是不是可以用冥想、頓悟來獲得知性先驗的永恆真理？
謝邀。
不能，就人類對客觀世界的認識而言，都是來源於人類的社會實踐。不存在所謂的先驗知識。
對個人而言，要有知識，要認識客觀世界，無非是通過直接的經驗或間接的經驗兩種方式。直接的經驗是自己親自參與的實踐活動，離不開實踐。對於間接的經驗知識，只有通過學習，學習本身就是一種感性活動，這也是實踐。比如就拿康德認為是「一門綜合地卻又先天的規定空間屬性的科學」的幾何學，人們要掌握它還是要通過反覆的訓練，要用筆在各種載體上反覆的練習，而這本身就是人的一種感性活動，這就是人的實踐活動，所以說人的認識只能來自於社會實踐。
這是我在同類型問題項下的答案，回帖可用。
感謝 @h6w風化 提請我關注這個題目。
【知性先驗】這一狀態不是靠【冥想或頓悟】獲得的，恰好相反，【冥想和頓悟】是在【知性先驗】的基礎上發生的。
所謂【知性先驗】即【先天綜合判斷】類的先天的、無條件具備的感知狀態，其本身就是【永恆真理】，而其冥想或頓悟到的都是次級命題了。
謝謝邀請。我剛哲學入門。淺談一下我自己的見解。
個人覺得，冥想的重點在於過程。在不斷練習冥想的過程中能到收穫到什麼，這都是因人而異。
每個人天資不同，擅長的領域，思維的方式等都不一樣。
但是冥想一定會讓你產生變化，同時，冥想需要不斷的練習，積累到一定程度才會慢慢發生改變。可能是你的心境變得平和了，你的專註力變強了或者又是你的負面情緒減少了。然後再繼續練習。
不要為了某個目的去練習冥想。你需要專註的是冥想本身。結果只是一個隨之而來的東西罷了。
應邀
所謂的「知性先驗」，就是二元分別中的執妄的虛幻分別！所以，根本就不存在「知性先驗的永恆真理」。
而大乘佛法中的「頓悟」見性，是超越二元分別的！言語道斷，心行處滅的！
此中，沒有什麼「知性」、「先驗」、「永恆」、「真理」之名相！
我又來了。這種形而上學的問題，最終只能進入死胡同。用冥想的方法也就是用理性主義的方法，最終只能嚴謹的證明一些無用的結論是完全正確的。詳情可以百度一下理性主義。
可以。不然佛陀如何頓悟了知達到一切真理？在那個原始無比的年代 他的了知甚至超越現代科學 之外不少。我覺得可以 我相信可以我朋友 一位修行水平絕不低的人 堅信可以。就這樣
沒有辦法，因為永恆的真理超越體驗 頭腦，想知道那永恆的真理就得和自己開戰（虛假自我），看清什麼是虛假，最後留下來得就是那永恆的真相（不過這是一段艱難的旅程，有選擇的人沒有人願意會走）。
謝邀，我是學馬克思主義哲學的，用我學的理論來解釋，不能。
我不想回答這個問題…脫離度量能力談現象，本質上是神學，除了走向神秘別無其它可能
改一下設問的話…我想回答，我自己來
問，
是不是可以用冥想、頓悟來獲得什麼?
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是，要不然你怎麼解釋以喬布斯為代表的一票人胡扯一般地描述…印度，靈修，內觀?講故事騙投資人?真的就這麼簡單?
再繼續的話，只能以意向描述意向
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無形之事是否比有形之事難理解?為什麼?因為看不見
絕大多數人的生活體驗是否類似?
是，否則小說，電影這種東西怎麼可能在被廣為認同的同時，還有很強的地域性，時代性?
你去讀讀看加西亞馬爾克斯…作為大陸80後出生的一代，你要是覺得有趣且好懂，我把頭割下來送你…
那怎麼樣呢?人家還不是諾貝爾文學獎得主?哦?評審會委員傻?
冥想我不熟，頓悟的結果基本是事物之間的聯繫，
那麼，
其一，聯繫是無形的
其二，你會頓悟說，冰水喝起來比熱水冷嗎?那麼這個聯繫是不常見的聯繫
那麼，喬布斯應該不是騙子
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下面這個推測就有點腦洞開太大了
假定讓某人研究學習的原理，關注於好學生為什麼比差學生學得好，
請問應該讓從小天才，20歲當上教授的超人來研究，還是讓從小普通，博士後讀到40歲的人來研究?
我的選擇是…後者，原因很簡單，如何學是無形之事，無形之事你可以不知道為什麼，但你就是做得到，但要把無形表達出來，蹉跎過的人對「學習效果」這種無形之事的體驗更多
你現在就可以試試，看下面
請說明…你是怎麼走路的?請描述這個過程和原理
你說不出來嗎?那麼恭喜你，我們在走路這件事上都是天才…(1000分貝的乾笑)
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