六道輪迴是我變現的嗎？師兄們也是我變的嗎？
一切諸法皆無有我
有的師兄說所有的識都是了別識別的功能，阿賴耶識就是識別因果，根據因果做出反應的能力。也有一定的道理。
所以我們在你感知的世界中是什麼樣的存在，確實是由你（阿賴耶識所含藏了別）的因果隨緣變現的。世界的本質是緣起，實相是無相。任何人的感知都是對實相的一種扭曲。
其實師兄提這問題，末學也想過，因為：
一切唯心造
想來想去還是沒覺得六道由「我」幻化，因為：
須菩提。如來說有我者。即非有我。而凡夫之人。以為有我。須菩提。凡夫者。如來說即非凡夫。是名凡夫。
——《金剛般若波羅蜜經》這個「我」也無非是凡夫心假以為我、以為有我。
模模糊糊中似乎又覺得眾生一體，有個聚合大意識在，類似於蓋婭意識那種概念。
但其實末學知道這不對，因為：持「有」。
想不明白就不想了，沒到那步就不去打那些妄想，老老實實去修去證好了。
先讓心識更加的敏銳、有力起來。
明天？或者無量阿僧祗劫後？
會明白的。
我知道！就算大家都回答你「是」，難道你會真的相信？給自己變現個美女老婆試試！或者，先來個「簡單至極」的——變一個硬幣出來再說吧。
這個世界，可以說，確實只是個幻像，一切都沒有實質。可以說，你心目中的世界一切，都是自己詮釋出來的。但，數據源不是任何人決定的，解碼軟體也不是誰設計的。凡夫完全感知不到這些「妄想」，修行者也只能慢慢卸載掉一些解碼包，沒有人能設計什麼。
是"現"，不是"變"。夢幻但有影響。舉例：五識是投影儀，阿賴耶識是裡面的底片。
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唯識二十頌有標準答案，六道是變現出來的。大家的相分也是你變現出來的。但大家都有各自的阿賴耶識。
切忌從他覓 迢迢與我疏
我今獨自往 處處得逢渠渠今正是我 我今不是渠應須恁么會 方得契如如這個你變現的，不是你以為的那種變現，不然您老人家一死，豈不是六道輪迴也跟著消失了。推薦閱讀：
