運動產生的原因。為了利益分配的需要。比如高爾夫有個讓球冠軍獎（最笨的輸球者）
社會規則約束了大部分人，但即使這樣，社會資源總量並沒有得到增加，為了得到更多的資源，總有人選擇打破規則，破格去獲取自己想要得到的東西
道德是野蠻的武器，本質才是最重要的
道德只是群體的規範，並不能約束的了每一個個體
道可道，非常道。讀懂這個就理解了。道德從來就不是永遠不變的。
因為不是每一個人都擁有至上的道德。還有就是，即便是很有道德素養的人也未必可以時時抵住誘惑戰勝自己的慾望。綜上兩種情況，人就會在很不理智的時候做出野蠻的行為。
哪有什麼道德至上，不過是騙人的鬼
沒有完全高尚的人，或者社會。
是人都有七情六慾，為自身而著想，所以很多情況下，人都寧願損人利己。
大家都高尚，不高尚的我偷了大家的錢去逍遙了，高尚的大家只能忍飢挨餓，不高尚的我過的逍遙自在。
故，沒有道德至上的社會，只有利益至上的社會
俗話說林子大了什麼鳥都有，道德至上的社會也會有形形色色的人，有人的地方有矛盾，有利益，有衝突，什麼樣的人用什麼樣的方式去對待，所以哪怕文明社會也會存在野蠻行為，不可避免
為什麼思想道德高尚的你，會在寂寞的夜裡腦子裡想著令人臉紅的畫面打手槍？
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