元朝算不算是中國朝代？

當然算了，你見過nationJY部說不是嗎？？？

以我個人的理解算。這個問題會出現的原因是你把蒙古當成了外族，外族建立的政權算不算中國朝代。你需要把他理解成中國民族興衰史，這樣他不還是中國歷史的一部分嗎？

即使你不喜歡元清的某些方面，如果你是中國人，你也必須認同他們的正統性。

因為反對的人包含了：日本軍國主義、蘇修帝國主義、美國新清史運動……

出於網路皇漢的政治正確，那肯定不是

出於明朝、清朝、中華民國、中華人民共和國的政治正確，那肯定是

這個問題問的

算，當然算，必須算，敢說不算，嫩死你。你是想反攻倒算替那南宋被天雷劈死的幾千萬屌絲出頭？活膩味了吧？教育部饒得了你文化部也饒不了你啊？文化部饒得了你宗教局也饒不了你啊？

你說吧，你在死和活不成之間選一個，必選。

我大元:文治武功，天威浩蕩，順之為牛羊，逆之死光光。從無四等人，包稅民心暢。二十變一百，愛民減三棒。

忽必烈：我把他媽媽搶過來了，他就認我當爸爸，好可笑！

還是要算滴，最重要的原因就是因為，雖然蒙古人征服了中國的土地，但同時也吸收了中國的文化，甚至後來反而被中華文化同化！忽必烈之前的蒙古叫蒙古帝國，忽必烈上臺後仿照中原帝制設立國號、年號等一系列措施，繼而征服南宋。所以我們可以說，從忽必烈改國號為「元」的那一刻起，蒙古就已經算是中國歷史的一部分了，滅亡南宋的不是蒙古，而是元朝！再到後來，甚至年選拔人才的制度都開始效仿中原王朝了，恢復了科舉。所以說，元朝統治中原的這80多年，雖說漢人被不斷打壓，政治上為蒙古人的元朝所統治，但其實思想文化上，可以說是我們在同化他們！政治與思想上的嚴重對立也導致了統治集團內部的矛盾重重與動蕩不安，蒙古人逐漸失去了曾經那種粗獷豪邁的草原血性，卻又無法完全適應提倡儒家文化的中原文化。軍隊戰鬥力被嚴重削弱，這也就不難理解為什麼曾經不可一世的蒙古鐵騎後來會被那些農民起義軍趕回草原老家了。望採納！

我一毛概老師，

談到中國歷史說中國國土廣袤，在元代更是到了頂峯。

談到和平，她說中國自古是熱愛和平的國家，從來沒有對外侵略過，大國風範。

……??

算，首先不是以宋朝這個政體算作中國，在當時來看，外族入侵元滅宋，政體滅亡，但不是中國滅亡。即使今有蒙古國，也不要陷入民族狹隘的怪圈，不是由漢族人建立的朝代纔算中國的朝代，我們56個民族，民族之間，部落之間互相征伐，國興國滅再正常不過，要站在宏觀的角度看問題，由中華民族建立的政權傳承了中華文明即為中國的朝代。有心之人用日本來類比就是不對的，日本侵華是去中國化的，企圖亡我國家毀我文化，猶如西方摧毀猶太般的境遇，而忽必烈是在漢文化基礎上建立元朝，追尊成吉思汗為太祖，民族融合和侵略戰爭還是有區別的。

就跟你媽改嫁了，新找的男的不是你親爸，但也可以是你爸。

我認為算，因為元朝修了宋史，說明元朝自己承認繼承了宋朝的正統地位。

我認為不算，因為當時完全亡國，當時的聖旨都是蒙古文字。

元最多算作時期，在那個時期蒙古民族忽略了文明的重要性造成了很多誤解與空白，給人的印象是負面的較多，正面的比較少，因為記錄是片面的，研究某個時期要藉助某件事在不同書籍中的記錄還要用不同時期的人的記錄去參照，盡量去還原當時真實的一面才能瞭解事件的真相

中國是河南一帶為中心的一個國家。無論入主稱霸的是什麼人種，曾經在這裡發生的一切事，都是中國歷史。而「中國人」這個稱呼，廣義來說在這個國家居住的百姓，即使是英國人過來生活也是中國人。

前四汗時期應該不算，那時候大蒙古國的政治中心還在哈拉和林，漢地作為新徵服地區，汗廷直接派人來管理，也就是燕京、別失八里、阿姆河三斷事官之一的燕京等處行尚書省，長官稱為也可札魯忽赤，大斷事官的意思。關於也可札魯忽赤的職能，金元之際北方著名學者郝經的文集《陵川集》裡面有記載「按圖籍，號令諸道，行皇帝事」。

而元朝應該算，忽必烈比之前那些沉迷遊牧的大汗開明，對漢文化有一定的興趣，在開平繼位詔書裡面就提到了「祖述變通」，後來的《中統建元詔》裡面更進一步，提出「稽列聖之洪規，講前代之定製」，明確要採用漢法，忽必烈在一大批漢人士大夫的幫助下，建立了與傳統中原王朝類似的儀文制度，雖然裡面雜糅了不少蒙古舊俗，但至少從表面上看還是比較像的。