商鞅靠著秦孝公的支持獨攬大權近二十年，遠超吳起，商鞅在秦國積累的仇恨遠超吳起。能拉出一批人馬反抗秦國已經比吳起走得更遠了。如果當商鞅想保命的話，提前培養接班人交接權力或許有戲。

商鞅之所以逃跑、造反，是因為：公子虔之徒告商君欲反，發吏捕商君。（商君列傳）誰先動手，一看即知。王靖海先生卻說是「叛逃未遂，起兵造反」，不知是何肺腑。受變法的利益損害者污衊而逃而死，怎麼就不是為變法而死呢？

站在21世紀的今天回望歷史。

跟商鞅同時期變法成功的都是以宗教的形式體現的。

「法自誰出」，歷史給出了答案，「法自神出」。「天賦人權」也罷，「天賦種姓制度」也罷，都是神授的。

跟商鞅差不多時間完成法典法律編纂的印度教《摩奴法典》，佛教《巴利三藏》一直使用到現代。小乘佛教的《佛教法典》《暹羅法典》均是根據印度教《摩奴法典》改編的，前者是緬甸的佛教法典，後者是泰國的佛教法典。

小乘佛教給中南半島的歷史貢獻之一，就是帶去了法律和建立官僚國家的組織架構，賦予了文明。當然了，是印度式的。

在商鞅之前變法延續到今天的是《聖經》摩西律法。

雖然「法自神出」未必能成功，《漢謨拉比法典》也是神授法典，但是湮滅在歷史中了。但是「法不自神出」肯定是失敗。

法家的理論體系建構在韓非子手上才完成，韓非子建構的理論框架與猶太教、印度教沒有什麼本質區別，由「道」這個看不見也無法證偽的超自然現象來為法律背書。

「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝」，道就是耶和華。

但是隨著秦滅六國的速度過快，秦二世而亡，最終這個生態系統還未執行成功就與《漢謨拉比法典》一樣也湮滅在歷史中了。被儒家的生態系統取代。

文明與野蠻的交匯處會產生大國，但不會產生高級文明體系。即使輸入了別人寫好的文明體系，也無法經營好。

商鞅當然不值得為秦國實施變法而死。

他是叛逃未遂，起兵造反打輸了而兵敗身亡。這種事雖然無所謂值不值，但一定要說成是為實施變法就過分了。

另外，戰國時期秦封君在封地造反是自商君起，這種情況被說成是變法成果也不太合適。

商鞅必死無疑，人在激蕩的時代有其獨特的歷史使命，與其本人的品行無關。

秦孝公求賢令明言：羣臣賓客有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。

商鞅入秦，包括日後的張儀範睢都有這種樸素的原始動機驅使，沒有什麼值得諷刺的。人都是趨利的。

秦孝公在當時承諾的與之分土，可見其還是一個老派的君主，尚未意識到國家的富強可以不依賴分封進行。商鞅變法開出的藥方卻恰恰是破除了原先裂土分疆的舊制，而使得國家得以集權而強大。

於是問題變得有趣了起來：商鞅為了使秦國集權，秦國便不該裂土分疆豢養國中之國，可商鞅卻得封商於。秦孝公當初承諾能與強秦之人分土，商鞅做到了，作為君主不可以開空頭支票，所以真的分封了商鞅。

商鞅就成了自己一手建立的偉大制度上最大的污點。後繼的國君沒有秦孝公當初許諾的歷史包袱，站在秦法的角度上，商鞅是又一個阻擋秦國繼續強大的毒瘤，必須剷除。所以商鞅必死無疑。

不過我不贊成某些人「歷史人物不是聖人就絕對不偉大」的觀念，商鞅即使是一個道德觀念淡薄的刻薄人，那依然是歷史上的偉人。

首先，商鞅不是為變法死的，而是造反兵敗被殺，是死在戰場之上。

商鞅之所以叫商鞅，是商君公孫鞅的簡稱，商是他的封地。可以拉得起一支兵馬造反的封地，不是小封地。現實就是，商鞅並不是什麼「新興地主階級」，商鞅是個典型的舊式諸侯領主階級。在實封的封建社會裡，封君的地位等同於諸侯，而春秋戰國諸侯實際都升格成了國王。

也不要說秦國舊貴想弄死他，他的本質與秦國舊貴是一樣的，而是還是實力最強的那個，擁有大片土地和城池，自己有一套完整的政府班子，理民收稅，可以聚兵，或勤君，或造反。這種情況下哪個「舊貴」還動得了他？

站在商鞅的高度和價值觀上來說，秦能延續變法就已經是與他靈魂契合了，他當然值得為秦變法而死，應該說他想讓自己的變法成功也只有死一條路。不然換作是你回去挑戰太子嗎

什麼叫值得不值得，說的商鞅跟殉道者一樣。變法成了，商鞅該享受的也享受了，最後新王想弄死他，他也抵抗了，也跑了，沒跑成而已。

真實世界線上的商鞅不是已經舉兵造反了嗎?

「商君既復入秦，走商邑，與其徒屬發邑兵北出擊鄭。秦發兵攻商君，殺之於鄭黽池。秦惠王車裂商君以徇，曰：「莫如商鞅反者！」遂滅商君之家。」《商君列傳》

其實並沒有《黑色裂變》裏那麼高大上呢……儘管《大秦帝國》裏的商君的形象真的很好，可惜戲說只能是戲說。

至於怎麼辦，遍觀中國歷史，有作為的法家人士沒幾個有好下場的。誠然法家人士是偉大的，其它各家學說主要是解釋世界，而法家偏偏是要去付諸行動去改變世界的，而整個中國歷史的改革和變法，大多數是改上層建築，所以儘管成績斐然，勇氣可嘉，但是得罪了上層建築自然難以全身而退。商君儘管身死，但是卻留下來「百代都行秦政法」的功業，也算是死得其所了。按照日漫裏的那句中二臺詞:沒有被殺的覺悟就沒有殺人的資格……所以商君儘管有不世之功，但是無論做什麼，都是無法逃離死亡結局的。我要是商君，要是有預知能力的話，那麼最終就按照《大秦帝國》電視劇裏行動就行了，起碼可以保留最後的尊嚴，而不是如同歷史上那樣希望起兵反抗命運，結果在《史記》中給自己留下一個污點。

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