为什么有些人认为成吉思汗是中国人？
成吉思汗可以是蒙古国人，也可以不是蒙古国人。
成吉思汗可以是中国人，也可以不是中国人。
但成吉思汗一定曾经是金国人，一定是大蒙古国人。
因为老人家是把孛儿只斤铁木真同嬴政、刘彻、李世民和赵匡胤并列的，所以我也会认同孛儿只斤铁木真是中国人。
拿现在民族国家的那套理论去套在古人身上真的是时空错置anachronism。
现在我们会说自己是中国人，但800年前的铁木真绝对不会认为自己是中国人，也不会说自己是蒙古人，顶多会说自己是乞颜部的人。古人的这种身份认同感确实值得研究，但是正如克罗齐说的那样，一切历史都是当代史。我们的历史研究在很大程度上是当代人为了自身需要或是现实问题而展开的研究，比如民族团结，民族友好这些东西。所以现代人在研究，讲述，分析历史的时候总会先入为主，总会强调自身历史的特色，我们在反对西方中心论的时候，其实不知不觉也陷入到了中国中心论之中。去年社科院考古所的冯时教授来川大开了次讲座，讲座的内容非常丰富，而且是以非常难把握的古人的思想观念 认知方式为主要切入点，但是2小时最后讲下来只是得出了一个在我看来很小孩子气的结论，中国的文明史可以追溯到9000年前，或者换一句话说9000年前，现今中国的部分地区就已经进入了文明阶段。
不久前知乎就有一个还算热门的问题
为什么很多人认为历史悠久是个值得自豪的事情？?www.zhihu.com
我认为这个问题完全就是题主这个问题的间接印射，为什么有人认为成吉思汗是中国人？因为成吉思汗名气大啊，因为成吉思汗及其子孙后代征服了欧亚大陆上绝大部分的土地，因为成吉思汗这个名字在国外也是响当当的，所以如果把这么一个响当当的人物看成是中国人 ，那作为同样是中国人的“自己”，说出去多有牌面？
我知道要想让历史摆脱意识形态的束缚就好比是太阳从西边升起。当今人人都可以在互联网平台上讲诉历史，反正又不用负责任，何乐而不为？
但是我只想说这种历史热的现象，本身也是国家进行意识形态宣传的一种方式。当然这无可厚非，甚至是必不可少，因为今天国与国之间的竞争、比拼，少不了文化软实力的贡献。但是我只希望不要把那些在教科书上或是专著中看到的结论，自诩的真理 truth claim奉如圭臬，凡事多思考，尤其是在这个信息大爆炸，国家力量太过于强大的时代。
以上
这里面其实涉及到两个问题，认同和记忆
在铁木真是不是中国人问题上这种模糊和混乱其实也是我们现在的官方态度，实际上在对外宣传上，我们走的是比较偏皇汉风，都是鼓吹汉唐宋明为主，有时候说蒙元，但是都强调是中国蒙古族祖先。
虽然这些问题往往和民族大义，或者现代中国人定义等等问题纠缠，实际上本质上这仅仅是一个政治利益（生意问题）
说得简单点，我们打个比方
我们把蒙古帝国看成一个破产了很久了曾经的跨国公司的继承问题，一方面虽然他已经破产了，但是他的一些遗产还可以拿出来做做文章，去卡点油占点便宜。
但是另一方面因为蒙古人在历史上烧杀抢掠摧毁文明，得罪的国家和民族可不是一个两个的，说白了就好像欠了一屁股外债的破产公司，搞不好，财产没继承到，反而惹上一堆追债的。
so 我们现在的混乱和模糊实际上就是一种策略，铁木真是不是中国人，取决于看什么时候
有可以分的政治利益的时候，是中国的一部分，至少是中国蒙古族的，我们也要分
当有人追债，趁机大搞侵略威胁论， 滚，你们找蒙古去，和我们中国人一毛钱关系都没有，我们也是受害者
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不过看了其他答案，我发现现在最可怕就是一些自以为捍卫中国利益的脑子拧了的小白，为了鼓吹元朝是正统，而去动摇汉唐宋明的正统性，甚至鼓吹什么古代不存在中国论。
国家真是要被你们气死，现在官方做的都是一盘把利益做大最大化的棋子。
所以宣传上都以宣传五千年的文明古国来来作为核心，这五千年哪来的，正是从最源头的炎黄算起来，要是按照你们的说法，古代都不存在中国了，那么我们五千年怎么来的？ 是不是宣传炎黄也是破坏团结，醉了。
我们现在的策略是守住老本（五千年华夏）+利用蒙族的关系去占点蒙古帝国的便宜。而不是为了鼓吹蒙元正统，把老本丢了，那真是亏大了。
还有你们以后千万别把李唐拉出来给元清洗，现在为了占便宜的需要，实际上运用的中国概念是很模糊的，但是如果如果以李唐为例子，那中国的标准就拉到了一个极高的标准。
中国古代是存在中国的国家概念，以唐代为例子，本纪那些叙述国内相关提到不多 在自己国家的事情是没必要强调国家概念只需要强调朝代概念，但是你去去读读那些四夷传记，涉及中国人和外国对比，对外关系的时候，运用中国，华夏作为自己的代称不要太多。
”其人杂有新罗、高丽、倭等,亦有中国人“ 其人杂有华夏、高丽、百济之属“ “貌不甚胡,颇类华夏”
为什么说唐代的标准奇高，因为唐代除了运用中国，华夏作为自我的称呼，还多了一个自我定义，请看唐蕃会盟碑
大唐文武孝德皇帝与大蕃圣神赞普舅甥二主商议社稷如一，结立大和盟约，永无沦替，神人俱以证知，世世代代使其称赞，是以盟文节目题之于碑也：
文武孝德皇帝与圣神赞普猎赞陛下，二圣舅甥，濬哲鸿被，晓今永之屯亨，矜愍之情，恩覆其无内外，商议叶同，务令万姓安泰，所思如一，成久远大喜，再续慈亲之情，重申邻好之义，为此大好矣。今蕃汉二国所守见管本界，以东悉为大唐国疆，已西尽是大蕃境土，彼此不为寇敌，不举兵革，不相侵谋。封境或有猜阻捉生，问事讫，给以衣粮放归。今社稷叶同如一，为此大和。然舅甥相好之义善谊，每须通传，彼此驿骑一往一来，悉遵曩昔旧路。蕃汉并于将军谷交马，其绥戎栅已东，大唐祇应；清水县已西，大蕃供应。须合舅甥亲近之礼，使其两界烟尘不扬，罔闻寇盗之名，复无惊恐之患，封人撤备，乡土俱安，如斯乐业之恩垂于万代，称美之声遍于日月所照矣。蕃于蕃国受安，汉亦汉国受乐，兹乃合其大业耳。依此盟誓，永久不得移易，然三宝及诸贤圣日月星辰请为知证。如此盟约，各自契陈，刑牲为盟，设此大约。倘不依此誓，蕃汉君臣任何一方先为祸也，仍须仇报，及为阴谋者，不在破盟之限。蕃汉君臣并稽告立誓，周细为文，二君之验证以官印、登坛之臣亲署姓名，如斯誓文，藏于玉府焉。
因为唐代非常不和谐的搞出了一个汉国概念，也就是说在唐人眼中，唐等于中国，华夏之外，还等同于汉国，如果以唐代为中国标准，元也好，清也好，怎么洗都洗不到中国标准了。
所以我在这里奉劝，还是尽量选择一个比较宽容的中国标准，把李唐拉下场做对比，元清基本上会死得很难看。。
因为他们认为如果中国不承认成吉思汗是中国人，就会丧失统治外蒙的法理依据，外蒙就可以名正言顺地独立出去
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