怎麼理解道德經中治大國若烹小鮮？

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比喻，老子是修道的，治國的道理比喻修道。白玉蟾祖師注釋的《道德經》。60章

治理大國要像烹小魚一樣，要小心翼翼不能出爾反爾。

以道蒞天下，其鬼不神。譯：按道即按客觀規律治理天下，其中暗地搗鬼的人他們的陰謀也不能得逞。

非其鬼不神，其神不傷人。譯：暗地搗鬼的人也不是不做壞事，是做了陰謀沒有得逞。

非其神不傷人，聖人亦不傷人。譯：暗地搗鬼的人也不是不想傷人，而是聖人不想傷人他們的陰謀才沒有得逞。

夫兩不相傷，故德交歸焉。譯：搗鬼的小人在聖人領導下，聖人不想傷人小人就傷不了人，所以搗鬼的小人的缺德，與聖人的厚德相交，都歸於厚德。

不要為了自己的私利強加干涉，而是依照客觀規律，順勢而為。就像放風箏，風來了，拽幾下，平時少折騰，這樣風箏才會飛的又高又穩。

大家好像都知道的，只是做起來挺難的

掌握火候。

小鮮就是小魚小蝦，烹飪小魚小蝦的時候，是不能隨便翻動的，很容易被攪爛了，只能夠調節火候、佐料等，類比到管理國家，就是管理者不能對百姓有過多的直接幹預和強迫服從，而是通過影響人的思維和價值選擇來達到管理的目的。後面說，其神不傷人，聖人亦不傷人，也是這個意思，聖人和鬼神都是通過影響人的心理和思維，來影響人們的行為的，有的恐怖電影把人嚇死了，但是電影裏的角色從來也沒有真的從電視裏爬出來過。